皮羅閣鎮壓河蠻，大獲全勝，盛邏皮便乘熱打鐵，著南詔國老張建成率領一眾能說會道的使臣，前往大唐天州納上供奉，其中自有從河蠻人那裡搶來的戰利品，卻也有不少盛邏皮自己搭上的奇珍異寶，一柄送入大唐神都。
兩個月後，張建成帶著唐王李隆基的詔書和賞賜一時迴轉，因為南詔王盛邏皮之子，皮羅閣鎮壓河蠻有功，朝廷特別敕封他為臺登郡王，並賞賜南詔佛書數卷，金佛一尊，同時許可了南詔王盛邏皮建立廟宇，供奉自家祖先細奴邏的請求，賜名為“大土主廟”。
張建成回來之時，滿臉不可思議，直到將唐王的詔書和賞賜已交給了南詔王盛邏皮。依舊魂不守舍，宛若夢中，一時難以回還。盛邏皮見他這般樣子，也是十分關心，卻是這張建成乃是南詔兩朝的老臣，追隨過盛邏皮的父親邏盛，精通漢文化，治國領兵都是別有一番道理，又是聰慧機巧，氣量極大。若是有什麼事情，能將他都嚇成這般樣子，實在也是叫盛邏皮有些不願意相信。
幾番追問之下，張建成才將此番前往李唐神都的經過說了出來，卻是唐王李隆基一早便知道先祖細奴邏封神之事，也知道三清天尊顯化南詔的過往，對大土主廟的請求答應得十分爽快。這個倒是不足為奇，卻是神祈顯化，自有諸多百姓看見，李唐的節度御使自然也是清楚，一一寫在了奏章之中，上秉天聽。
只是敕封皮羅閣一事，李隆基的態度卻是十分曖昧。此事原不是張建成自己提出，而是唐王親口說起，卻是說起此事之時，唐王的神色十分詭異，似乎是帶著什麼不滿，又是像害怕什麼。李唐的皇帝，乃是天下共主，人世間哪裡還會有讓他害怕的東西，一時也是叫張建成心中惴惴。
可要只是如此，倒也不至於將張建成嚇成這般樣子，卻是他返回驛館之後，唐王又一次召見了他，十分匆忙，賞賜了經書和佛像下來，一時竟是連話都沒有說清楚，又說是給他，又說是給南詔王，前後矛盾，十分混亂。
張建成乃是南詔兩朝的老臣，雖是不曾服侍過大唐天州的皇帝，可對帝王之術也是有著十分深刻的理解。這三清天尊顯化，乃是道家神明現身；皮羅閣鎮壓河蠻，也是道門高人靈均老道的弟子幫忙，照理來說，唐王應該大為嘉獎道門才是。可這經書佛像，卻是佛家之物，一時又是叫張建成難以理解，一時想到被大蛇神吞吃的吐蕃高人，越想越深，越想越怕，一時不知如何是好，這一路上都在糾結這件事情。
南詔王聽他這樣一說，這才發現事情的矛盾之處，一時也是感到奇怪，又是心中不安。他如今已然抱緊了靈均老道的大腿，將南詔氣數綁在了道門的戰車之上，若是李唐皇帝對道門不滿，只怕是南詔也要遭受滅頂之災。
而皇帝賞賜經書佛像，只怕就是要提點南詔王，叫他安心修佛，遠離道門，明哲保身。可現在的南詔王已經是積重難返，退無可退，早已與靈均老道一榮俱榮，一損俱損。不說城中百姓已經有了信仰道家的，就是自家的兒子，也是受了道門天尊的點化。李唐的皇帝他招惹不起，這道門的天尊更不是他所能得罪的。
兩相矛盾之下，盛邏皮終於知道了張建成被嚇壞的原因，一時也是惴惴，又不止如何是好，連忙請人上了山去，請靈均老道進殿一敘。
還不等盛邏皮的使者走出王宮大門，就看見靈均老道帶著望舒從一旁緩緩走了過來，侍奉盛邏皮的近衛已經知道了靈均老道擁有未卜先知的神通，倒也不是十分意外，只是慶幸自己不用跑幾十裡路，卻是靈均老道幫他免了麻煩。
盛邏皮正在王宮之中焦急，卻見剛剛出去的近衛帶著靈均老道走了進來，也是一時想起了靈均老道的種種神通奧妙之處，一時歡喜，連聲喊道：“靈均道長，快些來坐。小王有事要請教你哩！”
靈均老道依舊不慌不忙，施施然走到盛邏皮面前，大大方方坐下，輕聲說道：“恭喜南詔王。如今皮羅閣也有了封位，身份大不相同。先祖細奴邏受封山神之後，到得今日，終於有了神主廟宇，得以享受香火供奉。”
盛邏皮一愣，卻是這件事情應該只有他和張建成兩人知曉，訊息傳回南詔不過半日光景，靈均老道竟是這般神機妙算，已然知曉了。先前靈均老道幾次直接降臨南詔王宮，都是在最為要緊的時候，南詔王心中也是有些疑惑，曾私下請教了烏蠻大祭司，問他靈均老道是否有可能隨時關注著南詔王宮的一舉一動。若真是如此，到時叫人有些尷尬了。
烏蠻大祭司想盛邏皮解釋了此事的緣由，卻是靈均老道這等級別的高人，在特定情況之下，能夠一時心有所感，隨即推算，進而降臨，倒是不會這般無聊，成日裡看著南詔王宮內的一舉一動，既是十分累人，又是沒有什麼意思。
南詔王這才釋然，對靈均老道的神通又有了更加深刻的理解。今日靈均老道依舊這般神機妙算，卻是叫南詔王心中安定了不少，看著靈均老道這般氣定神閒的樣子，想來是沒有什麼太大的麻煩。否則若是唐王要對付靈均老道，只怕就是他這樣的高人，也是頗要費一番手腳的。
靈均老道自是十分淡定，看著南詔王的神情，又見他一時不說話，便自己先開口道：“南詔王還請放心，不必多想。古來佛道一家，不分彼此。如今蒙舍城中，本也就是佛道並舉的。南詔王還需好生供奉唐王賜下的經書佛像，請楊法律大國師為百姓講解其中道理。善莫大焉。”
南詔王一時愣住，卻是想不到靈均老道這般寬容，卻是允許南詔舉國上下，同時信仰佛家和道家，也是叫他十分驚喜。畢竟在這南詔城中，巫教的大祭司代表了祖宗，國師楊法律卻是個和尚。雖然南詔王與靈均老道走的近，這兩位都沒有表示反對，可始終是分走了他們的信徒，叫南詔王也是十分難辦。
如今靈均老道這般大方，提出可以三教並存，卻是將之前一直曖昧不清的事情一時挑明，免除了南詔王的為難，叫他一時輕鬆了許多。唐王賜下經書，原本就是需要好生供奉，如今靈均老道鬆口，南詔王就不必再費神如何供奉經書佛像的問題，更可以請楊法律國師為百姓們講解經文，彰顯唐王恩澤，不叫別人有話可說。
想到這裡，盛邏皮一時傳了口諭下去，請大國師和大祭司也到了偏殿之中來，卻要與三教高人一起，好生商量下這大土主廟的建設落成。
片刻之後，楊法律國師和烏蠻大祭司都是一時來到了偏殿之中，見了南詔王和靈均老道，紛紛落座，聽南詔王說起大土主廟之事，一時議論。
靈均老道主張將大土主廟建立在三清觀旁邊，一來是方便百姓們參拜，二來也是這廟原是供奉細奴邏的，而細奴邏此刻，正是被點化在了三清觀所在的山頭之上。
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楊法律和尚聞言，一時雙手合十，朗聲說道：“阿彌陀佛！道長所言有理！只是唐王所賜，乃是大土主‘廟’。所謂廟者，佛門伽藍也！這寺廟與道觀相對，會不會給人一種矛盾的感覺？會不會叫百姓們產生了什麼誤會？老衲覺得，還是將這大土主廟蓋在蒙舍城邊上，方為最妥。”
靈均老道一時嘿嘿一笑，說道：“國師所言，自是無錯的。但這大土主廟，乃是供奉南詔先祖細奴邏為主神位。而細奴邏先祖，又是被點化在了三清觀山頭。國師將這大土主廟蓋在城邊，豈不是捨近求遠，捨本逐末麼？百姓們倒是省時省力，那細奴邏山神是否願意降臨，可就兩說了。”
楊法律和尚一愣，說道：“道長考慮周到，卻是不知，這大唐聖主恩賜，乃是給予‘土主’細奴邏，而不是‘山神’細奴邏。要說點化，乃是我佛門觀世音菩薩先點化的先祖嘛！”
一旁的盛邏皮眼見兩位高人爭執起來，心中已是惴惴，有聽見望舒小聲說道：“觀音菩薩點化細奴邏，有人看見了麼？”
一語既出，大殿之中一時安靜，楊法律和尚臉上更是十分尷尬，卻是他所說的事情，不過是民間傳說，數十年過去，誰又敢說自己親眼見過？而道德天尊，太上老君點化細奴邏做山神，乃是全南詔百姓，在山腳之下，看得清清楚楚，明明白白，不容置疑的。
直到現在，在場眾聰明人才知道，靈均老道當日為何要叫了南詔百姓齊聚山下，原來是為了這般！
一直沒有說話的烏蠻大祭司則是緩緩起身，開口說道：“國師說得對嘛！唐王封的是‘土主’，既不是‘山神’，也不是‘菩薩’嘛！既然是土主，那就是烏蠻祖宗內部的事情，應該是老子說了算嘛！”
靈均老道一時莞爾，楊法律和尚正準備反駁，卻見大祭司狠狠一眼看來，呵斥他道：“你做和尚也可以，你做道士也可以，但是你不認祖宗，不可以！”
楊法律和尚聞言噤聲閉嘴，再不敢說，卻是自己也是烏蠻人身份，說起祖宗來，誰也說不過眼前這位大祭司的。
烏蠻大祭司環視一圈，見眾人都不再開口，這才滿意說道：“要是我說，這個大土主廟，就蓋在壠（lǒng）玗（yǘ）圖山，就是很好！”
這話一出，眾人都是一愣，卻是那壠玗圖山上，原本也有一座南詔都城，喚作壠玗圖城的，已經被廢棄多年了。