第682章 劍南四川與三州豪酋

就在裴遠和陰正奇互相配合整頓軍紀的時候，馮道則找到了孟蜀的文臣代表的母昭裔和李昊。

李昊本來做了陰正奇的參謀，但是回到成都府以後，李昊被全蜀上下無情嘲笑，那個世修降表的‘典故’，果然就被安到了李昊頭上。

加上陰正奇忙於整頓軍紀，也無暇多顧李昊等文臣的心情，導致這些本來想要出來為新朝效力的蜀中文臣，最後又縮了回去。

現在馮道身為天下文壇領袖，自然是幹這些事的最佳人選，文士之間，還是很看重名望的。

馮道先是主動上門求見了李昊與母昭裔，做足了姿態，隨後在孟蜀的皇宮宣華宮大擺宴席，遍邀蜀中名士出席。

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酒酣耳熱間，馮道拿出了張鉊的聖旨，宣佈要在蜀中文士中挑選十人。參與裴遠建議，由馮道、孫光憲二人牽頭的編纂大唐、朱梁、後唐、偽石晉四朝國史，以及南平、馬楚、孟蜀三國加上河西隴右和安西北庭的地方誌等事情。

當然，最重要的是，這次文華的盛會，還準備在神都洛陽展開大討論。

討論儒法墨道等家，討論佛、道、摩尼教、大秦法、大食法等宗教。

馮道在宴席上還宣佈，朝廷將在洛陽北邙山金山宮中，效彷齊桓公建稷下學宮，邀請天下才學之士到稷下學宮交流，暢所欲言。

同時，將在蜀中的成都府、梓州、巴州、涪州、夔州五地開辦思辨文會。

由蜀中的才學之士，共推有才學者前往中原遊學，並且他們的所有食宿費用，都將由朝廷負擔。

蜀中相對於中原來說，由於孟昶一直在和張鉊一樣實行壓制節度使權力的政策，蜀中文人的地位其實是與武人相當，甚至略高的。

只是孟昶壓制武人的路數，跟張鉊還有很大的差別。

張鉊是透過不斷變換政治架構，與武人大規模聯姻，給爵位、給武階官、給上田來實現的。

但孟昶走的竟然是李存勖的路子，直接用身邊的親信代替節度使們掌權，對於不肯聽從的節度使，直接就是一個殺。

而且大多是把人騙到宮中砍殺，頗有幾分康麻子神交的意味。

這也其實是這個時空和歷史上幾十年後，蜀軍戰力崩塌的最主要原因。

孟國主不把兵爺們當回事，兵爺們為啥要給孟國主效死命？

當時張鉊在長安接到陰正奇和馬昭遠發來的蜀中情況後，就直接笑出了聲。

他張聖人手握這麼多壓制武人的‘武器’，都還是小心翼翼的操作，時不時還會增強一些武人權力，玩的是波浪式下跌。

孟昶的蜀國本來就武運不張，還敢學他前爹李存勖，簡直就是在自尋死路。

不過，也得益於孟昶的這些神操作，擁山川四塞之固，有民四百萬的蜀國，方才會在九十天內就被打倒。

宴席中，地位較高的孟蜀文士們，聽到張鉊要效彷齊桓公建稷下學宮的訊息之後，立刻就是一陣狂喜。

他們就怕張周不重視文教，那他們就慘了，現在既然洛陽的聖人也要興文教，那他們就完全放下心來。

宴會最後，馮道舉起酒杯，向蜀中文士們請酒，“某家離長安時，聖人曾言，願與蜀中才俊共興大朝。

馮某也想對諸君說，自大朝衰微，特別是前蜀王建割據以來，雖然蜀中與中原成兩國。

但諸君應當知道，自古割據是為不義，金甌無缺才是我等讀書人追求的正道。

唯願諸位放下心中成見和效忠割據之主的愚忠，為寰宇一統建言獻策，為聖周天朝效勞。”

文士們，終究比單純的武夫更能接受大一統這個思想，因為這就是儒家所追求的。

聽到馮道這麼說，本來對於周國還有些隔閡的蜀中文士，大多數都能很快的放下心中成見。

場中一片讚頌和表決心的聲音，都說自己早就心向朝廷，願為朝廷建言獻策。

還有臉皮厚者當場毛遂自薦，請馮相公提攜。

裴遠在後面聽的冷笑一聲，一旁的錦衣親衛緝捕校尉黃羊兒黃飛，將一疊名單遞給了裴遠。

這裡面都是第一批篩選出來的，有過扇動投降蜀軍，甚至拉攏周軍搞事的成都附近大族名單。

這蜀中的財富，除了王室孟氏一族及蜀國勳臣、外戚之外，就數蜀中高官大族佔據的地盤多。

這些人按照張鉊出發時給裴遠的命令，至少要有三分之一被清洗一遍，不然這蜀中始終不能安穩。

識趣的就只清洗他們的家產，不識趣的，那就要連命都沒。

粗粗看了看名單，沒有什麼大問題後，裴遠讓黃飛繼續調查，自己則會見了蜀中老將趙廷隱、石頵等人予以安撫。

對於趙廷隱、石頵等人都希望能回代北、河東故鄉省親的願望，表示一定會上書皇帝，歸降蜀軍的去留也通報了張鉊的決定。

張周紹明三年，公元948年六月十一，在欽差天使裴遠與馮道到達蜀中之後，蜀中的局勢終於趨於穩定。

張鉊在深思熟慮之後，在現行的省府州縣四級體制中，增加了道這個行政單位。

主要就是針對蜀中的複雜情況。

蜀中廣大，若是留陰正奇一人鎮守，他是管不過來的。

若是將蜀中拆分為兩個行省，將更加不利於蜀中人心安定和治理，所以加一個道，更方便分割治理。

張鉊先決定留陰正奇鎮守蜀中，將伐蜀行營衙門和平蜀行營衙門的編制都取消，改為建立劍南四川行省。

以陰正奇為假節鉞，都督劍南四川諸道府州縣軍事，劍南四川行省平章，劍南四川行省防禦使。

假節鉞，代表著陰鷂子在對一般文武官員上有生殺大權。

都督劍南四川諸道府州縣軍事，則是代表進入這些道府州縣的親軍和禁軍，陰鷂子都能調動。

劍南四川行省防禦使一職，則是將行省的衛所軍以及民間義從健兒和長征健兒的指揮權，也給了陰鷂子。

可謂大權獨攬。

另外張鉊還特意任命戶部右侍郎申文炳入蜀，為劍南四川行省布政使，協助陰正奇處理全川政務。

同時，劍南四川行省下設立四個道。

其中劍南西川道由邛州（邛崍）眉州（眉山）雅州（雅安）綿州（綿陽）梓州（三臺）組成，安撫司駐地在雅州。

劍南東川道由閬州（閬中）戎州（宜賓）榮州（榮縣）果州（南充）瀘州等組成，駐地在戎州。

漢中道則是除了原本的漢中以外，還將利州（廣元）等地劃了過去，以興元府為安撫司駐地。

剩餘的地方，包括整個後世重慶市加上四川的巴中、達州兩市在內，組成寧江道，安撫司駐地在原孟蜀寧江軍節度使的駐地夔州。

這樣做不但可以讓四道安撫司的安撫使，分擔陰正奇的施政壓力，使新朝的命令更能深達基層，還可以鎮壓四方。

分完了道，張鉊改雅州為雅安府，以出身涼州的崔虎心為劍南西川道安撫使，雅安府尹，雅安府兵馬督監。

命他利用大半個成都平原的資源，安撫周圍各蠻人土著，主持六法宗進入川西、川北的工作，並且警戒高原上吐蕃舊貴族和各路上師對於六法宗的反撲。

恢復戎州（宜賓）南溪舊稱，稱南溪府。

以郭榮為劍南東川道安撫使，南溪府尹，南溪府兵馬督監，並命郭榮在南溪府以北的榮州，繼續擴大鹽礦規模。

其實此時的榮州公井縣，就有漢代留下的富世井、大公井等大鹽井，但張鉊知道，還有很多沒開發出來。

因為這地方就在後世的宜賓，元代以後宜賓的鹽業，可是能供應川渝雲貴四省的，還硬生生在川菜中發展出了一個鹽幫菜，絕不只有現在的規模。

張鉊相信，只要郭榮把後世自貢的鹽礦發展起來之後，這裡立馬就會興盛起來。

同時完全可以用鹽這個戰略性的資源，對南邊的大理國形成威懾和一定程度上的控制，要知道此時的大理國，可是非常缺鹽的。

而且，張鉊還準備把裴遠的長子裴全禮，自己的兩個兒子張賢存和張賢瑀，以及小黑熊張烈朝等都扔到南溪府去。

讓他們好好鍛鍊鍛鍊，我張聖人可不會玉斧一揮，川西、川北和雲南都不要了。

同時，將寧江道的安撫司駐地擺在偏僻的夔州，正是應郭威的要求。

目前郭雀兒已經基本擺平了湖南行省各處不服的勢力，準備開始經營湘西之地了。

張鉊在夔州設立寧江道，專門就是為了將這一大片地方的資源，用在往南經營黔北、湘西這片區域。

而且張鉊還給郭威配了一個好幫手，他將折德扆任命為寧江道安撫使，夔州知府，夔州府兵馬督監。

只是這裡有個問題，就是折德扆本來在朔方行省是平章，到了劍南四川卻只是一個安撫使。

人家本來就有戰功，不給升官就算了，結果還降級，肯定是說不通的。

於是張鉊就只能採取高配低職的辦法，加折德扆為門下侍中，同時將折德扆自己帶來的禁軍永安鎮就地安置。

並且許諾，在安定黔北、湘西各族之後，會在折家挑選合適人選入黔北擔任宣慰使，實際上就是土司。

至於漢中道，張鉊乾脆讓立下大功的爾朱景直接留任。

並改興元府為漢中府，命爾朱景為漢中道安撫使，漢中府府尹，漢中府兵馬督監。

讓漢中道囊括劍門關所在劍州和陽安關所在的利州，就是為了避免蜀中再次出現兵亂或者割據。

只要劍門關和漢中都在朝廷掌控，隨便蜀中怎麼亂，都沒用。

。。。。。

雖然已經是六月，但川西北的寒風，仍然呼嘯著四處掃蕩著，將高山的雪渣子吹到山谷之中，再夾雜著地上溼乎乎的塵土，卷的到處都是。

裴遠剛一張嘴，這股冰涼的土腥味，立刻就灌進了他的嘴裡，讓這位張聖人的心腹，一陣撕心裂肺的咳嗽。

“郡公，不遠處就是松州城了，松、維、扶三州的青塘、西羌、黑夷、白夷等大小數十部豪酋、頭人，都已經在城中等候郡公駕臨。”

說話的，是天水府府尹兼兵馬督監折逋嘉施的長子折逋支，自從松、維、扶三州的吐蕃大族有意投靠以後，折逋支就頂著河西六法宗涼州都僧統的僧官頭銜，開始和三州的頭人們聯絡。

他話音剛落，就聽得山間一陣陣悠揚的牛角聲吹響。

沒過多久，護送裴遠的右羽林衛精騎剛擺出防禦陣型，就見得遠處山谷中，突然出現一直打著各色彩旗的大部隊。

原來三州頭人、豪酋數十人，竟然出松州城來迎接了。

出迎的隊伍非常龐大，起碼有數百人之多。

他們一靠近，裴遠就目視李存惠，讓他撤掉警戒。

因為來的隊伍中，全部穿的是吐蕃式的寬袍大袖，甚至有很多人身上堆滿了一條條的錦緞，連衛兵身上都沒有著甲，而是纏著一兩根彩色的綢緞布條。

不著甲，當然也就是沒有起什麼別的心思，確實是來迎接的。

李存惠把手一揮，右羽林衛的鼓樂手立刻也吹響了迎接的號角，接著奏響了象徵中原天朝的鼓樂之聲。

各都精騎聽到號角，紛紛披上了儀仗用的大紅、大紫、金黃、銀白四色戰袍與披風，手持儀仗用的刀槍斧鉞，看起來甚是威風凜凜。

雙方先由信使互相通報，確定了身份之後，數十位豪酋、頭人在子侄或者親隨的護衛下，來到了朝廷天使面前。

裴遠輕輕一夾馬腹，第一個出列，身邊跟著張鉊就與章成。

這兩人身上都藏著圓盾，一有不對，立刻就能護衛裴遠退回。

同時身後的三十名憾山都神射手都是神臂弓在手，隨時準備搶先出手。

不過並沒有出絲毫的意外，數十位吐蕃、西羌、黑夷、白夷頭人豪酋，在幾個混跡於松州等三州的漢人行商翻譯下，接連前來見禮。

只不過，他們只是見禮，而不是拜見。

這樣裴遠有一點小小的遺憾，於是他細長的眼睛微微一眯，背在背後的手，衝著李存惠打了個手勢。

李存惠秒懂，立刻命身邊旗語兵揮動紅色三角小旗三次，這是梨花槍擊發的訊號。

‘轟！轟！轟！’數十聲如雷般的巨響，伴隨著金色的火焰，在這個寒風呼嘯的清晨，把裴遠前面的各族豪酋、頭人嚇得魂飛魄散。

他們本不是什麼膽小之輩，但確實是沒見過火藥槍，呃！或者叫煙花的玩意。

加上六法宗的傳播，好多人其實都相信，漢地確實出了一位神佛，因此他們毫不懷疑，這是那位漢地神佛的高超法術。

一時間，數百人紛紛撲倒在地，有些虔誠的更是當地叩拜唱唸六法宗經文。

裴遠心裡爽極，要不是場合不合適，他很想要哈哈大笑三聲。

同時，裴遠又為馮道感到遺憾，馮道還沒到松州就頭痛欲裂，雙頰泛紅，直接病倒了，不得不返回雅州。

這松州等地的吐蕃、西羌，就是大唐時期，也未像現在這麼恭順過。

作為甚有開疆拓土慾望的儒家文士，不能來享受一番，確實很遺憾。

帶著幾分遺憾與成就感，裴遠一馬當先，從叩拜的三州豪酋、頭人中間往前而去，身後還有大量身穿六法宗法袍的高僧大德隨行。

陣陣佛號聲中，幾個漢人翻譯興奮地聲嘶力竭高喊。

“大吐蕃松州羅支率各部豪酋，恭迎朝廷天使、六法宗仁波切，入松州城！”