“老先生造福後輩,其心可贊。”趙捷拍了拍掌,向老者豎起了大拇指,然後又繼續道:“聽起來,老先生相當的推崇墨家學啊!”

“公子慧眼,老夫所信之言正是那墨家學。”老者爽朗的笑著道:“公子信哪一家的學?

“家父曾教導於我,知識學問在於經世致用,不必拘於學派之爭,旦有所用,皆需掌握。”趙捷恭謹的回答道。

“那公子學習過墨家學嗎?”老者略顯關切的問道。趙捷聞言了頭,給出了肯定的回答。

“那公子又對墨家學有什麼看法呢?”老者聞言繼續追問道:“在下一直認為墨家學乃天下間最完備之言論!”

趙捷聞言搖了搖頭,然後解釋道:“在下對老先生的看法有些不敢苟同。誠然墨家乃當世之顯學,信之者甚眾,然其言論漏洞、行事風格已經將其本身推到了懸崖邊上,可謂是危機重重。”

“老朽有些不太明白,請公子代為解釋!”老者拱手求教道,其話語氣明顯有些不太開心。

趙捷感受到了老者得不滿,於是忙不迭的解釋道:“墨家創始人墨翟貢獻給這個時代的主要觀大致可以用1個字來描述:“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“節用”,其中墨家的思想核心一直都是為‘兼愛’。”

趙捷頓了頓,然後繼續道:“兼愛,在墨家的解釋中是無差別的博愛,即要求人對待他人就像對待自己一樣。在子看來,若要使兼愛能夠實現,首先要實現的一便是人人平等,這種平等不僅僅需要表現在法律上,還要表現在地位、財富、人格和尊嚴之上,否則人的私心必然會進行自我保護,保護自己的財富與地位,排斥並歧視他人。”

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老者聞言低了頭道:“公子所言甚有道理,平等確實乃是實現兼愛的基礎,墨家的思想在平民大眾之中極受歡迎,卻很難打入貴族和富豪的行列中,大概就是因為財富和地位的不平等吧!”

老者得話音剛落,↙↙↙↙,m.≧.c◎om

趙捷繼續解釋道:“平等的實現讓兼愛成為可能,若人人交相愛,則天下大同之期指日可待。然問題已生,如何實現平等?使富豪散盡家財,抑或是使貴族自棄身份?誠然也許有人願意為了道義而捨棄我,可當今社會中這樣的人又能有多少了。況且富人散財,貴族自貶就一定合乎公平的天道嗎?我想答案是否定的。富人拼搏所得之財給予懶惰之窮人,這本身就不公平;貴族自貶與自甘墮落之人為伍,這本省也是一種不公平。”

老者聞言搖了搖頭表示不同意,然後開口道:“難道人人平等就不可能實現嗎?難道兼愛就是那鏡花水月嗎?我看不一定吧!墨子曾有言……”

趙捷打斷了老者的話,再次解釋道:“子並沒有人人平等不可能實現,從自然的發展趨勢來看,兼愛的實現是可能的。若是有一天,個人對於整個天下的執行與發展的作用到可以忽略不計的時候,人人就自然而然的實現了平等。那時,每個人就像那螞蟻群分工協作一樣,各守其職,各安其分,人也就沒有理由不交相愛了,否則那就是不公平。”

老者聞言再一次了頭,然後道:“這麼多年以來,公子這樣的論斷,老朽還是第一次聽。公子的推理很合乎情理,可公子口中的天下聽上去不是百年之內便可以實現的。”

趙捷聞言呵呵一笑,然互道:“當然,也許甚至千年之後也無法實現,不過這是天下發展的趨勢,不可逆轉的趨勢,不是嗎?”

老者聞言了頭,亦是面露笑意:“那時天下再無利益之爭,社會和諧,人人相愛,戰爭也就不再存在了!”

看著老者微笑的面龐,趙捷接著道:“在墨家的思想中,位列兼愛之後便是非攻。墨家反對一切侵略戰爭,認為所有的戰爭都是非正義的,在這一上我是極為贊成的。在當今這個戰亂紛飛的世道,確實需要一些人去宣揚和平,向統治者們發出警示,但我並不贊同墨家弟子犧牲自己,協助某個國家或是某個人守城的行為。”

老者聞言面露不解的道:“公子所的可是墨家鉅子孟勝攜墨家弟子助楚國陽城君守城之事?老身聽聞此事過後,天下皆贊,信義為先,墨家聞名,並沒有什麼不妥啊!”

趙捷聞言繼續解釋道:“昔年楚國侵宋,墨子以戰守策問於楚王,終使楚王放棄了戰爭。從墨子的行動中可以發現,墨家踐行非攻準則的方法是用盡一切的手段在戰爭前阻止侵略戰爭的發生,其深層目的在於保護當地的百姓免於戰火的傷害,但孟勝的行為卻將墨家帶向了另一個極端——用防守阻止侵略,即在戰爭發生後進行反抗,其深層目的從保護民眾變為了保護土地城池,顯然這是一種本末倒置的行為。戰爭發生了,民眾死傷了,誠然侵略者後撤了,墨家得到了世人的敬畏,可那又如何呢?和平依舊沒有實現,墨家的思想更是發生了偏轉,徒增傷亡而已,墨家於民何益,於和平何益?”

趙捷頓了頓,繼續道:“而且孟勝作為墨家鉅子,在行事中出現了嚴重的公私不分的情況。作為陽城君手下的他,堅守信義為陽城君守城是他自己的事,可他憑什麼讓手下的墨家弟子協助守城呢?這是典型的公器私用,其後的墨家弟子以孟勝為榜樣,或為王侯守土,或為富豪守財,少有為民守命者。”

老者聞言面無表情,繼續問道:“公子所言甚是精到,也許墨家今日正如公子所言走上了一條彎路,那依公子之見,墨家該如何補救,墨家子弟到底該如何踐行非攻的準則呢?”

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