第一卷風雨飄零
雙方都有計較，雙方都有打算，那自然是勢弱的一方吃虧。
尤其是崇禎皇帝這個穿越者，明白宗教的性質，更是嚴加提防。
自古以來，宗教問題無小事。
崇禎皇帝如此大張旗鼓對付天主教絕不是一時興起，更不是兒戲。
事實上在民間，天主教已經開始影響著大明子民的信仰，在南方，開始有漢人加入天主教。
在士林，在朝堂，甚至連皇宮大內，都有部分官宦加入。
這是一個危險的開端！
當年那個強大的元朝，何嘗不是宗教的興起動搖了蒙元的根基？
而在臨近的倭國，有四分之一的倭民轉而信仰天主教，幾乎掀起一股欲滅本地佛教神道之勢。
如果不是倭國出了一個豐臣秀吉，看見苗頭不對，大肆屠殺天主教徒，估計倭國早晚離涼涼也不遠了。
大道理崇禎皇帝是不懂的，可他知道，首先要滿足大明老百姓需求和利益，這才是獲得國民支援的群眾基礎。
其他的一切空話假話都不過是海市蜃樓。
在大明，要是弄出一個什麼一等洋人四等漢的說法，崇禎皇帝覺得他肯定要涼涼，華夏也要涼涼。
畢竟，在華夏在大明，還沒有任何勢力和力量能夠取代主體民族——漢族。
若任由極端宗教擴散，作為主體民族的漢族一倒，遭殃的將是我們所有的大明老百姓。
誰要是矮化漢人、打壓漢人，誰就是在禍害大明？
千年之爭，拼的是民族的傳承與精神！
華夏為什麼能屹立幾千年的興衰風雨而不倒，那是我們有信仰，信仰自己的祖宗。
我們為我們的祖宗而驕傲而自豪，因為，他們替後世子孫留下了寶貴的財富和精神。
小到一個家庭，大到一個國家，亦是如此。
所以，歷朝歷代，無論是家庭還是國家，都有自己的祖訓。
因為一代人，是無法完成宏圖霸業的，需要一代又一代人的傳承，在不斷的積攢中繼續交給下一代人。
而西方的宗教，是叫你不要信仰自己的祖宗，不得祭祖。轉而去信仰他們的祖宗，去祭他們的祖。
這是要從根子上，徹底斷絕華夏的傳統，刨了華夏的祖墳。
後世具體的例子也有，譬如灣灣和港獨，因為被洗腦成功，認為自己沒有祖宗了，也不承認是中國人，正叫囂著要獨立。
其實，我們中國人從來就不怕什麼敵國外患，就怕自欺欺人，就怕在自我麻痺中滅亡……
有活生生的例子在眼前，崇禎皇帝又怎麼能不重視？
依據雙方的口頭協定，崇禎皇帝把天主教分散在大明各處，大大小小的幾十名神父全部集中到京城，統一送去翻譯書籍。
並且，每名神父外出都有錦衣衛跟著，美名其曰為保護。
當然，這也引起龍華民和其他神父的抗議。
不過，抗議無效！
面對錦衣衛的回報，崇禎皇帝回答得很坦然很直白，願意留下就留下，不願意留下，就滾！
但是，他們不能帶走片紙。
書籍，是最寶貴的財富。
而京城中，最近帝都的老少爺們表示很樂呵樂呵。
生活節目很豐富，輿論話題很勁爆，視野角度很震撼。
西四牌樓的菜市場上，最近每日刀光閃閃人頭滾滾，都是朝堂六部貪腐的大佬官員，讓人看得解氣又刺激。
時不時傳來錦衣衛又出動了，某某大佬府邸被查抄，某某大佬要涼涼的超級勁爆話題。
隨之而來的是，教坊司名下的某某樓，又有新來的犯官女眷，長得花容月貌，我見猶憐，老兄可下手否？
也有一些罪行較輕的，全家老少盡數流放嶺南。
他們在刑部衙役的押解下，一步一回頭，眼含熱淚離開這個大明最富庶的京城。
當然，也不是只有這些單一內容。
兵部衙門門口，京營在此長期招兵。
聽說朝廷下了血本，開出讓人眼紅的糧餉。
一入京營，吃穿不愁，每月有三兩的紋銀。若能透過訓練考核，餉銀立馬翻倍。
只是，要求很高。
不僅要三代耕作身家清白，還要身體健壯勇武有力，願意為皇上流血犧牲才行。
因此，在長達幾個月的時間裡，只有不到兩萬人有機會獲得進入京營。
這些大大小小的訊息，京城的老少爺們不是透過道聽途說得來的，而是從朝廷開辦的大明皇家週報獲得。
這，無疑非常具有權威性。
也因此，京城的老少爺們紛紛豎著大拇指稱讚天子稱讚朝廷，認為皇上這是為了天下蒼生著想。
因為，大明皇家週報的內容既有朝堂的時事政事，也有關於農事的一些介紹，還有朝廷的惠民政策。
總之，這裡面五花八門，囊括的內容與百姓日常生活息息相關。
並且，不管是誰，只要掏出三個銅板就能買回去閱讀收藏。
當然，這是對於讀書識字的人來說。
不過，不識字也沒關係。
皇上已經替他們這些小民想到了。
京城裡有很多破落的老童生和窮酸秀才，他們屢試不第，科舉無望，平日裡都是在街頭給人抄寫書信什麼的混些銀錢餬口。
如今，他們迎來了為朝廷為皇上效命的機會。
司禮大太監曹化淳把他們招募過來，分配到京城大小的茶樓，有一個算一個，每天為百姓讀大明皇家週報的內容。
大家把他們叫讀報人，也叫講讀人。
因為，他們會點評幾句，有點類似於後世的香港的一檔節目，有報天天讀。
應該說，這個舉措受到京城百姓的熱烈歡迎和茶樓老闆的喜愛。
茶樓原本是說拉彈唱的地方，只是更新的內容畢竟有限，茶客們聽久了，也聽煩了。
而大明皇家週報的推出，無疑讓百姓得到朝廷最新消息。
上午的時間，依舊是說書先生或者唱曲賣藝的伶人，下午則是這些讀報人的時間。
譬如此刻，城南東角，陸羽茶樓裡，一個讀報人正在講讀崇禎皇帝的告民書，“朕仰承天道，俯御萬方，念此軍民，誰非赤子？
……”
讀完之後，講讀人放下手裡週報，語速不急不慢解釋道：“皇上仁慈，對於西北被裹挾的百姓既往不咎。
而且還從大明外藩手裡借糧，用於彌補朝廷糧食不足之處。
如今，距離大明最近的朝鮮，五萬石糧食已經透過海路抵達天津，即日將轉運到西北，交由當地官府用於賑災。
這次皇上下了嚴旨，若有官員中飽私囊，一律滿門抄斬！
而南洋諸番那裡，糧食一年兩熟甚至三熟，待日後運到大明，朝廷將確保常平倉的糧食充足，用於九邊戰事支出。”
兩條訊息相互結合，讀報人稍微一兩句整合，立馬把崇禎皇帝親民愛民之心和解決的具體舉措說得明明白白。
臺下的京城百姓聞之，既興奮又感動。
興奮朝廷漸漸有起色，感動皇上心裡時時刻刻為大明子民著想。
只是朝廷貪官汙吏太多，敗壞國體。
“這些該死的貪官，就是該殺！最好誅了他們九族！還是天子聖明仁慈，心裡想著俺們這些苦哈哈。”
四周的百姓紛紛點頭贊同，說這話沒毛病。
不要懷疑曹化淳這老貨的忠心，這些讀報人都是事先經過培訓，一切有利於鞏固提升崇禎皇帝高大形象的話，都會解讀一番，然後傳遞給京城百姓。
讀報人見下方議論實在熱烈，拿起桌上鎮條輕輕敲兩下，待嘈雜聲漸低，口裡方才說道：
“最新消息，最新消息！皇上針對前幾日夷人教堂被砸，親自撰文寫了一篇《咱們有祖宗》。”
此話一出，茶樓裡剩餘的一點雜音立馬消失得無影無蹤，京城老少爺們肅聲傾聽最高指示。
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開什麼玩笑，這件事大家可是密切關注的，屬於時事熱點，也關乎皇上他老人家對於信教一事的態度。
反應不錯，讀報的老童生微微淺笑，端起茶水，輕呡一口，然後抑揚頓挫的讀道：“泱泱大國，千年傳承，延續至今，始有先祖，方有我輩。
故而，先有中國之地，方有中國之氣，再有中國之人。
有了中國之人，再有中國之道德，有了中國之道德，再有中國之文化，有了中國之文化，再有中國之禮儀。
禮儀成，而華夏昌。
自此，華夏先祖歷經磨難，血火融合，出黃河，至瀚海，上遼東，下長江，縱觀桑海，歷千年滄桑，方有如今巍巍大明帝國。
這一切，何其不易矣？
自古以來，中華有華夷之辨，也是文化之防。
今西夷遠渡重洋，來到大明傳教，涉及中西雙方文化衝突。
朕惟願漢家兒郎感懷先祖之不易，謹記華夷之防。
望朕之百姓，須知人生一世，歲歷四季，春耕夏種，秋收冬藏，卻難得百年。
然華夏之長，星辰大海，不僅經歷數千年，還要源遠流長繼續下去。
信教一事，朕不想多說，唯有一句，我們有自己的先祖！”
讀報人剛剛唸完，還沒有點評，臺下已經連連大叫好，此起彼伏。
更有文人慷然而嘆：“簡而言之，不相信先祖之人，皆是不忠不孝，不仁不義，寡廉少恥，敗德離道之大惡。”
應該說，這篇文章，崇禎皇帝已經把意思說得很明白，也符合時下民意，自然是叫好聲不斷。
如此勁爆的訊息，很快就引起百姓們的熱議。
“就是，咱們大明有自己的國教道教，真不明白那些信天主教的人怎麼想，難道是外來的和尚好唸經？”
“老兄有所不知，其實好多人是衝著信教的三兩紋銀而去，小弟認為他們內心卻是未必真信。”
“那朝廷上的那些官老爺又怎麼說，他們可不會貪圖這點財物？”
“這就不知道了，或許是圖個新鮮吧？”
……
如此之言，在茶樓裡探討不絕。
而這裡面的議論，自有錦衣衛的探子暗中抄錄下來，送呈崇禎皇帝御覽。
“看來民心尚可，是時候需要來個道士下山了。”
崇禎皇帝緩緩放下手裡的密奏，喃喃自語一句。
他現在面對中國佛教的頹廢，儒家思想的虛偽和天主教的興起，毫無疑問，他只能選擇扶持相對溫和的道教。
另外，這時的道教是大明的國教，太祖朱重八就自封為道教的守護神，真武大帝。
經過兩百多年的發展，他們遍佈大明全境，在大明二都北京和南京擁有廣泛的民眾基礎。
而縱觀整個亞洲，南亞各國及印度、西亞、中亞乃至阿拉伯，全是宗教的天下。
這個宗教攻擊性太強，難免令人有些怕怕，需要抑制啊。
“皇爺，首輔大人來了。”
“宣！”
片刻過後，大明的老大和老二就聚首一起，商討國事。
“溫愛卿，如今百廢待興，國家財政匱乏，你看哪裡還有可以下手的地方？”
跟溫首輔已經很熟了，崇禎皇帝也沒有廢話，直接開門見山問道。
“皇上，臣覺得，現在的地方貪官汙吏、土豪劣紳對百姓的敲詐勒索已經很嚴重了，如果再在窮苦百姓身上撈錢，那就像在乾透了的柴木上澆油一樣。
不知道什麼時候，一個小小的火星就能燃起滔天的大火，將大明大好河山燒得一乾二淨。
今年，皇上停止了遼餉的加派，依靠著對貪腐的清算，得到了一大筆財富。
然而這一大筆財富也就只能勉強撐到明年，需要新的抄家物件。
北有晉商，皇上已經在佈局。而南有徽商，不知皇上意下如何？”
溫體仁思索片刻，把今年的局勢稍微回顧一遍，最終提出意見。
“愛卿快說一說？”
崇禎皇帝對晉商瞭解，那是因為八大晉商賣國之故，可對於徽商，雖然知道他們富有，可具體情況就不知道了。
如今見溫奸相提到徽商，眼前一亮，急忙催促。
這老家夥，若不是胸有成竹，是斷然不會發言的。
“回皇上，臣最瞭解的就是徽商。
江淮一帶，最富的是鹽商，為富不仁的是鹽商，坑國害民的還是鹽商。”
溫體仁輕捋頜下長鬚，徐徐說道。（未完待續）