廢話幾句。我也是第一次寫書,雖然寫的不快,但是好歹也是每天堅持更新,不斷更,看著收藏每天都往上漲,我心裡也是很高興,這明我的書看了之後有越來越多的人願意每天抽出一寶貴的時候來看我對歷史的一期望,一看法,一設想。可是最近的紅票越來越少,這就讓人有沮喪了。希望喜歡這本書朋友們,每天看完書之後,能夠抬下手,下紅票,讓我的成績能夠更上一層樓!

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歸笑歸笑,李滿江等他們笑了好一會鬧夠了,才故意咳嗽了兩聲,於是場面上又安靜了下來,所有人的目光都投向李滿江。

他:“我是漢人,這是很簡單的一句話,可這句話得簡單,而在場的所有人(當然不包括他自己),恐怕都不知道這句話代表了什麼。”

陳遷不服氣了,好歹他也是讀過兩年私塾,學完了三字經千字文,更跟著武當山上的道士讀過道藏的文化人,他平時都是頗有些自傲,覺得和那些粗陋低下,只知扳著指頭念著口訣算兩句九章算術的匠人不同,可這時候卻被李滿江成了連這麼簡單的四字短句都不能理解的鄉巴佬,這讓他情何以堪。

於是陳遷站起來:“司令,你別瞧人啊。這句話不就是咱們自個兒是漢人嗎!這字我認得,也寫得,怎麼就不知道這四個字能代表個什麼?不信我馬上寫給你看。”著就拿起木棍蹲在地上開始畫起筆畫來。

李滿江笑笑,和顏悅色道:“開講之前,我過如果想要言就應該舉手示意,被我名抽到得時候才能話,請陳遷和其他的各位下次都遵守規則。”

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李滿江這一打岔讓陳遷想起來開講之前,之前他的確強調過,上課要有秩序,言要舉手,這倒顯得他自己沒有禮貌和規矩,搞得他訕訕的著“我知錯了。”有坐下了。

李滿江維持完了課堂紀律,就開始繼續講課:“陳遷你也不用不高興,我這麼自然有道理。天下讀書人很多,卻不是個個讀過理。你覺得這句話簡單,我卻他不簡單。那麼現在陳遷,你來告訴我,什麼是漢人?”

陳遷一愣,答道:“漢人就是……”

李滿江再次打斷他:“當被我到名回答問題或者言的時候,請起立站直,用洪亮的聲音話。”

陳遷連忙站起來,高聲答道:“回司令的話,漢人就是,就是咱們這些人。”

其他人又是一陣輕笑。

李滿江搖搖頭繼續問道:“那你告訴我,漢人就是咱們,那我是漢人豈不是成了車軲轆話了嗎?可是這句話是車軲轆話嗎?”

陳遷搖搖頭,想了想:“我是漢人,就好比是是某人是蒙古人,某人是苗家子弟一樣的意思。”

李滿江又問:“既然是一樣的意思,那為什麼不我是蒙古人,滿人呢?”

陳遷急了,道:“那哪能一樣啊,誰跟他們韃子一樣啊?”

李滿江達到了目的,他伸手示意陳遷坐下,道:“陳遷他道了關鍵問題,我們為什麼跟其他的蒙古人滿人羅剎人不一樣?”

馬鑿子覺得這個問題很簡單,就像掙個表現,他張嘴就像話,這時候想起李滿江的課堂紀律,於是立刻把右手用力舉得高高的,彷彿吊住了什麼東西簡直要把他整個身子都扯到半空中一樣。

見有人積極言,李滿江微笑著名:“馬鑿子,你來講講,為什麼不一樣。”

馬鑿子看著顯老,其實也不過二十七八歲,他看上去老實,卻是個二愣子脾氣,話不怎麼經腦子,要不然當初也不會和陳明文衝突起來。

他被李滿江到名,高興地騰的一下站起來,帶著一身塵土,惹得周圍的人紛紛用手用衣襟扇風。

他也不在意,咧著嘴巴張嘴就:“蒙古人可跟咱們不一樣,他們都是騎馬放羊的,都穿個皮袍子,一年也不洗一次澡,身上騷醜得很,所以叫做騷韃子,滿人也跟咱們不一樣,他們話跟咱們不一樣,有些人都不會漢話,張嘴就嘰裡咕嚕的,就算是會漢話,也跟咱們不太一樣,話老是尖個舌頭,什麼都帶個兒,還有啊,咱們以前都不留辮子的,都挽髻的,這也是不一樣的。”

李滿江為難他:“那後來漢人也剃了,好多人話也帶兒音了,是不是就成了滿人了?”

馬鑿子想了想,:“也不是,咱們人還是那些人,還是漢人。”

李滿江追問:“為什麼啊?你都了具體不一樣的地方,可你看後來都改得差不多了,那為什麼漢人還是沒有成滿人,蒙古人呢?”

這個問題對於馬鑿子來,太難了,他想了好一會,苦著臉勉強:“總是有不一樣的地方,骨子裡就不一樣。”

“得好!”李滿江忽然高聲喝彩,嚇了所有人一大跳。

“馬鑿子,你這句話就對了,骨子裡不一樣。好了,你先坐下。”

然後李滿江:“有人,一樣是一個腦袋,誰也不比誰能多挨兩刀,都會生老病死,到底骨子裡哪不一樣呢?今天在這裡告訴你們這個答案,漢人和其他人哪裡不一樣?因為我們骨子裡有著上下幾千年繁衍不斷一袋袋傳承下來的文明。什麼叫做文明?簡單,就是一股特別的精氣神。有了這股同樣的精氣神,咱們漢人才叫做漢人。”

道這裡,他頓了頓然後繼續道:“有人漢人和其他人差別是在語言上?可是山西的漢人到了福建兩廣,聽福建兩廣的漢人話,仍然是一頭霧水,可你能,山西是漢人,福建的就不是漢人了?有人,留著髻和沒有留髻可以區別是不是漢人,那往回幾十年,還沒有清軍入關的時候,留著髻是漢人,沒有頭的禿子,出價的和尚,他們就不是漢人了?不是的,當然不是的。之所以我們都是漢人,是因為我們共同生活在華夏大地上,有著共同的風俗習慣,倫理道德。什麼是華夏?中國有禮儀之大故稱夏,有服章之美謂之華。的是我們有禮而美麗。山西人和福建廣東人走到一起,也知道要敬重祖先,要尊老愛幼。四川人浙江人呆在一起,也知道要儀容得體。”

這時候,陳遷舉手。

李滿江停下話語,他起來。

陳遷問道:“司令,咱們現在是大清了,大家都一樣是大清的子民,都要守大清律,都要蓄大清定下來的辮子,那咱們跟滿人和其他同樣守大清規矩的人的差別是不是也和你的山西人和福建人,四川人和浙江兩廣人的差別沒什麼兩樣呢?”

李滿江有些意外,沒想到這個陳遷竟然能想到這個上面,看來後世頗有影響力的民族融合,民族虛無的念頭也不完全是別有用心的人灌輸的呢!

不過這卻沒有能難倒他,於是他讓陳遷坐下之後,開始給所有人上了一堂歷史課。

他從三皇五帝開始起,講到了華夏先民的形成,講了秦始皇一統中國,講了漢朝這個代指了中華兒女的朝代,當講到霍去病匈奴未滅何以為家的時候,人人都豎起大拇指稱讚少年英雄,當講到陳湯在上疏(指奏章,但是奏章是在清朝順治年間才出現的稱呼,故而不採納代指)中誓言:“明犯強漢者,雖遠必誅”,之後匈奴敗走西方,最後這群漢朝的手下敗將在匈奴王阿提拉的帶領下卻打得西方國抱頭鼠竄的時候,有人嗤笑西方諸國的弱,也有人感嘆強漢之天威。當講到隋唐之富強,描繪那金碧輝煌,胡漢商人絡繹不絕造就的富麗堂皇的長安城,講到身著明光鎧甲,舞動著陌刀最終擊敗強橫數百年的突厥人,而那些被擊敗的突厥人逃到西方,滅掉拜占庭帝國,建立了奧斯曼土耳其帝國,並且像鐵幕一樣成為籠罩在歐羅巴諸國頭上的陰影數百年,讓他們至今仍然無法順利透過絲綢之路來到中國,只能不斷的冒險出汗尋找新航路的時候,他們滿眼都是嚮往和憧憬。他更是講到了宋的富饒,講到了那海港中無數的海船,講到了當蒙古大軍如同秋風掃落葉一樣橫掃西方諸國的時候,卻在合川釣魚城下被頑強的守軍擊斃了蒙古大漢蒙哥。他又講到了蒙元之時,對漢人的壓迫,講到了4人等,一等蒙,二等色目,三等北人四等南人,講到無數對夫婦狠心摔死投胎,只因為那野蠻的初夜權的時候,眾人恨恨不平,頗有感同身受的想法。當講到了十戶公用一把菜刀的防備,最後講到千萬個綁著紅色頭巾揭竿而起,口中唱著“手持鋼刀九十九,殺盡胡兒方罷手”的義軍推翻了蒙元統治,講到大明朝把蒙古皇帝趕到大漠深處,死死壓住幾百年不敢輕犯邊關(恩,這裡是誇張)的時候,所有人都,合適才能再有一個朱洪武?

最後,李滿江輕輕的:“各位,你們都知道什麼漢人了嗎?”

無人回答,眾人皆默然不語。

這一堂課,不僅是掃了眾人識字的盲,更是對對於他們迷茫的心靈的一次掃盲,李滿江的話不僅讓他們知道了許多歷史知識,更讓給他們重建價值觀世界觀有了那麼一的觸動,這是一個的種子,如果能給它何時的土壤,終有一天,會長成參天大樹。

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