望舒拉著文狸一時出了王宮，也沒有帶上鳳伽異給他的任何一名侍衛，就這樣大搖大擺地走了出去。一眾王宮護衛也是一早就接到了鳳伽異的交代，著他們不要干涉望舒和文狸的舉動，也就只是好奇地看著，並沒有多說什麼。
從這一點上，也足以看出鳳伽異為人的伶俐之處。不同的人，有著不同的脾氣秉性，並不是所有人都喜歡前呼後擁，受萬民敬仰注視。對於望舒和文狸來說，能夠安安靜靜在城裡逛逛，便已經是莫大的幸福，侍衛什麼的是完全沒有必要的，反而影響了兩人閒逛的性質。
至於銀錢，就更是不需要鳳伽異操心。委蛇在南詔生活了兩千多年，統領一眾蛇蟲鼠蟻，除了少數絕地險地，上古遺留之地意外，整個南詔國內，幾乎已經沒有什麼地下的東西能夠瞞得住委蛇。要說銀錢，委蛇所擁有的沙金數量，幾乎可以填滿南詔國的國庫，叫他們十年不虛勞作貿易，坐吃也不會山空。而這些沙金，對不出山的委蛇來說又沒有什麼用處，故而文狸這次出來，委蛇作為大哥，還是給了他不少的。
況且，這點石成金的法術，在道門之中流傳了已經不是幾百年這麼簡單，在必要的時候，望舒甚至可以直接點化頑石化作黃金，雖不是真是變化，卻也足以維持幾百年不便，對於流通之中的金銀來說，已經是著實足夠了。
這也便是超凡之人在凡塵俗世之中的方便之處，卻也多少影響了他們體驗俗世的快樂。就如靈均老道所說，一切造物，都要自身親自勞動，或是創造，或是換取。對於虛空造物都不在話下的修士來說，物質上的享受便要少了許多誘惑，反而是叫他們不能體會到其中的歡喜快樂。
當然，望舒和文狸也不是出來大採購的，只不過是隨便轉轉，看看風土人情，體會下拓東城中百姓的生活，便已經叫他們十分滿足，乃是他們山中修行歲月的一個調劑，也是接觸人道規律的一個途徑。
因著今日就是六月廿四的星回節，乃是火把節前夜，故而城中的一眾百姓們，都已經開始準備過節所需要的一切，大街上已經開始熱鬧起來。
這人一多，有些麻煩就難免會憑空生出，卻是無論望舒也好，文狸也罷，都是生的俊俏非常的，自然也就招來了不少少女大娘的目光。南詔始終是西南蠻族國家，百姓們卻不像中原那般含蓄委婉，無論是大姑娘小媳婦，都是個個直爽潑辣，不假掩飾的，一路上便是有了不少灼熱的目光，幾乎要將望舒和文狸融化在當場。
他兩人一個是證就長生，斷絕了情慾小愛的修士高人；一個是山中妖王，本身就不是人類之身，不懂得什麼男男女女，簡單得像一張白紙的人物，自然也就對這些女子的目光十分泰然，並不曾受到太多的影響，依舊好生走著，只是被人盯著，心裡多少覺得有些尷尬。
照理來說，這南詔的百姓應該都是認識望舒，知道他是道門高人的才對，理當尊重，哪裡會有點滴輕慢褻瀆之心。只是這拓東城裡南詔故土實在太遠，七八百裡的距離，已經足夠將一眾百姓阻攔一輩子了，故而城中眾人，還是大多數只聽過望舒的名號，沒見過真人，一時間見了，也聯絡不到一起，只覺得心中生出喜愛，並沒有絲毫敬畏。
兩人這般走著，見許多大戶人家門口都開始豎起高大的松木樹幹，在其上裝飾諸多飾品糕餅，一時也是覺得十分感慨，卻是沿途以來，百姓們大多數都是三家五家，或是一個村落湊錢豎起一支火把，這拓東城不愧是南詔的門戶，卻是富庶百姓不少，幾乎家家戶戶都能獨立豎起一支大火把，也是顯得更加熱鬧些。
不多時，先前偷偷跟著望舒和文狸的幾個小姑娘便已經失望散去，眼見兩人目不斜視，絲毫不在意自己的目光，也是叫這些姑娘們憤憤難平，直要認為兩人乃是斷袖之癖，才能這般對女色無動於衷。也是望舒不知道他們心裡在想什麼，若是知道了，只怕要被氣得笑出聲來才行。
片刻之後，兩人便來到了拓東城的中央廣場之上，就見這廣場修建得十分廣闊巨大，雖是整個城池都模仿了漢人的建築習慣，這廣場還是保留了烏蠻人的原始習俗，乃是從最早祭司畢摩作法的法壇演化而來，這下子正在當中豎立著一根高大無比的火把樹，看上去怕不是有一丈來高的樣子，也是著實驚人，叫兩人看得目瞪口呆。
這一支大火把，便是南詔王宮牽頭豎立的，卻是無論是工匠的靈巧，還是財力的雄厚，都要比尋常百姓家門口的那些豐富許多，幾乎已經有了些許當年松明樓的氣象，也是叫望舒看得一時心生感慨，久久沉默不言。
而此刻這根大火把上，卻是還有不少半大不小的小子竄上爬下，一面嬉笑著，一面摘了大火把上的彩旗綵緞抓在手裡玩耍，顯得十分歡喜。烏蠻人的孩子，從小就是爬慣了樹的，身子十分靈活，甚少出現什麼危險，周圍雖有大人看著，卻也沒有多加干涉，只由著他們嬉鬧，也是其樂融融。
望舒在樹下看著，見工匠們也不多干涉孩子們玩鬧，不時還大方地將手中還未掛上樹去的諸多飾物，直接塞給一眾孩童，逗得他們咯咯直笑。見此場景，聽此歡笑，望舒一時心裡竟是有了些明悟，將十幾年前的那夜熊熊燃燒，哀嚎不絕的松明樓，和此時此刻，一片歡聲笑語的大火把聯絡起來，隱約感覺到一切人道發展的規律，體味到時間對歷史的沖刷和粉飾，理解到百姓們對六詔歸一，國家富強發自內心的歡喜和喜悅。
血與火，已經被寫在了歷史之中；笑與淚，卻代代相傳地流轉在百姓們心裡。苦難的歲月，已經成為老人眉梢眼角的皺紋，成為漢子們手腳上的老繭，成為孩童們長高換下的衣裳；歡笑的聲音，卻是正從那巨大的火把樹上響起，傳遍各個城池，傳遍南詔大地，傳遍每一個人的心底。
烏蠻人的日子，就是在這樣的苦難和歡笑中一代代流傳。他們將艱難困苦的歲月作為土壤，用血淚與汗水來澆灌，以歡笑和歌舞代替陽光雨露，最終叫那一顆歷史的種子發芽生長，開枝散葉，繁榮昌盛，世代流傳。最終，這一切都將化作一本厚厚的史書，發黃的紙卷，平攤在老者的心頭膝上，變成一個個古老的故事，一句句動聽的詩篇，流入懵懂孩童的耳中，紮根在他們的記憶裡，將過去、現在和未來串聯一處，世代相傳。
文狸正爬在高大的火把樹上，與一眾小孩兒歡笑玩鬧，用幻術變化出綠葉鮮花，惹得孩子們一陣陣驚叫歡笑，紛紛圍著他吵鬧不休，一時只覺得火把樹下傳來一陣陣晦澀難明的波動。低頭看去，就見望舒身上瀰漫出一股淡淡的，凡人肉眼看不見的光芒，逐漸四散開來，越來越廣，越來越遠，瀰漫了城池，瀰漫了拓東節度，接著瀰漫了滇池，瀰漫了洱海，瀰漫了整個南詔。
在文狸驚訝的目光中，就見周圍無窮虛空之中，出現了一個又一個望舒的身影，這些身影落在望舒曾經出現過，存在過的每一寸土地，每一片虛空之中，層層疊疊，相互交疊。諸多身影原本只是淡淡的光芒虛影，卻是隨著時間的推移，變得越來越真實，越來越鮮活，越來越飽滿。最終，望舒的每一個殘影，都化作了一個最真實的他，一時個個眼中神光流傳，似乎擁有了自己的思維。
大驚失色的文狸只以為望舒的修行出了什麼岔子，怕不是本性真如分裂了開來；就見整個拓東城內，無窮無盡的望舒虛影都朝著自己看來，盡皆微微一笑，隨即一時消失，化作流光，湧入真實的望舒肉身之中，融入他的元神之內。
一時間，無數道身影化作的流光，從整個南詔各地飛來，融入望舒的體內，叫他愈發圓滿，愈發真實。這一切，無論是城中的百姓還是各地的凡人，都不能看見，卻是叫一眾此刻身處西南的修士、和尚和祭司畢摩們看得目瞪口呆，個個心中震撼不已。
文狸作為最接近望舒真身的一人，更是看得心神震盪，直接雙手一鬆，整個人從大火把上掉了下去，結結實實摔在青石板地面之上，一面抱著腦袋喊疼，一面又是滿帶驚訝地看向望舒，一時竟是不敢舉動，生怕打擾了他的修行。
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三清觀中，嘉月和大師兄一時驚訝的發現自己身邊站滿了望舒的身影，層層疊疊，幾乎將虛空塞滿；隨即，兩人就見這些身影個個鮮活起來，眼中神光流傳，一時露出微笑，隨即化光而去，消失在東北方向，朝著望舒如今的所在趕去。
還不等兩人驚叫出聲，就見原本還在閉關靜坐的靈均老道一時顯化了身形在兩人身旁，臉上帶著絲絲含蓄的微笑，眼神中卻是遮掩不住的震驚和歡喜，一時輕輕開口，呢喃感嘆道：“過去，現在，未來；已經發生的，正在發生的，還未發生的……望舒他……在時間長河之中，獨立唯一了！妙極，妙極！哈哈哈哈……”
嘉月和大師兄滿臉驚恐地看著自家師父，聽他笑了怕不是有一炷香的光景，直到笑得喘不上氣來，才緩緩平息下來，又聽靈均老道一時開口，朗聲誦唸道：“今人不見古時月，今月曾經照古人！[*]”
[*] 李白《把酒問月》