“怎麼？你們也知道《仙名道義》的事情？”奎尼追問了一句。
“那是當然……不然埃迪戈為什麼要安排我們會面呢？要知道，對於《仙名道義》受到瑣羅亞斯德教元素影響，到底應該如何應對，我們這些人還有爭論……”
“我沒明白……你們爭論什麼？”
“你可能不太清楚，今天的這個城際會議，它的目的是什麼……事實上，我們是要把《仙名道義》這樣的夢境程式，推廣到其他巢城……”
“哦？那是為什麼？”
“原因其實我剛才提到過……我們希望，透過這一類的夢境程式，實現某種教化的目的……如果有可能的話，未來將會以它為基礎，形成新的社會秩序……”
“嗯？新的社會秩序？恢復到幾百上千年之前的狀態？”奎尼越發感到，勃卡蒙扎的觀點讓人無法理解。秦也顯得非常驚訝。
“那怎麼可能？”勃卡蒙扎突然笑了起來，“我猜，剛才我的演講，你們兩個沒有認真聽吧？”
“是的……”秦不好意思地承認道，“我們剛才來晚了，而且，中間還有其他事情打斷了一下……”
“我們確實不太明白，您提到的‘敘事倫理’，那是什麼意思？我想，您的主張是，要按照‘敘事倫理’的邏輯，來實現這樣的目標……”
“不錯，那正是我們這些人的想法……”勃卡蒙扎點點頭說，“要想真正理解我們的想法，理解‘敘事倫理’的邏輯就非常關鍵……”
勃卡蒙扎解釋道：“我想你應該對《仙名道義》有所瞭解，對吧？那麼，對於有關道教的內容，你現在也該有所瞭解……”
奎尼點了點頭。在這幾天的時間裡，他對於道教的瞭解，遠遠超過他過去對道教所有認識的總和。
於是勃卡蒙扎說：“那你應該明白，有不少人，把道教看作一種歷史傳統，或者是一種文化習俗……實際上，這樣的觀點，對於瑣羅亞斯德教來說，也同樣適用……只不過，瑣羅亞斯德教太過古老，到了現代社會，它所能夠影響的人群，已經非常有限……
“這種觀點認為，人類的各種文化現象，實際上都是像道教或者瑣羅亞斯德教這樣的信仰，在以不同的方式，與人們的社會生活相結合……
“所謂‘文明’，其實就是一種‘精神秩序’……
“像道教或者瑣羅亞斯德教這樣的元素，它們的作用就是，既可以作為人類信念的歷史傳承者，使文明的秩序，得以由古自今綿延傳續；又因為它們與‘超越的和永恆的實在’相聯絡，而作為面向未來的信仰，為文明提供‘精神動力’，令其保持活力、不斷向前演進……”
“你們明白嗎？作為一種傳統，它們是古老的；但是如果把信仰的部分拆解出來——事實上，這才是它們的真正‘核心’——，那麼你會發現，它們又全都具有面向未來的能力……
“每一種文明形態，都是這類信仰的一種表達方式；一旦某種文明失去了自己的信仰核心，也就失去了它的內在凝聚力，那就勢必要走向衰落……
“古老的傳統，也許會逐漸消亡；然而，這種面向未來的信仰核心，卻不可以輕言放棄——因為它可內化為某種心靈秩序，讓我們在失去‘統一性模式’的情況下，對於倫理生活的意義，也能夠達成一種必要的共識……”
“那麼，你所說的‘敘事倫理’，它說的到底是……”奎尼忍不住催問道。
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“就是把涉及古老傳統的那一部分，完整地復現出來……這樣，就可以為參與的個體提供一個機會，讓他們能夠藉助這樣的傳統，充分地領會其中的信仰核心……”勃卡蒙扎回答道。
“嗯，我好像明白你的意思了……”奎尼點點頭說，“但是，你能不能以《仙名道義》作為例子，再說得更具體一點兒？”
勃卡蒙扎解釋說：“我想你應該非常清楚，如果我拿出道教的教義，枯燥地向你說教，你恐怕絕對不會接受我的觀點……但是，當你透過夢境程式，對《仙名道義》中的道教內容，有了充分的瞭解，你對於道教，又會有什麼樣的認識？”
奎尼沒有回答勃卡蒙扎的問題。不過，他認同勃卡蒙扎的說法。
此刻，如果有人問他，什麼是“道”？
那麼他會回答，所謂“道”，就是宇宙的本原，就是宇宙之初，“無形無象，寂兮寥兮”的“虛無”；而這個作為宇宙本原的“虛無”，又按照“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的規則，幻化出無窮無盡的宇宙萬物。
同時，他也會回答說，“心本是道，道即是心，心外無道，道外無心”。這就是說，所謂“心”，它的本質，其實就是“虛無”，這與作為宇宙本原的那個“虛無”，其實是同一性質。從這個意義上說，心就是宇宙，宇宙就是心。
一個人體驗自己內心的過程，其實也就是在體驗整個宇宙。而這個體驗自己內心、體驗整個宇宙的過程，就是所謂的“一念不生，萬物俱寂”。
……
奎尼知道，他腦海中的這些認識，如果按照科學的觀點深入地探究一下，恐怕會有不少漏洞；但是，此刻他卻覺得，這些內容在他的心中，彷彿已經形成了某種信念，成為一種自然而然的思維方式。
或許，這是因為，他以前從未從這樣的視角看過問題，而全新的視角為他帶來的全新的體驗；又或許，這其實只是因為，夢境程式對他的潛意識產生了影響。
不管怎麼樣，古老的道教，在奎尼的心中，已經產生了某種影響，這一點毋庸置疑。
奎尼不知道，勃卡蒙扎所說的“面向未來的信仰”，那到底是什麼意思；但是他能感覺到，道教對於他的影響，絕不是僅僅侷限於夢境程式所營造出的古代環境，而是將會向外延伸，一直進入他的現實生活。
奎尼心中暗想，勃卡蒙扎剛才提到夢境程式的教化作用，說的應該就是這樣的情形；而這樣的情形，如果沒有他在《仙名道義》中的一系列經歷，根本就不可能出現。（未完待續）