人間之外的禮節

布衣神廟的位置並不是在這座並不嚴謹的城外,而是城中,以這布衣神廟為中心形成了一個頗大的集市。旁邊有店鋪專門賣一些香、紙、蠟燭之類的東西,還有著人在那裡燃著篝火,跳著怪異的舞蹈,唱著聽不明白的歌曲。這舞蹈和歌曲都透著一種詭異的感覺,至少在易言看來是如此。

林明庭來到旁邊的店鋪買了些香紙,然後帶著易言,在當地人頻頻注視之下來到了布衣神廟前,神廟雖然不高,卻有頗為寬大的簷,簷下有一個半人高的大鼎,鼎中插滿了長短不一的黃香,鼎中落滿了香灰。

林明庭神形說不上恭敬,但是看上去禮數非常的到位,他在燭火上點燃了黃香,然後將香平舉於額頭,說道:“羅宵林明庭,見過布衣神。”

隨之躬身拜了一拜,然後就將香插入大鼎之中。

在易言的洞察眼中,原本平淡無奇的小神廟剎那之間出現一層詭異的光華,光華從外向內的出現漩渦,小小的神廟之中瞬間變的幽深而黑暗,那一座身穿白衣的小小神像活了過來。

“本神與羅宵素無往來,你拜我,是為何事?”

神廟之中傳來布衣神聲音,那聲音有些詭異,像是盤旋而出,聲音飄忽,卻有著一種粘稠的感覺。

林明庭說道:“我欲借神地布一座法陣。”

布衣神沉默了一會兒,說道:“借地不難,天有綱常,地有因果,本神需要知道原因。”這布衣神的聲音非常的生冷。易言的洞察之眼,根本就無法看出布衣神的本體是什麼,心中不禁暗道:“他會是什麼呢?”

林明庭站在那裡,微笑著,回首指了一下易言,說道:“佈陣是為了傳授他佈陣之法。”

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“如果就只是這個,無論是哪裡都能教,你不需要來這城裡。”布衣神詭異的聲音繼續傳來。

“確實不止這個,在我們的身後有數位敵人,我想借地佈陣阻敵。”林明庭說道,這世上沒有誰是傻子,想要借別人的地方布法陣,借地之人是很有可能惹上因果的。

“對方什麼?”布衣神問道,這問的有些奇怪的感覺,易言還沒有回過神來,林明庭已經回答道:“妖。”

“哪裡的妖?”布衣神頓了頓後再次的問道,從這可以看出,他是非常的謹慎的。他要知道林明庭招惹了什麼,對方有著什麼背景,這樣他就能夠確定是否會給他帶來麻煩。

“橫斷山。”林明庭說道。

易言有些意外,很顯然,這個布衣神是因為怕惹上大麻煩,而橫斷山中的妖,在易言看來絕對是一個大麻煩,可是林明庭卻很直白的說了出來,沒有半點的隱瞞。不過一轉念,易言便已經釋然了。

林明庭行事,絕對不可能出現欺詐,他的整個人就是像是一團溫暖的陽光。

然而出乎易言意料的是,布衣神說道:“本神雖不怕橫斷山中的妖,但也不想憑白無故的得罪他們。”

林明庭笑道:“借地,自然不可能是平白的借,在貴神地建法陣之時,自然是任由布衣神觀看。”

“只本神同意也沒有用。”布衣神說道。

易言聽到這裡,便知道了布衣神同意了。

當易言與林明庭往關嶺城的東北方向走去時,易言不禁暗想,這布衣神也和人一樣,同樣的會擔心惹上麻煩,會跟人交易。

“你是不是覺得布衣神挺好說話的。”林明庭突然說道,他的聲音有些空幻的感覺,不似真實的聲音,聲音像是直接傳入易言的心中。易言還沒有回答,林明庭已經說道:“看上去很簡單,但是你不要忽略了這個交易達成的首要條件。你先要有一定的實力。我在那裡點了一柱香,是給予了他尊重,這是見神的禮節,又自報來歷,我就代表是羅宵。”

易言跟在林明庭的身邊,慢慢的走著,林明庭繼續說道:“如果我們只是散修,而城中的這些妖、神、魅在知道我們是要對付橫斷山中的妖時,一定要小心他們反過來殺我們,修行人的肉身與靈力,對於他們來說都是大有益處的。”

易言心中暗驚,不由的說道:“那他們應該不會出爾反爾吧?”

“暫時不會,雖然現在天下間許多門派都受到煞氣的侵蝕,已經不得不離開門派,但是道門依然不是他們敢輕易招惹的,更何況羅宵並非是小門小派,即使是‘人間天庭’也不會想要輕易的得罪。”林明庭說道。

易言心中有些感慨,暗道:“無論是哪裡,都離不開背景與來歷出身。”默然了一會,又問道:“布衣神是已經入了‘人間天庭’的嗎?”

他的聲音也像是被扭曲了,出不了他周身一丈距離。這是林明庭的法術起了作用。

“他的神廟上有一個印記,那印記是一座宮殿的樣子,宮殿上四個小字——靈宵寶殿。那就是‘人間天庭’的印記,有這個,代表著他是屬於‘人間天庭’的。”

易言心中回憶了一下,確實是有這麼一個印記。

他們又來到了關嶺城的東面這帶,來到了一處大宅院前,宅門上掛著巨大的漆金字的牌匾,上書了黃個大大的楷字——黃府。

林明庭去敲了那大門上的一對鼠環,很快門就大開啟了,是個老人,林明庭說道:“羅宵山林明庭求見黃老太。”

那老人打量了林明庭與易言一下子,便進屋去通報,沒一會兒門又開了,他領著易言與林明庭進去了。

易言原本以為會看到滿屋的黃鼠狼,但是卻看到了寬大的屋院之中跑動著的小孩,與很多俊男美女。

當他們出來的時候,天色已經徹底的黑了。

這個聽林明庭說過的難纏妖類竟是出奇的好說話,只需要林明庭半個月後當她女兒的主婚人就行了。

林明庭告訴他,這是因為妖更多是獨來獨往,雖同處於一城之中相處百年,也不會有什麼親近。所以那布衣神與黃大仙才會不怕那些自橫斷山中下來的妖,更何況是過了界的妖。在他們妖中,對於自己地盤看的最重。若是有別的妖進入自己的領地之中,必定要有一番大戰的。

而黃大仙一族,在妖中是大族,自然是不怕橫斷山中的妖了。

這一次的黃府之行,讓易言知道了修行人若是找上門去,一定先要自報家門,然後再說要找黃老太,在他們這一族當中是女性為尊,尊稱為老太。只是報家門,這只有那些修行大派的弟子才有用,他這種散修去了只怕是有進無出了。

與各類妖之間的禮節及稱呼,只有那些在有傳承的人才能夠瞭解,要不然的話,就只有像易言這樣,在修行的過程之中慢慢的學到這些了。

這就是拜入門派和散修的區別,在各門各派之中,天下百族的習俗顯然是要學習的,其中包含了各種禮節。千萬年來,修行界已經不是那種蠻荒的世界了,也同樣的是一個各類生靈共存的世界,即是共存,必定有著‘禮’,禮是構成一個社會的根本。

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