一千年的時間，足夠人世間滄海桑田，足夠一名有天賦的修士飛昇，也足夠叫朝夕相處的五人，養成一種獨有的默契。
五位崑崙祖師，在千年之前便是大成就者，有了祖師修為；後在崑崙山洞天之中，足不出戶，鎮守千年，五人心意，已經悉數歸一。除了還保留有些許性格不同之外，他們彼此之間都是心意相通，渾然一體，一人開口，等於五人開口，再沒有什麼彼此，也是某一種奇門修行之法。
這五位崑崙祖師，靠著崑崙山洞天獨有的玉髓之氣，以及西王母遺落凡塵的仙桃等物，本身已經是超脫了壽元的桎梏，打破了一千三百年的大限，其存在本身，就是不符合天地法理運轉的。若是五位祖師，一直死守在玉虛宮遺蹟之中，憑藉聖人法理庇護，或許活再久都不算稀奇；然而其一旦暴露在天地法理之下，卻是相當於捨棄了看不到頭的壽元，再不是永劫不滅之身，也是做出了捨棄。
當然，正所謂是“覆巢之下，安有完卵”，“皮之不存，毛將附焉”，一旦末法浩劫爆發，人間道統斷絕，別說是凡塵俗世，就是天界天庭，古西天極樂世界，甚至是超脫天地玄黃之外的混元大羅聖人，都將不得安寧，五位崑崙祖師，在那樣的情況之下，自也難以儲存自身，始終是要站出來的。
但正如凡塵俗世之中，“尊老愛幼”的心念一樣，對於這五位活得超過了極限的祖師，從頭至尾，靈均老道等人都沒有動過驚動他們的心念，也是其身為得壽之人，本身的存在便是天地法理的錯漏和空缺，若能維持五位祖師的存在，對於最終對抗天地世界，都是有著一定的幫助的。
然而今時今日，再無人能夠穩坐釣魚臺。正如三千年前，封神戰中，早已超脫的混元大羅聖人也是不得不涉足紅塵，親自插手一遭；如今的五位崑崙山祖師，也不可能再偏安一隅，遠離中原，始終是要迴轉此間，為道門，為道統，出一份力的。
至於崑崙山洞天本身，倒是最不需要操心的一處洞天所在。其靠著西王母的庇護，就足以在一應浩劫之中存留下來；若是西王母力有不逮，降下玉虛宮遺蹟的元始天尊，自然也不會坐視不理。無論如何，在浩劫徹底降臨，中原道統崩潰之前，崑崙山都絕不會有事，這也是當年東王公授意徐福，一定要奪下崑崙山洞天的一個重要緣故。
留下神魂印記之後，五位祖師著實仔細地看了看望舒和呂道長，面上多少有些神情複雜，又是聽得呂道長一時開口道：“五位祖師親臨，我等便再無困擾之處。多得五位祖師庇護，道門才能延續至今。吾輩心中感念，萬不敢有絲毫忘懷。”
此言一出，五位祖師的神情都是緩和了許多，始終是呂道長和望舒，一個是東王公的部分本質轉世，一個更是徹徹底底的月御古神，雖然身為道門弟子，身份卻是超然，即使五位祖師面對他們，都不好太過干涉和節制。
天上不能有兩個太陽，王朝不能有兩位君王，所謂“一山不容二虎”，就連凡俗都懂得這等道理。道門如今，從上到下，都必須擰成一根繩，把握在一隻手中，卻是再不能出現兩頭分治，各自為政的情況。五位崑崙山祖師露面，便已經能夠將福地洞天凝聚一處；然而望舒和呂道長，卻是本不在他們的管轄之下，多少有些糾結和麻煩。
呂道長這一番話，便是認可了五位崑崙祖師的絕對權威，以身作則，表示合作和順從，卻是一下子解決了一個大麻煩，叫五位崑崙山祖師心中放鬆許多。至於望舒，倒是從來都不是什麼太大的問題，始終他還是靈均老道之徒，又是曾在崑崙山得五位祖師恩惠，自是一應合作，再無二話的。
有了呂道長的話語，五位崑崙山祖師便也點頭道：“承蒙東華帝君不棄，我等便覥顏出一出頭。既是虛無夢境開闢，便該叫一眾掌教前來留下印記。我等這便前往五嶽，分別坐鎮，換他們教宗以上的修士，前來此間，留下神魂印記！”
呂道長微微點頭，也曉得五位祖師先去五嶽，是對自己的尊重和示好，心中自也感念，便也再不多說什麼。望舒則是聽聞這等話語，一時開口道：“祖師在上，此去千萬小心那上主的詭異手段，若然遇上任何麻煩，千萬記得在虛無夢境之中，與弟子說上一聲！”
望舒這話，雖是有些僭越，卻也著實合情合理，乃是別說一眾修士，就是望舒自己，單獨對上上主，都是覺得心中沒底。當世之間，除了靈均老道有一種莫名其妙的自信，絲毫不畏懼上主之外，其餘一眾修士，都是要對那位詭異大能多加小心的。
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五位祖師自是曉得望舒的好意，也不在意他的話語已經超出了一名弟子應有的範疇，盡皆向他點頭，又是仰頭看著神像，輕笑道：“聽聞凡俗之人，愛說‘女大十八變’；如今看望舒，兩百年也是愈發俊俏了。江山代有才人出，一輩新人換舊人，我等老而不死的，也只能做到這一步了。”
說著話，一條堅固、穩定的虛空同道，驟然在五位崑崙祖師的面前敞開。他們五位，並沒有終南山洞天權柄，卻能夠在終南山洞天之內，生生打通通向其餘洞天的通道，足見其手段不凡。在望舒的觀瞧之中，那一道虛空通道，在內裡一分為五，分別通向了五嶽洞天所在，這等分化只能，也是叫他著實佩服的。
畢竟，如果不靠著神力和權柄，望舒自己也做不到這一步；凡俗從底層一步一步，腳踏實地，修煉得來的力量，雖是不如古神那般浩大，卻在精妙之處，有過之而無不及，是叫人心悅誠服的。
當然，五位祖師對望舒的調侃，還是叫他感到十分尷尬和難堪，又是經過這一番打趣，他們彼此之間的關係也是拉進了不少。始終一直維持高高在上的姿態，雖是有利於統轄全域性，卻也失了一絲親近；對於望舒這樣的強橫古神來說，祖師們不需要統轄他，只需與他多親多近，也就是了。
眼看著五位崑崙祖師走入虛空通道之中，身影一時扭曲模糊，一旁一直沒有說話的白玉上師，這才嘆了口氣道：“道門祖師，果然是深不可測。兩百年前，曾有幾位上師欲要聯合，攻打崑崙山所在；如今看來，卻是我等坐井觀天，不知深淺了。好在當時吐蕃內亂，眾人自顧不暇，擱置了攻打崑崙山洞天之事，否則……”
望舒聞言一愣，隨即也就明白，卻是吐蕃境內，崇山峻嶺極多，除了天塹珠穆朗瑪、聖地岡仁波齊之外，隔斷吐蕃和回鶻的崑崙山本身，也是一處不可多得的要緊所在。若是密宗能夠將其攻打下來，佔據其中，只怕這一次，一眾佛門之人，就不需要與道家合作了。
當然，有些事情，並不是“想了”，就能夠“實現”的。理想和現實之間，始終是有著難以逾越的鴻溝；以一眾密宗大能的手段，若是驟然攻入崑崙山，不說西王母的神威不容冒犯，就是剛剛離去的五位崑崙山祖師，也不是那麼好惹的。
一時輕笑，望舒也是說道：“古人雲，‘禍兮福之所倚，福兮禍之所伏’。當年吐蕃內亂，雖是凋敝民生，卻也保全了密宗道統傳承不滅，的確是世事無常，叫人難以捉摸的。我自曉得，顯密兩宗之中，密宗修行法眾多，得神通者不計其數；卻也始終知道，真正觸及大道的，不過是諸位大師罷了。”
白玉上師聞言也是笑笑，並不以為意，道：“修行人不安本分，不尊佛法，妄自掀起災禍，原本就是不妥的。就算是當日吐蕃不曾爆發內亂，我也會一力勸阻幾位上師，避免引起不必要的麻煩。”
始終是曉得白玉上師所言，並無什麼惡意，只是隨性感慨，望舒也就不多與他抬槓，只是微笑點頭，又聽一旁法雨和尚，一時開口道：“你我修行人面對浩劫，人間百姓的日子也不是那般好過。百年之內，契丹大軍便將南下，破滅火宋國運，引發人間浩劫，應該也是此番末法浩劫，在人世之間的體現。白玉上師所言，正和我的心意，卻是非要想個法子，將不必要的麻煩，化解才好。”
靈均老道在一旁輕咳兩聲，道：“幾位大師，恕我直言，凡俗之間，王朝國運，原本就是生滅流轉的。就算是契丹兵禍化解，火宋也還有北回鶻，西吐蕃和南大理的威脅，其自身國運如此，又是重文輕武，習慣如此，單憑你我一己之力，是不可能庇護其千年萬載的。更何況如今，我等自身難保，非是要先穩住了道統，才能保得人間平安。”
法雨和尚嘆氣點頭，知道靈均老道所言有理，卻是始終不忍見百姓遭受兵禍，心中不安。
呂道長見他這般，一時開口道：“我有一弟子，道號重陽，或得化解此事之機緣。只是非要在末法浩劫之後，才能叫他派上用場。始終西北之地，帝星升騰，貪狼相伴，殺意沸騰，乃是浩劫之下，人心混亂之故。要行止殺之事，就要先將劫數消弭。”
聽得呂道長這般說，法雨和尚臉上多少緩和了些，暗道只要有化解凡間殺劫的機緣，自己自然是願意為之爭取。老和尚又是感慨呂道長為自己考慮，出言戳破天機，一時叫他看向呂道長，微笑點頭，表示感謝。