此時，經過之前的一系列施法過程，那施法的道士，已經登上了內壇，這就如同，已經由凡間升入了天界，接著，就可以登闕朝聖了。
只見那道士口中默唸經文，面朝洞案上供奉著的神位，開始施禮請神。
這之後的施法過程，也就更為繁複。只見那道士忙著上香、禮師存念、宣衛靈咒、稱法位、禮十方……其中的每一個步驟，又都有諸多講究，令那施法人絲毫大意不得。
時間又過去了好久，那法壇上的光幕，突然就熄滅了。再看那施法的道士，垂著頭，默默地從法壇上退了下來。
蕭洪奇怪道：“這是怎麼了？”
馮天禮側耳聽了聽，說道：“我聽其他道士議論說，這道士在‘鳴法鼓’、‘禮十方’之後，首先應該召出香官使者、侍香玉女、奉香驛龍騎吏和龍虎君等，命其速出嚴裝，助他將啟奏之事，傳達給‘太上無極大道至真玉皇上帝’。
“這一個過程，叫做‘宿啟’——‘宿’，說的就是‘預先’，‘啟’，就是‘稟告’的意思……所以，這‘宿啟’的用意，就是要將此次齋事的目的，啟告神靈。
此後，這施法之人應當‘祝香’，然後要‘存思’，就是要在自己的腦海中默想，那仙吏兵馬下降凡世的過程。
“這上請的仙吏兵馬，依次應為——天仙兵馬、地仙兵馬、真人兵馬、神人兵馬、日月兵馬、星宿兵馬、九宮兵馬、五帝兵馬、三河四海兵馬、五嶽四讀兵馬，各九億萬騎；監齋直事各三十二人；侍香金童、散花玉女、五帝直符各三十二人；之前曾經幫助施法之人傳言奏事的飛龍騎吏，也會一併降臨。
“然後，這些降臨的眾神，便會代替這施法之人，拔度死魂，使其得出長夜。
“這個透過‘存思’，請仙吏兵馬下降的過程，就叫做‘化壇’。這個過程，也是要將這法壇化為天界，從而使那施法之人‘與道合一’。
“這‘宿啟’和‘化壇’兩個步驟，過程雖然繁複，卻容不得一點差錯。也不知道那法壇上施法的道士，是在上表啟奏時出了錯，還是存思請神時分了心，總之，他沒能請得動真神，來助他‘水火交煉’，所以……”
這時，前一位道士剛從法壇上走了下來，就又有另外一人說道：“人常說——‘仙家咫尺隔塵凡，寂寞當年古石壇’……今日既然來此，若不試上一試，豈不是甘為凡夫俗子？”
話音未落，又有一道士出來，登壇施法。
這名道士施法的經過，與前一名道士極為相似，一直到了“化壇”一節，眾人才從中看出一些不同之處。
只見那道士閉目存思，在他的周圍，依次出現了五嶽、五星、五臟、五帝的光影。這些光影五光十色，先是在他的周遭旋轉不停，然後，又向他聚攏，最終與他溶為一體。
這時，這名道士，通體上下均被金光籠罩，更有一輪明亮的圓光，由他的胸背位置，升至頸項後方，其光明亮，照徹法壇。
隨後，有一股青雲之氣，自這道士體內升騰而出，遍佈法壇，而在這青雲之氣的籠罩下，隱約可見青龍與獅子左右騰躍，共同護衛法壇。
接著，在這壇場東北東南方向的“水池”和“火沼”內，“真水”與“真火”不斷地上下翻騰，似是呼之欲出。
蕭洪等人正想看看，這“水火交煉”是怎樣一種情形，那法壇之上卻突然華光一閃。再定睛一看，剛才那名施法的道士，已經不見了蹤跡。
這時，法壇周圍的那些道士，紛紛為之感嘆。王承也一下明白過來，有些興奮地說道：“哦！想必他已進入仙境去了！”
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蕭洪問馮天禮：“剛才這道士，與前一人相比，施法有何不同？為何他就成功了？”
馮天禮又轉述其他道士的評論說：“那是因為，這兩人在‘步罡踏斗’時，所走出的‘罡法’與‘鬥法’，都有不同……”
蕭洪不解道：“‘步罡踏斗’？那是什麼法術？”
馮天禮解釋說：“這所謂的‘步罡踏斗’，其中的‘鬥’，指的就是北斗七星，而所謂的‘罡’，主要是指北斗七星中，斗柄上的三顆星。這三顆星地位尊貴，又稱為天罡星。
“這北斗七星，各有其名，一曰天樞、二曰天璇、三曰天璣、四曰天權、五曰天衡、六曰闓陽、七曰瑤光……北斗七星又對應著七位星官，即‘七元解厄星君’，他們分別是：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、天衡宮廉貞星君、闓陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。
“另外，在這北斗七星的周圍，還有左輔右弼兩顆星，對應的星君分別為——洞明宮外輔星君和隱光宮內弼星君。
“北斗七星加上這二星，這九位星君，合稱‘九宮星君’，亦稱‘九皇’或‘九宸’。
“所以，那‘步罡踏斗’中‘罡’和‘鬥’，就是以這幾位星官之名，借指天界的諸位高真上聖……而那‘步罡踏斗’的目的，也就是要用腳步踏出北斗七星及輔弼二星的方位，再配合九宮八卦，這就可以召請天界的高真上聖……”
這時王承問道：“我聽說，這‘步罡踏斗’之法，雖然是極為重要，但是掌握起來，卻也極為複雜……馮老道，你是不是也懂得一些？”
馮天禮搖頭說：“我也不是太懂……以前只是知道一些皮毛，今天聽這些人議論，我才又有一些瞭解……”
“哦？那快說來聽聽……”王承問道。
馮天禮點頭道：“若要弄清這‘步罡踏斗’之法，必須先要明白，什麼叫做‘禹步’。這其中原因有二：一來，那‘步罡踏斗’時的‘罡法’與‘鬥法’，都是在這‘禹步’的基礎上，進一步變化而來；二來，在施法時，那‘禹步’亦是基本步法，施法之人在‘罡法’與‘鬥法’之間，常常需要以‘禹步’加以連線……”（未完待續）