真講岳飛的情況其實也是樂毅的加強版，一樣的沒處理好君臣之間的聯絡，導致最後功虧一簣。
不過，岳飛的問題主要是性格方面而不是政治方面，這也是兩者修正內容的區別所在。
岳飛還沒出，看到的是系統內部岳飛的屬性——統率1oo，武力98，智力9o，政治72。
修正後岳飛化名滿仲滿江紅——統率99，武力99，智力92，政治85。
雖然統率看似只削弱了一，但是其實這一就是天差地別。因為在資料庫裡面或者在整個系統之中就沒有破百的概念，所以晉級一流級水平的名將都是以1oo表達，就像隋唐前幾個都是1oo，其中的差距也是不的。
不過，即便是如此，在智力政治上的加分以及他性格上的轉變對他來不知道是提升還是削弱，這個要見到真人才知道了。
下一個是六花陣對應的李靖了。
衛國景武公李靖，字藥師，雍州三原人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。後封衛國公，世稱李衛公。李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世後諡曰景武，陪葬昭陵。
李靖才兼文武，出將入相，為唐朝的統一與鞏固立下了赫赫戰功。唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，並配享於武成王（姜太公）廟。
滅亡四大政權第一個，江南簫銑政權，總兵力4o萬至5o萬李靖稱9月大雨連連，長江洪水爆長，再其他將領不同意的情況下，李靖毅然決定冒洪水強渡長江，抓住簫銑並未防備的機會，滅亡江南簫銑政權，順路攻取越南，寮國。
滅亡四大政權第二個，東方輔公拓政權，總兵力亦4o萬至5o萬。
李靖出兵滅亡四大政權第三個，東突厥頡利可汗政權，總兵力數十萬。李靖抓住突厥大雪天氣，僅率3ooo人從山西出，星夜直奔內蒙古，直搗頡利老巢，使頡利嚇的認為唐軍主力到來，幾十萬大軍被這3ooo人打的落荒而逃跑.後來頡利願意投降，並與唐使者簽定協議，切李世民已經同意，但是李靖直意要稱這機會去生擒頡利可汗，並當年韓信滅齊就犧牲掉了酈其食.李靖帶兵襲擊頡利可汗，並且比韓信強的是，李靖把唐朝使者全部保住了，生擒頡利滅亡東突厥。
滅亡四大政權，青藏土谷渾，兵力數十萬，並聯其他數個少數民族政權李靖帶大部隊在青藏高原上長途奔襲6ooo裡，最後將士因糧草不夠，飲馬血而充飢，將土故渾納入唐朝統治。
李靖兵法，名揚世界衛公錐形陣，現代戰爭仍然在使用行引方陣，撤退陣現代戰爭仍然在使用。李靖的縱隊戰術理論為法國拿破倫最為推崇拿破倫歷次戰爭都在使用。衛公兵法在宋朝為7大朝廷教科書之一。
李靖一生作戰無敗績，戰敗一百餘萬軍隊，東西南北掃蕩近6oo萬平方公裡的土地，整個長江以南，蒙古大草園，青海高原，江浙全部是他平定的衛公兵法名揚於世。被兩次想殺他的李淵稱為“比古之白韓衛霍，有過之而無不及”李靖還是丞相，當時在唐朝官員中有句流行的話“才兼文武，出將入相，臣不如李靖”。
總的來，李靖並沒有什麼明顯的缺，系統在削弱他統率能力的時候並沒有太多的方面賈誼彌補，總的來這一波是虧的。
系統資料庫李靖屬性——統率1oo，武力78，智力96，政治88。
修正後的李靖化名6襄6軍鏡——統率99，武力82，智力98，政治94。
單單從結果來，這個李靖化身算是樂毅那個修正之後的加強版了，至於具體表現那就還是看實際情況了。
再下來是卻月陣對應的劉裕。
之前系統過劉裕在軍事方面對應卻月陣的地方，具體他究竟如何能為，鮑鴻卻是依舊沒多大的概念。
總的來劉裕“奮起寒微”，以寒門庶族身份，依靠軍功和手中握有的北府兵權，登上歷史舞臺，他和他周圍的人們組成的寒人武士集團，開創寒人掌權的局面。在劉裕入朝執政到稱帝的二十年中，他在政治、經濟、軍事方面採取一系列有效措施，力矯晉時弊政，加強集權，剷除分裂割據勢力，努力展經濟。
他先對內平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、譙縱、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面；對外消滅南燕、西蜀、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都。即位後，又派兵南征林邑國，林邑國全境歸附。使黃河以南的大半個中國盡歸一統。
同時，劉裕對東晉以來的一系列弊政進行了全面的改革，集權中央，整頓吏治，體恤民情，輕徭薄賦，廢除苛法，賑濟窮人，減輕人民負擔，親自聽訟，興學校，策試諸州郡秀才。又實施“義熙土斷”，打擊豪強，抑制兼併。為“元嘉之治”打下堅實的基礎。明末清初思想家王夫之認為，劉裕是漢以後，唐以前的歷史中一位非常有作為的皇帝。
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李贄則直接以“定亂代興之君”讚譽劉裕，近代文學家魯迅他是南朝唯一值得肯定君主。田餘慶則將劉裕視為門閥政治的掘墓人，認為門閥政治終結於劉裕之手。劉裕代晉之後，門閥士族雖然仍然存在，但已無法成為決定性的政治力量。
卻月陣方面算是加持在統率上，僅憑這一，統率能力就在一流高段。
而在武力方面，縱觀劉裕一生，大戰鬥百餘次，以少勝多的戰鬥更是比比皆是，且他作戰都極為悍勇，屢次作戰都身先士卒，不惜軀命。
《宋書·武帝本紀》記載“十二月，牢之至吳，而賊緣道屯結，牢之命高祖與數十人，覘賊遠近。會遇賊至，眾數千人，高祖便進與戰。所將人多死，而戰意方厲，手奮長刀，所殺傷甚眾。“
劉牢之擊孫恩，引裕參軍事，使將數十人覘賊。遇賊數千人，即迎擊之，從者皆死，裕墜岸下。賊臨岸欲下，裕奮長刀仰斫殺數人，乃得登岸，仍大呼逐之，賊皆走，裕所殺傷甚眾。劉敬宣怪裕久不返，引兵尋之，見裕獨驅數千人，鹹共嘆息。因進擊賊，大破之，斬獲千餘人。——《資治通鑑》
僅憑此一戰劉裕就可稱的上勇將。
就是這樣一個驍勇善戰的猛將，結束晉朝歷史，開創劉宋王朝的皇帝，在中國歷史的漫漫長河中，這樣的人物其實為數不多，然而，這個名寄奴的劉裕卻彷彿並不很出名。
民間對他的興趣也不高，他在民間的地位，不遠不如三國時的割據勢力劉皇叔，甚至不如後唐時期的李克用，李存勖父子，人家還有人給他們畫京劇臉譜，還有十三太保傳的神乎其神。而劉裕，卻仿若一顆流星，匆匆劃過，如果不特別注意，就會把他遺忘在記憶深處。
或許有一個可能就是同時代的寂寞無敵手，沒有曲折交鋒跌宕起伏的傳奇性。阮藉曾登上廣武城頭，俯看古戰場，出“時無英雄，使豎子成名”的感慨。當然，我這裡決沒有任何寄奴是豎子之意。我的意思為，在劉裕開始嶄頭露角的年代，前期的天下豪傑謝安，謝玄，桓溫，苻堅，王猛，慕容垂已相應過世或垂垂老矣，北府軍統帥劉牢之“一人三反，何以自立”，被迫自殺。劉裕叱吒風雲的年代，正是，南北人才凋零的年代。
而劉裕就如一頭惡狼，生活在一群綿羊中，自然功無不克，戰無不勝。然而，就如打牌，如果抓了一手同花順，自然是碰到炸彈或者葫蘆，這局面才精彩，如果只是碰到對子，則平平無奇，沒有噱頭可言。劉裕沒有棋逢對手的機會，是他的幸運，還是他的不幸呢？
在劇情方面也不具有頌唱性，雖都是賣草鞋起家，看看劉皇叔，那個事業展的，起起落落，就沒有長時間穩定過，好不容易奪了荊州，搶了益州，兩個兄弟就先後遇害，皇叔頗重情義，憤而起兵，結果被6遜一把火把精銳燒殘。劉皇叔的一生，可謂可歌可泣，可驚可嘆。但正因為這樣，才給了民間藝術家豐富的靈感，不辭辛苦的為他立傳描畫。反觀寄奴，除了在初期窮困潦倒，甚至賭博欠債被人綁起來痛打外，自從進了北府軍，一人一刀，從此一路高歌，捷報頻傳。這從個人立功創業來看，自然讓人可喜可贊，但從藝術價值看，卻找不出驚心動魄的對決，不好下手書寫，那就乾脆不寫了。
所以很明顯，不用多，劉裕的文治武功擺在那裡，四維屬性也是可以預見的。
還是先資料庫的屬性——統率99，武力1oo，智力85，政治82。
對於資料庫裡的這種資料，鮑鴻也是無言以對了，甚至鮑鴻懷疑，要不是為了不讓他太兇殘，是不是直接就要給個雙百了？真講雙百也不是不可能的吧。或許慢慢醞釀一段時間，真正出世的時候就真有雙百了呢！
再修正後的劉裕，化名劉永劉卻月——統率99，武力99，智力9o，政治88。
這坑爹的，畢竟統率方面雖然逆天，但是整什麼top5，top1o之類的都不會輪到劉裕，所以在這方面乾脆沒有削弱，在這一上，統率同樣是99的樂毅算是比較慘的，畢竟樂毅伐齊太輝煌了，怎麼排也都排在前面，槍打出頭鳥，活該被削弱。
劉裕則是僅僅被削弱了一武力，話來了智力、政治方面的大幅提升，講道理，這樣下來的劉裕，簡直就是要逆天了，真不知道還有幾個能和他比的。
話回來，多幾個這種全才獨當一面，鮑鴻也是欣喜非常的。
言歸正傳，一堆人都是軍神級別的統帥，接下來也要來個其他方面的了。
去掉猜錯的，剩下就是最後一個，圍魏救趙對應的孫臏！
孫臏，齊國阿人，孫武的後代，大致與商鞅、孟軻同時，為戰國時兵法家。他曾與龐涓同學兵法，當龐涓作魏惠王將軍時，忌其才能，把他騙到魏國，處以臏刑，故稱孫臏。後經齊國使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵。著有《孫臏兵法》一書，也稱《齊孫子》。
孫臏的軍事思想主要集中於《孫臏兵法》。在戰爭觀方面，孫臏主張重視、慎重地對待戰爭。他強調戰爭是國家政治生活中解決問題的一種重要手段，只有以強有力的武力作為保障，才能夠使國家安定、富強。但是他反對窮兵黷武，指出作戰勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國家但戰敗也同樣會失去土地、危害社稷，一味好戰必然會滅亡，自取其辱，所以必須慎重地對待戰爭，不可不用也不可濫用。孫臏主張積極地做好戰爭的準備工作來獲得勝利，這樣才能做到以戰爭抑制戰爭。他指出政治和經濟條件是決定戰爭勝負的基礎，“強兵“必先“富國“，只有具備強有力的政治和經濟作為後盾才能做到“事備而後動“。他又指出民心軍心是取得戰爭勝利的決定性因素，所以戰爭必須順應民心軍心，要做到“得眾“、“取眾“。
唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將，同時代被列入廟享名單的只有:田單、趙奢、廉頗、李牧、王翦而已。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
孫臏作為一名優秀的軍事家，兩次擊敗魏國幫助齊國成就霸業，並且著有《孫臏兵法》一書，為後世留下重要軍事理論。歷朝歷代對於孫臏都有很高的評價。孫臏遭到龐涓陷害失去雙足，身體殘疾，但他沒有自暴自棄，最終兩次擊敗龐涓，得以報仇，孫臏身殘志堅的精神也得到了後世的稱讚。孫臏雖然在軍事領域取得了輝煌的成就，但班固和曾鞏仍批評他鼓勵動戰爭，最後致使社稷傾覆，國家滅亡。其實也正常，要是他政治水平足夠，也不會被龐涓坑了。