高峰很慶幸有楊邦乂和仇悆兩個幫手，這倆人不僅才華橫溢，更是品格高尚，與他們共事高峰自己也深受鞭策。
三人經常在一起探討，得到的共識便是“上者，民之表也。表正，則何物不正？”
這是孔老二為官之道的一番話，講的是作為領導要做好表率的事情，這也是封建社會官本位制下對官員的基本要求，這種要求就是放眼幾千年後也是適用。
“為官不為民做主，不如回家賣紅薯。”這是後人形容官場的一句戲語，高峰卻覺得它極為有道理。
如果他不能帶領民眾走上富裕安康，他是絕對不會任一名知縣的。
任知縣是很辛勞，卻也有成就感，用楊邦乂形容他任知縣後的功績來，那就是“政通人和，百廢俱興。”
任知縣之初，高峰並沒有太高的目標，他只想不停的改變，對不合理的舊體制改變，對不合時宜的做法改變，對影響人們生活的事情改變，沒想到變著變著竟有了一些模樣。
這種模樣雖然還未達到高峰滿意，但在古代已無人能夠越。
對官吏的約束，對行業的規範，對環境的塑造，對民眾的謀利等等，高峰都是按照一種新標準進行打造，這當然都是源自後世的模板，雖然個別情況不合時宜，但有了兩大助手的提，他做來還是得心應手的。
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老子曰：“治大國，若烹鮮。”同樣的，治一縣之境也“若烹鮮”，任知縣已過兩年，高峰這盤鮮已烹出了滋味。
“這還不夠。”高峰靜下來反思了一遍所作所為，不由得喃喃了一句。
他的到來改變了很多，他不知道他的蝴蝶翅膀扇動對歷史影響到了什麼程度，但他一直在心的做迴避，以免觸動那幾大歷史事件。
他目前最寶貴的資源除了擁有一些知識外，就是對歷史進程的瞭解，若因為無心使得歷史事件生了改變，那一切都會失控，他並不想出現這種局面。
高峰十分清楚，若僅靠他一個微末的官員來改變封建體制，改變人民的社會地位，根本就不可能，就算有所變化也不全面，更不徹底，最好的方法就是藉助大事件來完成。
大亂大治，亂治，既然清楚了接下來即將生的事情，那就是一個契機，無論成不成，高峰都願意試試。
“廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，日食不過三餐。”高峰對金錢並不是特別看重，可他還是要全力賺錢。其賺錢的唯一目的便是增強實力。
他記得高有賢曾看著數百萬家資熱淚盈眶，深有感慨的道：“峰兒，這些錢我就是數到手抽筋也數不完了，如此錢財，別我們這一輩花不完，就是往後數幾輩也花不完，可你還要忙活啥呢？”
這是一位老人的不解，也是他的擔心。箭射出頭鳥，錢夠花就行，再多就惹人眼球了，可高峰依然不滿足，還在不停地創造財富，他擔這會成為將來的禍根。
高峰何曾不知道這些道理？他又何曾不想做一名快樂知足的富家翁？可他心頭的陰影無時不在，他必須不停前行，到少在他擁有自保的能力前，他不能止步。
只是對高有賢他無法勸，也不能告訴他將來的事情，他只能勸慰一句：“大伯，別擔心，我會在適當時刻收手的，但在這之前，還不能放鬆，因為你也知道，別看有這麼多錢，可並不緊用。”
是呀，高峰掙容易，花錢更快，一年下來幾百萬，也讓他撲騰的花了個差不多，家中餘錢也就是幾十萬貫，這還是為了應急備用的，否則早就用光了。
高有賢嘆了口氣，還是了頭，他無法左右高峰的想法，只能按他的去做，但他知道高峰敢這麼，定然心中有數，因而也就不再為之執著。
當然，他更放心的是高峰現在還是一縣之主，還沒有人敢打高家的主意，至於將來，看情況再吧。
無論高有賢理不理解，高峰都會朝既定的方向努力，毫不動搖，而他更需要一些跟隨者，其眼光一直盯著的就是楊邦乂和仇悆。
別看這兩人身正官直，卻依然是愚忠的楷模，他們忠的就是朝廷，愚的觀念，要想把他們完全拉過來，先要改造的就是他們的觀念。
當然，這種改變不是一蹴而就的，它需要一個漸進過程。
這一日，三人閒談為官之道，高峰突然問道：“兩位大人都認為忠君愛國乃天經地義，我來問一句，那君王應如何立於天地之間？”
這話有敏感，卻也不是不能，仇悆應道：“當勤政愛民、當富民強國，當聽賢納諫……。”
不等他完，高峰便打斷問道：“若這些君王都做不到呢？”
“這—”仇悆一時無語，楊邦乂卻介面道：“那做臣子的應該進行勸諫，令君王走上正道。”
“若君王偏聽偏信，只用奸臣，不用諍臣呢？”高峰又問。
仇悆反應過來，應道：“那就死諫。”
高峰淡淡一笑，不進行表態，卻接著又問了一句：“若君王與百姓的利益有衝突，或者二者有矛盾，二人將會站在哪一方？”
二人猶豫了一下，還是道：“只能勸諫君王，勸導百姓。”
這是和稀泥的做法，高峰微微一笑，繼續問道：“那孟子的那句‘民為貴，社稷次之，君為輕’怎麼理解？”
如此簡單的話，放在這個上下文，就是傻子也知道高峰的意思，楊邦乂和仇悆互視一眼，低頭沉思了起來。
高峰看到這裡，大笑一聲道：“兩位大人別緊張，這只是一種探討，沒有其它含義。”
他既沒有往下引申，也沒有出結論，就是想透過這種不自覺的語言拔讓二人有所觸動，至於改變，他暫時還未做考慮。
當然，二人的觀念從固有，就是想改變也不是一句話的事，高峰更清楚，他們在這種社會環境下，不可能轉變的很快。