法緣和尚在閒居寺做了二十多年的住持，從某種意義上來說，那千間廣廈、萬畝良田可以說都是他個人的，將來也必然傳諸子孫，他在數百僧眾、上千佃戶面前有若帝王一般，真正說一不二。加上日常飲食豐足，膏腴不缺，所以老頭兒五十多快六十了，依然氣性很大。
魏文成口舌便給，滿嘴的謬論，是真把老頭兒給氣著了——你又不是朝廷官員，甚至不是一寺住持，有什麼資格在我面前放屁？實話告訴你，你那些煽惑愚民的手段那都是老子……啊不，老衲我玩兒剩下的！我又何必跟你這種小輩唇槍舌劍，沒得自失身份，乾脆——這是邪道妖魔，你們都上去給我打！
一聲令下，閒居寺僧眾除了四個抬輿的，全都擼擼袖子，手把禪杖、棍棒，就打算衝上來群毆。魏文成見狀也不慌亂，仍然面含淺笑，吩咐一聲：“少林僧，列陣。”
少林僧眾得令，不敢怠慢，也皆賈勇而上。可是雙方才一見仗，魏文成就瞧出不妙來了，對方人多，己方人少，這能打的更少，貌似完全不是閒居寺的個兒啊！我靠少林和尚就這麼點兒本事？你們的羅漢拳呢？你們的拈花指呢，波若掌呢？
其實這是魏文成自己想岔了，所謂達摩祖師傳下少林拳法云云，那都是後世小說家言，實際上即便達摩真有什麼招數傳下來，也跟後世的廣播體操沒啥區別，不過讓僧眾坐禪久了之後，放鬆放鬆、活動活動筋骨而已。要等到周隋之交、隋唐之交，很多武將、兵痞避禍而歸少林，所謂少林拳法才開始萌芽，進而出現什麼“十八棍僧救唐王”的傳說。
這年月少林寺不是沒有能打的人，但基本上全都是靠著與別寺、別家爭奪田地、水源，以及追捕逃亡佃戶生練出來的，跟普通大戶護院的水平差不太多。魏文成這回到長安來，僧璨就也安排了幾個這樣的和尚給他，充作保鏢之任。問題閒居寺一樣有爭田爭水、追捕佃戶等事啊，人家和尚也是那麼打出來的，半斤八兩，雙雄並峙——你若真把少林當成後世所謂的武林至尊，那閒居起碼也得是武當的水平。
基本能為差不太多，那麼人多的一方自然大佔便宜。一眨眼的功夫，兩寺僧眾就正面懟上了，嚇得圍觀市民發一聲喊，紛紛逃避——當然啦，不會跑遠，終究那麼大的熱鬧不是每天都能見得著的——結果少林僧因為人少，只有招架之功，全無還手之力。
魏文成一瞧不好，再這麼打上幾分鐘，恐怕閒居寺的和尚就會衝到自己輦前。他本人修道學佛多年，還在廣福寺裡種了好幾年的地，不僅僅修心，而且修身，若是拉開架勢，等閒三五個武僧都近身不得。問題這戴著毗盧帽、披著袈裟的高僧掄拳頭跟人放對，實在太過難看啦……不行，我得想辦法扭轉這個局面！
心裡想著，他就抬起手來，一指法緣：“咄！不能說法，付諸武力，此非沙門所當為也。汝雖錦繡裹身，其實一流氓耳，天必厭之，佛必罰之！”學自天書上的術法當即悄無聲息地施展出來，就聽“喀”的一聲，法緣身下法輦的一根抬槓猛然間折斷。
法緣老和尚心寬體胖，分量真還是不輕，本來下面四個和尚就扛他扛得挺吃力了，這一槓折斷，法輦當即向一側傾斜，法緣和尚促起不意，驚呼一聲，一個跟頭就滾到輦下去了。其實這輦抬得不高，離地也就兩尺有餘，不到三尺而已，但可憐法緣重心不穩，他是腦袋朝下栽下去的……當即滾落塵埃，這毗盧帽也歪了，袈裟也扯破了，趴在地上一連聲的哼哼，半晌爬不起來。
若是魏文成摔這一跤，肯定一個鯉魚打挺就跳起來了——老子……衲子還是一條好漢。可法緣和尚終究歲數大了，也不知道是摔骨折了還是腦震盪，竟然掙扎不起。閒居寺的和尚們慌了，紛紛聚攏過來，或去攙扶、看顧，或者繞圈兒拱衛——這少林的賊禿若是趁此機會衝過來，哪怕只是撿起塊石頭再給住持來一下，那可如何是好啊？！
於是轉瞬之間，勝負易勢，少林僧眾士氣大振，就待乘勝追擊，卻被魏文成呼喝一聲：“且住，天自有眼，佛自有靈，彼多行不義必自斃，吾等沙門，豈可行兇？”都回來都回來，別再往前衝了。
魏文成考慮得很清楚，對方雖然一時氣沮，暫取守勢，可惜己方人太少，短時間內肯定還是衝不進去的——而就算衝進去了，你又能怎麼樣？難道真把法緣和尚幾拳給打死麼？再說了，此處終究是京城通衢，數十人大械鬥必然驚動官府啊，若是拖得時間一久，遭到官兵的攔阻甚至是逮捕，那就太不好看啦。
我此來是為了給少林寺揚名，但揚的是宗教之名，可不是武功之名……
既然閒居寺眾忙著救護法緣，暫且不會來攻，那咱們還是就此閃人為好。於是魏文成招呼少林僧眾，重歸佇列，同時把法輦轉向，打算沿著大道繼續向北方行去——不過這回咱得走快一點兒了，以防閒居寺眾再從後面追上來。
只可惜想什麼來什麼，這邊少林僧才剛起步，突然之間，就聽呼喝聲不斷，隨即一列頂盔貫甲的官兵就從街角小跑著衝將出來，隨即縱隊變橫隊，“呼啦”一聲就把兩群和尚都給圍住了，刀矛閃爍，寒氣逼人。當先一將騎著高頭大馬，手按腰間長刀，面露猙獰之色，暴喝道：“何物敢在都內動兵？！”
這將一邊呵斥，一邊就把臉朝著魏文成轉過來了。因為這兩群和尚裡面，目前就魏文成還坐在輦上，位置最高，加上他又穿著華彩，那真正是鶴立雞群，絕對的顯眼。魏文成一瞧躲不過去了，便即雙手合什，朝向那將領微微一笑，口宣佛號：
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
“阿彌陀佛，衲子嵩山少林寺道信，奉旨入都。不合閒居寺眾爭路喧嚷，以致驚動官家，將軍寬宥。”
那員將冷哼一聲：“喧嚷者，止閒居寺僧而已乎？”一個巴掌拍不響，你別把責任都往別人身上推——難道你們少林僧就沒有動手嗎？
魏文成分辯道：“將軍容稟，此乃閒居寺眾先執械相逼，我少林僧唯自保而已，曲直自有公論。”說著話雙眉一軒，環視四周，提高聲音：“彼已受天所罰，爾等乃敢為之遮瞞乎？”
他這其實是在威脅圍觀群眾啦，你們別跟邊兒上打醬油，也幫我說幾句話啊。你瞧，法緣因為敢朝我動手，及時遭報，都摔得爬不起來了，你們若敢站在他一邊，就不怕同樣遭受天罰麼？！
這本來就是閒居寺眾先動的手嘛，圍觀群眾大多瞧得清清楚楚，本來就站在少林寺一邊，只是未必肯出頭幫忙作證而已，這一聽魏文成出口威脅，不禁害怕——這少林和尚太厲害啦，伸手一指，說有天罰，閒居寺那老和尚就一跟頭栽地下去了……他若再指指咱們，那可經受不起哪！
於是紛紛挺身而出，說確實確實，是閒居寺先動的手，少林寺只是防衛自保而已，而且也沒過當。本來若是幾個普通市民，或者泥腿子啥的提供證詞，那將領正眼都不會瞧，壓根兒懶得搭理，問題其中頗有幾個青衿士子，或者錦衣縉紳。終究是在長安城內，顯貴如狗滿地走，你知道其中哪個是正打算上衙的官員啊？哪個有軍功、爵位在身？甚至哪個是三省長官的親戚、朋友、門子啊？怎可貿然行事？
這將領本打算一聲令下，就把兩撥敢在大街上鬧事的禿驢全都逮起來法辦，可是見此情景，就不禁皺眉，隨即把腦袋一扭，眼神朝著斜上方瞥將過去……
魏文成剛才就覺得奇怪，他們從南門進城的時候，身後通衢大道上並沒有見到閒居寺的行列，對方究竟是從哪兒冒出來的？怎麼那麼快就能追得上來？而且雙方連動口加動手，前後也不過短短幾分鐘的時間，官兵們來得快也就罷了，為啥一上來就把兩撥人全都圍起來呢？自己這一撥已經掉頭要走了呀，仍然擁擠佔道、吵嚷不休的只有閒居寺那夥人哪。官兵們怎麼就能夠認定，我們“在都內動兵”？天可憐見，那些禪杖、木棒也能夠被稱為兵器？
當然啦，各種偶然情況也可能發生，比方說閒居寺的和尚雖然來得遲，但在城門口聽說少林僧眾進了城，所以特意來趕，就為了鬧事；而就爭鬧的那幾分鐘時間裡，就有守法群眾急急忙忙跑去向附近巡邏的官兵彙報……可是魏文成仍然覺得這裡面恐怕還有別情，多少有點兒蹊蹺。
他眼見得那員將領似乎有點兒拿不定主意，轉過臉去向斜上方一瞥，也便循著對方的目光望去。只見對方眼神似乎是掃向臨街一幢二層小樓，窗戶大開，似乎有個人影在窗前一閃即沒。
這又是誰了？這麼大熱鬧你不看，還是中國人麼？你著急忙慌地躲什麼躲啊？這其中必然有事！（未完待續）