新來的兩位大德，也是看上去著實年高得壽的人物，都是皺紋堆壘，鬚髮皆白，老眼昏花不說，行走都需要靠著一旁的小沙彌攙扶。
其實也不怪靈均老道盡找些老朽和尚來幫忙，而是和尚們一般不求此生的長存，而是求來世的安樂，又是這天地間的道理，從來都不是一朝一夕就能領悟通透的，無論是佛法還是神通，都需要積年累月的修行和苦功才能有所成就。
一眾道士，始終是入門之時就修成無漏之法，稍有些慧根的證得長生也是不難，有著大把的時間可供使用揮霍，兩三百年歲月尋常只作等閒；和尚們卻是沒有這樣的機緣，壽元與凡人相差無幾，到得修成大神通的時候，一般都是歷經數十年歲月，肉身垂垂老朽，也是無可奈何的。
然而不得不說，佛門修行之法，與道家證道昇仙之事相比，也是各有千秋，卻是一個不足百歲的老和尚，若是自身慧根過人，平日裡修行又是虔誠而刻苦，倒是很容易修成諸多神通，堅持下來也能證得所謂的“菩薩果位”，與道門一眾高人相比，各有所長，難分高下，也是大能者一流，斷不可小覷了的。
就拿眼前這三位老和尚來說，雖然看上去他們一個個都是老得不成樣子，行動都是艱難；然而一旦叫他們施展起神足通來，就是一般的道門修士，未修成虛空挪移之法，只怕還追他們不上，乃是和尚講究一個隨緣，沒有事事依靠神通的手段，否則以他們這等衰朽的身軀，別說三天，就是三年，也是來不到這終南山洞天之中的。
一眾道門高人，雖是甚少與佛門的僧人有所往來，倒也著實曉得他們的這等脾性，故而面對僧侶之時，從來不會以貌取人，倒也都是禮敬，也是誰也不知道，面前一個看上去馬上就會斷氣的老和尚，下一刻會不會化身為金剛明王。
聽得新來的兩位大德也稱呼自己為“寶月光佛”，望舒就曉得自己這個佛陀正果是坐定落實了，暗歎釋迦摩尼如來身為周天神佛之中，智慧和力量都是佼佼人物的大能者，自然是把握因果，算無遺策，不單是法雨和尚得到了點撥，只怕是天下所有修成神通的僧人，都已經曉得了自己在佛門之中的身份，叫他感慨的同時，也是尷尬非常，只得連忙回身還禮，又是無話可說。
終南山這邊，自從陳老道成仙飛昇之後，其實一應事物，大多都是落在了靈均老道和呂道長的管轄之中，倒也是並非他兩人有心插手，完全是張老道自己壽元將盡，一心修行證道，不問世事的緣故。今日幾位佛門大德前來，張老道也是難得露面，親自操持，一應禮數俱全，著實重視此事。
事實上，在中原道門的一眾高人之中，張老道雖然不是修為最高，能力最強的一位，卻也著實因著壽元長久，輩分極高而身份不凡，除卻終南山現存的五位超脫壽元桎梏的祖師之外，張老道便是中原道門之中年紀最大的一個，尋常莫說是終南山弟子，就是其餘洞天的祖師高人來了，能夠見他一面，都是十分難得。
在幾位年紀不會超過三百歲，完全就是自己小輩的佛門大德面前，張老道卻是表現出了異乎尋常的親近和禮待，也是著實曉得，浩劫臨頭之下，一切氣質臉面都算不得什麼，和尚們雖是年紀要比自己小上許多，修為和神通倒也是著實不弱，故而幾位大德進得終南山洞天之中，竟是與張老道平輩論稱，若是放在尋常往日，乃是連想都不能想的。
眼見得望舒還禮，新來兩位大德也是著實緊張而興奮，一時緩步上前，繞著望舒看了許久，臉上的神情又是歡喜，又是拘束，卻是佛門大德，在凡塵俗世之中身份高不可攀，可真站在了釋迦摩尼如來親口承認的佛陀面前，卻著實叫他們有些手足無措，也是信仰太過虔誠，不容置疑的緣故。
一面是擔心老和尚們的身體情況，一面也是著實感到尷尬，望舒也是連忙開口，邀請兩位新到的大德儘快落座，卻又聽這兩位大德口齒含糊，你一言我一語地說著什麼，大概是佛陀真身面前，他們不敢放肆端坐，非要請望舒先坐下了，他們再坐在望舒的下首，才算恭敬有禮。
靈均老道看著三人糾纏，也是很有些不曉不得的意思，眼見得望舒已經恨不得直接閃身讓開，這才輕咳一聲，開口道：“兩位大師，誠如世尊如來所說，寶月光佛如今已是投身道門，自由師承法統。兩位若是糾結與這等虛名，只怕要叫老道也著實為難，卻是作為望舒的師尊，老道也不好叫幾位大師屈居老道之下。”
從信仰上來說，兩位佛門大德是無論如何不能在望舒面前失禮；然而從世俗佛道之爭來看，他們也是不願意落在了道門一眾人等的下方。誠如靈均老道所言，無論望舒的身份如何，他始終還是道門弟子，若是論資排輩，望舒的輩分著實是算不得太高，頭上還有師父師祖，若是再算上張老道這個活化石，那麼執意要在望舒下首的兩位大德便是徹底沒有了什麼身份可言。
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一時糾結猶豫，兩位佛門大德便也微微點頭，在自己徒弟的小心攙扶之下，緩緩坐在了法雨和尚的身旁，又是見得法雨和尚靜靜端坐，眼觀鼻，鼻觀心，諸事不聞，老神在在，也是叫新到的兩位大德無奈嘆氣。看這樣子，他們也是曉得，法雨和尚不曾遭遇他們此刻的尷尬，只怕是在望舒之前就來到了此間落座，既保留了自己的身份不失，又不至於在望舒面前無禮，免去了一番尷尬，這才是先到的好處。
看著平日裡法相莊嚴的和尚，因著自己的身份突然變得像小孩子一般，望舒也是著實覺得好笑，又是不能表現出來，只是轉頭對靈均老道說道：“如今已有三位大德駕臨，卻不知師父總共邀請了幾位，另幾位又將在何時抵達？”
靈均老道笑了笑，說道：“為師此番拜訪諸位大德，共得六位高僧大師，深明大義，願意相助，前來此間。另有三位大師，因瑣事纏身，恐怕會遲緩一兩日才到，今日應到之人，已經盡皆在此。”
望舒聞言點頭，也曉得這幾位大神通在身的佛門大德，有些是隱身凡塵俗世之中，諸事不管，逍遙自在，無牽無掛，隨時可以動身離開，自是要來得早些；有些大德卻是備受凡人推崇敬仰，或許在某一處廟宇之中身居要職，有諸多事務需要安排處理，一時抽不開身，倒也是情有可原的。
知道今日不會再有新的佛門大德駕臨，望舒便也抬頭看了看張老道，見得張老道對自己微微點頭，他便也一時緩步走到三位大德面前，抬手施禮，又是嚇得三人連忙起身，高宣佛號，恭敬還禮，一時間你來我往，又是著實熱鬧了一番。
好不容易勸說三位佛門大德安心落座，望舒這才得以開口述說一切因果原委道：“幾位大師慈悲為懷，為黎民百姓，蒼生疾苦計，擯棄門戶成見，屈尊駕臨，解救萬民於水火，叫我著實佩服！”
三位大德連道不敢，也是在他們的心中，望舒自己身為佛門寶月光佛，身先士卒，投身道門之中，已經是叫他們五體投地之舉；相比之下，他們擯棄佛道兩家在世俗之中的爭執，前來道門洞天相助，略盡綿力，就顯得不是那麼要緊和偉大了。事實上，這也是釋迦摩尼如來要給望舒一個佛門正果的緣故，卻是只有佛祖自己以身作則，才能使得凡俗中一眾大德僧人從善如流。
而望舒自己，也是曉得其中關竅，卻也不得不說上這幾句場面話，將幾位老和尚捧上一捧，以大義之名將他們穩住了，才好請他們進一步幫忙。原是靈均老道請來這幾位大德僧人，一方面是要促成佛道兩家的無間合作，可更重要的，還是需要尋求他們的幫助，請他們提供法門和道理，幫助望舒開闢出一片虛無夢境來，提供給一眾高人暢通交流，共商面對浩劫之事。
淺顯的夢境法門，道門這邊其實也有一些，像是夢境成就法之類的手段，望舒甚至自己都在修行。這些法門，都是千年之中從佛門之中流傳出來的，一眾高僧大德都是知曉，也不曾阻止。可是如今望舒需要的，已經不再是這等簡單淺顯的法門，而是法門的根本和道理，卻是不那麼容易開口的，始終道門所掌握的虛空和宙光兩種法門，也從來沒有與一眾佛門高僧們共享過。
好在是三位佛門大德，在來到終南山洞天之前，就已經從靈均老道口中曉得了事情的原委，這下子聽得望舒開口，心中倒也有數。就見法雨老和尚顫顫巍巍站起身來，朝著望舒旋腕合十道：“阿彌陀佛，南無寶月光佛！佛祖傳下法門，我等一心修行，就是為了拯救苦海眾生，自是義不容辭。昔日我佛，為渡眾生，可以割肉喂鷹，捨身飼虎，連佛自身，都能捨棄。如今浩劫臨頭，區區神通，無非是工具而已，相助各位施主，於人於我，都是兩利的！”
法雨和尚言罷，另外兩位大德也是紛紛點頭，表示認可。望舒見得和尚們這麼好說話，一時心中也是大定，便也露出笑容，一時合十感謝，倒是在那一瞬間，望舒身上似乎真有佛光佛性展現出來，寶相莊嚴之下，也是著實叫人難以忘懷。