經過十來天的修養，又有寧採臣和阿寶的精心呵護，白狐的傷差不多就好了，連傷口都隱約不可見。吞噬小說 www.tsxsw.com白狐似乎也習慣了這裡的生活，每日裡不是陪著阿寶逗寧母開心，就是跟在寧採臣身邊，安靜的守著他修行。
小白這是白狐現在的名字，本來寧採臣是想把妲己這個霸氣的稱號給它的，但一想到要是白狐真的禍國殃民，那可就是他的罪過了。總不能有天需要他親自斬妖除魔吧，那就悲劇了。因此想想也就算了，最後就給了個惡俗的名字，不過這可是誅仙中那美狐狸的名字也不算委屈了它。
翻閱著《草堂筆記》和燕赤霞手書的遊記，喝著瓊漿酒，偶爾撫弄白狐，寧採臣生活格外的愜意。這兩卷書雖然各有側重，但都提到了許多的鬼神之事，人一死去，魂魄就會自動入幽冥輪迴轉世而去，偶爾還能見到傳說中的牛頭馬面、黑白無常。但也有例外，如果這人執念太重，或深戀世間，或冤屈枉死，或仇恨熾心，或戾氣深重，就會因為怨念和執念而成為陰鬼，甚至是厲鬼，這也就是孤魂野鬼的由來。但修士不在此列，因為修士一旦身死，靈魂就會受到天地的反噬魂飛魄散，除非是達到陰神境的修士，才能在大道反噬之下存活。
陰鬼若在陽間滯留過久，頭七一過它們記憶智慧就會漸漸消散，直至迷失，靈智矇昧，行為就會被執念和本能驅使，往往就會主動的吸食人的陽氣，更有甚者以血食為生。這非是其自願，而是生存的本能。如果執念不是怨念，或者不是太過兇唳的陰鬼，通常情況下還是能保留一定的神智，在長年累月無意識的修煉中還能尋回自身的記憶，只是這樣的陰鬼雖然有了記憶和神智，卻不像厲鬼和惡鬼能依靠著本能得到冥冥中修煉的傳承，是以，要想活著，就必須時不時的吸食陽氣和吃些血食。
當然若是這陰鬼死後受到了封禪，或者因緣際會得到了香火神道的修行之法，就可以享受人們的祭祀。世人祭祀祖宗，也有這個原因，陰鬼受到的祭祀越多，祭祀的時間越長，其存在的時間也就越長。
在《草堂筆記》中就記載了一個例子：
有個張老相公，是晉州人。因女兒將要出嫁，就攜帶家眷到江南去，親自為女兒置辦嫁妝。船到金山時，張老相公欲先過江，囑咐家人在船上切莫煎炒有腥羶氣味的魚肉。因為江中有只大黿作怪，它聞到香味就要出來毀船吞人，在這裡已經為害很久了。
張老相公走了以後，家人忘記了他的囑咐，在船上烤肉。忽然，江中巨浪滔天把船打翻，張老相公的妻女等人全落水沉沒。張老相公乘小船回到大船停靠的地方，不見妻子女兒，痛不欲生，恨不得立刻報仇。他登上金山，拜見了金山寺的和尚，打聽黿怪為害的情況，想除黿報仇。僧人聽了非常害怕，驚訝地說：“我們整年整月住在它的近處，怕遭到禍害，只好將它當神仙供奉，祈禱它不要發怒。經常屠豬宰羊，半隻半隻地投入江中，黿即躍出吞食而去。誰敢與它作對啊！”
張老相公聽後，立刻想出一個報仇的計謀。他找來幾個鐵匠，在金山的半腰處安起爐灶，煉成一塊百餘斤重的大鐵塊。問清了大黿常出沒的地方，叫幾個身強力壯的男子漢，用大鐵鉗舉起鐵塊投向江中。黿躍出，疾吞而下。一會兒，江上波湧如山，頃刻又浪息波平，那大黿的屍體已浮上水面。過往的商客和金山寺的僧人都為之歡快，修建了張老相公祠，在祠內懸掛了張老相公的像，並把他當做水神供奉。人們向他祈禱，都很靈驗。
這樣的事情並不少見，更有的本身就是個泥偶雕像，卻因為人們長期的祭祀，信仰念頭匯聚之下就成了神靈。當然如果沒有正統朝廷的承認，都一律被當成淫祭邪祀，旦有發現一般都是被焚燬。
極禍則民鬼，民鬼則淫祭。世道不定，紛亂頻出，這樣誕生的外道鬼神也就越多。有道是國之將亡，必出妖孽。這妖孽可不單單指妖魔鬼怪，外道鬼神同在此類。如今的大乾王朝已經有了這個徵兆。
但是這樣的機會，相對大多數陰鬼而言是極其稀少的，因此為了生存，大部分外道鬼神都會出來害人，體弱的，精神差的，往往就會遭了劫難。就算是氣血旺盛的，外道鬼神雖然無法靠近，但也能以其天賦的能力，隔著很遠就能勾動修士或者武者的心念心魔，令其走火入魔，趁機吞噬陽氣、靈魂之力。
是以對武者和修士而言，外道鬼神是除了心魔、天魔外最大的威脅。當然有威脅自然也有應對的方法，一就是陣法，二就是鎮壓靈魂的法器，三就在於個人自身意志心性。陣法和法器，寧採臣都有，但是都比較簡單，像他此前為寧母佈置的符籙為主的符陣，防止的僅僅是肉身的傷害，對靈魂毫無辦法。那個攝魂鈴，僅僅地煞二重天，對於養氣期的鬼神還行，再高點的就無能為力了。
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寧採臣如今已經打通了十二正經和奇經八脈，只要再接著打通剩餘的經筋、經別、皮部，令內氣貫通全身，形成真正的大周天，就可以著手衝擊命宮，開啟泥丸等九大祖竅，使肉身和神魂能夠直接的溝通，相互壯大。但是人的神魂是很脆弱的，一個不小心就會灰飛魄散，而內氣的衝擊是極其兇猛的，往往剛一開啟命宮，神魂也就被擊散了。所以修士在養氣境的時候就要開始養神，一步步的壯大自身的神魂，達到能抵禦內氣衝擊為止。
由於養氣期的修士沒有開啟命宮，無法直接溫養神魂，因此要養神就必須透過觀想之法。《日月觀想養神法》就是寧採臣正準備著手修行的。
更衣沐浴、潔淨身體，凝神靜坐，唸咒、法印，在這之前寧採臣還點了一根特製的安神香，就五心向天，抱元守一，進入定中，觀想《日月觀想養神法》中的日月神意。但嘗試了幾次，寧採臣就發現自己每每剛到一辦就雜念紛起，不自覺的就驚醒，這對觀想而言是非常危險的。
如此又是幾次，次次失敗，寧採臣不由暗道：這是怎麼回事，為什麼自己就無法靜下來，專注如一呢？還是說自己沒找對方法。可是沐浴、靜坐、唸咒、持印，等等一系列步驟自己都沒有失誤的地方啊。
那這繁複的手段又有什麼意義呢？
凝神、專注？
深吸了幾口氣，寧採臣便停了下來，思考著其中的原因，忽的靈光一閃，笑了起來。其實這觀想的重重凝重神秘儀式為的不就是為了能讓人放空心靈、全神貫注，這與自己讀書練武之時又有什麼不同呢，只不過是自己太過在意這些表面的形式，反倒走入了死衚衕，愈發急躁起來。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。
想通這些，寧採臣就在執筆在紙張上大大的寫了幾個靜字。
寫字之間，寧採臣就神態安詳，心靈漸漸就空靈起來。
PS：三更到，以我這龜速總算在零點之前趕上了，沒有失約，哈哈，值得高興。
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