先前的三副壁畫，都是給了望舒無窮好處，又是叫他看見了許多秘聞，自是讓他歡喜非常。只是他心中還有兩個疑惑，未曾解開，還希望在此行中得到解答。這其中之一，是他自己的身世之謎，卻是已經看見女媧氏造人，還是不知道自己元神為何特殊，只知道照理來說，人類特殊，乃是與古神相似的相貌得到的眷顧，和女媧氏給予的一口古神氣息，卻沒有元神異常壯大的道理。
這第二，則是俗世中那一座“女媧陵”的來源還不曾探明，卻是女媧氏雖然在補天之時捨棄了自己的古神肉身，可也因此證得了完整的混元大羅，不算是隕落，自然不可能留有墳墓才是。要說凡人不懂，一位女媧氏已死也就算了，可那女媧陵根本是大能手臂，充斥聖人法理，凡人不知，難道大能也不懂得？
這兩個疑惑，一直縈繞在望舒心中，卻是前一個牽涉自身，後一個只怕涉及女媧陵出世的原因。當年玉虛宮遺蹟投影出現，乃是元始天尊為了保證道統流傳，同時叫道門佔得天下龍脈之源。補天情境中，望舒看得清楚，那不周山倒塌之後剩餘的部分，正是如今的崑崙山脈，又是大地崩解，也不曾動搖了崑崙與中原的聯絡，足見其重要之處。
聖人算無遺策，又是一舉一動，都蘊含著莫大道理。既然女媧氏的遺蹟出現，甚至將他引領到了這天地玄黃之外的聖人道場之中，展示上古秘聞，自然不是一時興起，而是有其緣故。這一個緣故若是不能探明，只怕今後還有諸多麻煩，卻是自己得了這麼多好處，一點行動沒有，卻是說不過去的。
一時間，望舒也是心亂如麻，又是茫然四顧，起身走向第四幅壁畫。
看見第四幅壁畫的瞬間，望舒徹底懵在了當場。不是他看不懂這第四幅壁畫，而是太看得懂，以至於有些看不懂女媧氏的意思，卻是這第四幅壁畫上，描繪的乃是道門祭拜三清天尊的景象，只見其上的三清天尊，與三清觀中先前的法理神像一模一樣，顯然是親眼見過的人描繪出來的實景。
圖案中，三清天尊端坐正中，原始天尊居中，道德天尊在左，靈寶天尊在右。三清天尊頭頂上，都有清光祥雲，中間隱約有人物出現，卻是原是天尊頭上是一尊赤裸精壯的大漢，手持巨斧，意境凜冽，想來便是開天闢地的盤王大帝；道德天尊頭上則是三位道人，年紀相貌各不相同，卻又十分融洽，應該就是所謂的“一氣化三清”神通；至於靈寶天尊頭上，則是一名中年男子，手持青色寶劍，不怒自威，身邊還有四柄各色寶劍和混沌劍氣圍繞，便是傳聞中的“通天教主”。
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三清天尊端坐，其下方便是無窮無盡的修士參拜祝禱。一眾修士之中，有幾人面露奇異神色，有的帶著畏懼看向靈寶天尊頭上的通天教主，有的則是滿懷希冀地看向畫面最左邊的一團金色佛光。這個望舒倒也曾經聽聞過，應該是封神戰後，三千紅塵客投入沙門，截教土崩瓦解的場景。
望舒對這副壁畫並不陌生，甚至是十分熟悉，卻是三清天尊，乃是他從小就誠心膜拜，直到今日的，也是他本人就是三清觀的道士，對於三清天尊的諸多化身和神話傳聞都有十分準確的認識。叫他看不懂的，乃是這壁畫乃是在女媧宮中，女媧氏為何要將三清天尊受人膜拜的場景描繪在自己的宮殿裡，給後人觀瞧？
因為沒有搞懂其中的意思，望舒的意念並沒有被壁畫吸引進去，只是站在壁畫面前，看了許久，硬生生將壁畫內容記憶下來，還是沒有什麼太大的感悟，不懂得女媧氏的用意。
疑惑半天，望舒又是走向第五幅壁畫，這一次更是叫他無語，心中大呼荒謬，臉上的肌肉都有些抽動，似乎是女媧氏與他開了一個大玩笑，又是叫他哭笑不得。
那第五幅壁畫分作了左右兩個部分，左邊是一片金光瀰漫，萬佛朝宗，釋加牟尼如來金身端坐正中，守著一眾沙門弟子、金剛、菩薩和佛陀的膜拜，似乎正在說法。而釋加牟尼如來身後，則是有隱隱約約的兩道聖光，一道裡是九品蓮臺，一道裡是七寶妙樹，象徵著接引道人和準提道人。
而壁畫的右邊，則是淡淡清光，正中端坐著玉皇大天尊玄穹高上帝，周邊是諸天三百六十五位正神在行君臣之禮，外圍則有無窮無盡的仙人和神祈，都是不在諸天正神之位，卻也是躋身天界之中，也是一同朝昊天上帝行禮。而昊天上帝的上方，則是三清天尊穩穩端坐，其中原始天尊正手持一道符詔，作勢拋下。
叫望舒覺得哭笑不得的，乃是這一幅壁畫之中，昊天上帝周圍的一眾仙人和神祈裡面，有幾個人的面貌看上去著實眼熟。卻是有一名肩頭蹲著一隻白兔的男子，怎麼看怎麼像是自己此刻的容貌；旁邊一位衣著高古的清瘦老者，則是自家師父靈均老道的面容，至於嘉月和大師兄，望舒隱隱覺得他們的容貌也在壁畫之中，只是仙人太多，一時認不出來罷了。
眾人都是以仙人的身份出現在這一幅壁畫裡，著實叫望舒有些疑惑驚詫，一開始甚至心中激動，暗道自己難不成是上界仙人轉世輪迴，如今見了本源面貌，弄清了自己的身世。可轉念一想，望舒又是打消了這個念頭，原是天界乃是三界之首，雖然仙人無數，卻也是個個都有自己的職責，輕易不能離開，更別說轉世。
而且仔細看去，望舒又是覺得自己與那壁畫中的仙人雖是面貌相似，神情秉性都是有著巨大的不同，卻是那仙人淡漠之處，自己恐怕這輩子都做不到的。更何況若是自己乃是仙人轉世，元神就應該比現在這般還要強橫，卻是三清天上的仙人，個個無劫無量，壽元無窮，元神作為本質，乃是萬劫不磨，絕不會因為輪迴衰弱，不至於叫自己只有教宗的元神水準。
一時間，望舒只覺得腦海之中紛亂不休，又是疑竇重重，難以解釋這壁畫的意思，自然也就不能意念進入其中，只得站在外面觀瞧。
不過看著看著，望舒也是看出了些許意思。卻是壁畫左邊的佛教一方，兩位聖人是以證道法寶的形勢出現在釋加牟尼如來身後，似乎比不上右邊站在昊天上帝上方，形象完整，還要降下符篆的三清天尊。
聯想到如今佛門的情況，望舒也是有了些猜測，卻是如今“阿彌陀佛”和“準提佛母”，似乎都比不上在世如來釋加牟尼的聲威廣大，反而在道教一方，從來都是“太上無極混元教主元始天尊敕曰”，一切都是受三清符詔辦事。
想到幾位聖人如今的情況，望舒也是模模糊糊看懂了這壁畫的一絲意思，卻又不知道這與女媧氏有什麼關係，卻是連著兩幅壁畫，都沒有此間女媧宮真正的主人，地母聖人女媧娘娘的形象，卻是有些喧賓奪主的意思，叫他著實不解。
萬分疑惑下，望舒又是走到最後一副壁畫面前觀瞧，卻見其中乃是描繪了一副人間景象，凡人士農工商，帝王率眾臣治國，更是連一個聖人都沒有了，有的只是凡人。看那帝王面貌，望舒也看不出這是哪一位人王帝主，也分不出這是哪一朝那一代的景象，一時更是疑惑，腦海裡充滿了各種問題。
最開始的三幅壁畫，直接向望舒展示了上古時代的神話秘聞，叫他看得清清楚楚，又是收穫頗多，著實得了些好處，解決了許多疑問；可後來這三幅，卻是莫名其妙，頗有些不倫不類的意思，與先前那些壁畫完全沒有什麼關係，而且是越來越沒有關係。如果一定要說，後三幅壁畫與女媧氏唯一的關聯，就是無論修士也好，仙人也罷，凡人也是一般，都是祂的造物。只是這等景象，尋常畫師就描繪得太多，怎麼著也沒有理由與前三幅並列，懸掛在女媧氏的道場之中。
一時間，望舒冥思苦想，卻是最後三幅壁畫的意思不能想通，自己怕是離不開這裡。雖然聖人道場不在天地玄黃之內，一切時間空間都是獨立，無論望舒在這裡待多久，都不影響解救元香道姑。可時間太久，望舒自己心裡也是著急，又是絞盡腦汁，也不明白女媧氏的意思。
要是強行解釋，後三幅壁畫便是代表著“三清歸道”、“佛道抗衡”和“凡人治世”，只是這樣解釋，顯然不是女媧氏所要表達的意思，卻是望舒的意念沒有被引入壁畫之中。而且這三幅壁畫，也就第五幅稍稍有些奇怪，大概是暗示了看見壁畫之人的仙緣；至於其餘兩幅，乃是人世間最普通常見不過，哪裡有什麼深刻意思？
就在望舒絞盡腦汁，苦思冥想的時候，忽然聽聞女媧宮外傳來轟隆聲響。此刻已經知道女媧氏並不在這道場之中，望舒一時也就沒有什麼忌諱，運起法理，一時飛出宮殿大門，朝外看去。
就見圍繞在女媧宮周圍的，先前還十分平靜的混沌之氣，這下子一時暴動起來，就像是燒開了鍋一般，又像是混沌下方鎮壓著的什麼恐怖東西要翻湧出來，卻是一時翻滾不休，無盡混沌氣流不住衝撞這女媧宮的一方天地。
望舒從來沒見過這等混沌暴動的場景，若是可以選擇，也寧願一輩子不要見到。卻是以他的法修為道行，若沒有女媧宮的聖人法理庇護，是絕對不可能在混沌氣流之中生存的。眼看那無盡混沌，就像瘋了一般，朝著女媧宮道場衝撞而來，望舒心中一時驚懼，就聽得耳邊微微一聲輕嘆，隨即身子一輕，被一股溫柔力道拉住，拖進了身後突然出現的一條虛空隧道之中。
就在望舒被拖走消失的瞬間，女媧宮外的混沌中出現了一道衣著高古，相貌模糊的人影，竟是上主本人。只見他依舊面無表情，卻是衣著凌亂，頗有些狼狽樣子，站在女媧宮外的混沌氣流中凝視望舒消失的地方半天，這個沒有感情的人一時竟然也是嘆氣，隨後原地消失。