“師傅，金國軍隊的情況我們現在已經掌握得差不多了，大汗還讓我們偵查金國人的情況，你說我阿布是讓我們偵查金國人的什麼情況呢？”
哲別雖然已經跟從了鐵木真很長時間了，對鐵木真無比的瞭解，但是他之前可沒想那麼多，只是想到既然大汗讓他多瞭解一些金國的軍事情報，那就所瞭解一些好了，聽了拖雷的話，他才意識到鐵木真留下他們兩個來可能還有更多的意圖。
想到這裡，他就問拖雷：“小王子，你的腦瓜最靈，你來說說，大汗讓我們留在金國還有什麼目的？”
拖雷就說：“如果光為了得到金國的軍事情報，有我們的那些偵察兵就足夠了，畢竟現在至少有了一大冬天的時間。我看我阿布把我們留下來，不僅僅是讓我們搞到金國更多的軍事情報，他更大的意圖是想讓我們瞭解一下子金國的民意。”
哲別就懂得在戰場上衝啊、殺呀的，對什麼是民意的東西搞不明白，就睜著一雙迷糊的眼睛問拖雷：“民意是個啥東西，我們又怎麼偵查民意的情報啊？”
拖雷在遵頊那裡受到過汗學的教育，所以他懂的事情要多一些，並且在遵頊那裡還學會了初步的漢語。這一次在金國境內呆了大半年的時間，耳濡目染的，畢竟金國境內還是漢人居多，所以他對漢語慢慢的熟悉起來了，知道哲別不懂什麼是民意，就給他解釋了一下——
“民意，就是老百姓是怎麼想的。現在的金國主要是由三個部分組成的，金國的女真人，他們是現在金國的上層人物；然後就是漢族人，這才是佔金國人數最多的，金國的地方原本是人家漢族人的；再其次就是大遼國的契丹人，金國是在一百年前擊敗了當初遼國的契丹人，才把這一個地方搶過去的。
我想，我阿布的意思就是要瞭解一下子這三個種族到底都是怎麼想的，他們的想法對我們最終能否徹底的戰勝金國影響很大。
金國的女真人就不用說了，他們肯定會維護他們的大金國。另外的漢人和契丹人會怎麼想呢？我們一定要把這個問題搞清楚，看看能不能利用他們的力量來幫助我們戰勝金國。畢竟我們蒙古人還是太少了，如果能利用金國境內其他的民族來幫助我們打垮金國，那將是一件非常好的事情。”
受到過西夏的狀元、現今西夏皇帝遵頊啟蒙教育的拖雷果然不同凡響，他竟然知道這麼多事情。經過他的解說，哲別才知道了還可以利用其他民族來戰勝金國，不免有些歡欣鼓舞，就迫不及待的追問拖雷：“你說，我們又該怎樣偵察到金國境內其他民族是怎麼想的呢？”
拖雷就說到：“我們帶著大軍去調查民意那是提著棍棒叫狗，遠了去了，沒人會願意把自己的想法告訴我們。如果想偵查清楚金國境內漢族、契丹族的民意，我們應當像普通人一樣的走到他們當中去，去跟他們一樣的生活、相處、談話，這樣才能慢慢的瞭解到他們真實的想法。”
聽了拖雷的話，哲別似乎有些明白了，就說道：“你的意思是說，我們要離開軍隊，化裝成金國人的模樣混進金國的老百姓當中去，多跟他們交流、打聽他們的想法？”說完了這句話，他忽然想起了什麼，問道：“那我們的軍隊可怎麼辦呢，一旦我們不在軍隊裡了，金兵打過來，不是很容易就會把我們的軍隊打垮掉嗎？”
拖雷就說：“所以你這個軍隊的統帥不能離開軍隊，這一支軍隊必須由你來指揮，只需要我帶一些人深入到金國的民間去就可以了。”
繞了半天，他是想自己去偵查金國的民意啊！哲別這回可搞明白了，就擔心的說道：“小王爺的意思是自己帶一些人深入到金國的民間去調查民意，那樣太危險了，一旦出點什麼事情可怎麼辦？”
拖雷就微微一笑說道：“又不是在戰場上，能有多大的危險？我跟遵頊學習過漢學，之前就懂得一些漢語，又經過這一年來的實際接觸，我現在的漢語已經比較流利了。在這裡，漢語才是最通用的語言，所以在語言上我沒有什麼問題。
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至於安全的問題嘛，我會帶幾十人跟我一同行動，有他們在周圍保護著我，再加上我自己是一個大力士，難道還有人能傷害到我？還有，我不會離開你的大部隊太遠的，有了你大部隊在不遠處的支援，我的安全就更有保證了。所以請師傅放心，我出去瞭解民意，是不會有什麼問題的。”
哲別想了想，也只有這麼辦了。之後拖雷就挑選了五十名士兵，把自己和他們都化裝成金國人的模樣，裝扮成各種各樣的人，然後就告別了哲別，深入到金國的民間之中去了。
依照約定，哲別帶領著五千名士兵，離開了雲中，一路檢視著金國的民情，一路趕往了金國的東京方向，也就是現今我國東北遼寧省瀋陽市南遼陽的那個地方。
拖雷帶著五十名士兵化裝成當地人的模樣，利用各種身份，販夫、走卒、跑江湖賣藝的、流離失所要飯的等等身份深入得了民間，跟從在哲別大軍的左近，漸漸地從雲內的方向往遼陽走，半個月之後就來到了現在吉林省農安所在的這個位置。
農安，又名黃龍府，是金國北方的一座軍事重鎮。農安縣城內有兩座遼代的寶塔至今尚存，位置就在筆者家鄉前郭爾羅斯蒙古族自治縣以南幾十公裡的地方，距離現在的吉林省省會長春也僅僅有七十多公里的路程。
有關農安的寶塔，有以下這樣的傳說，筆者在這裡講給各位讀者朋友們聽一下——
在遼聖宗年間，一天，一個雲遊和尚來到了遼國，對遼主耶律隆緒說：“主上是真龍天子，德昭天下，但現在諸邦並起，不可不防。昨夜我觀天象，遼國將有土龍出世，其位置在黃龍府東北處。”
耶律隆緒一聽，大驚失色，想到土龍會壓倒他這個真龍，就忙問道：“仙長可有妙策助我壓倒土龍？”
和尚微微一笑，合掌道：“想避其災倒不難，可在那裡修建一座塔，鎮住龍脈，天下方能太平。”
於是遼主就下了聖旨，在和尚所指的黃龍府東北處修塔一座。可是修到一半時，和尚卻又向遼主進言，稱土龍已遊移動到了黃龍府，言稱鎮龍脈之塔需建在黃龍府城內。為了維持自己的統治，並保住皇位，遼主對和尚所說深信不疑，遂下令廢棄已經建了一半的塔，重新在黃龍府內修建另一座塔。
如此一來，在農安縣城內就出現了雙塔。由此，讀者朋友們也可以看出，黃龍府這裡原來也是大遼國皇帝的所在地，是大遼國的龍興之地。
農安古城的遼代古塔,建於公元98-100年間，為實心磚砌建築，八角十三層，高近40米，在那個時候，可是中國北方地區一座了不起的建築。農安縣地處平原,遼塔矗立如雞群鶴立,在當時平房遍地的時代，於幾十裡外即可見其英姿。
南宋著名愛國將領岳飛的“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”，讓人們記住了這座遼金時期著名的軍事重鎮--黃龍府。從它頗具聲勢的“黃龍”之名和宋、遼、金之間曠日持久的征戰，人們遙想當年，一定能體會到這座城池有重兵把守，易守難攻，威鎮四方之感。
歷史上確實如此，黃龍府是遼國六府中重要的一府。農安縣就坐落在古城所在地，從其境內出土的大量遼金時期文物及周圍座遼金古城遺址等跡象上看，足可以見證黃龍府當年的重要地位和繁華景象。
在遼初時，黃龍府統五州三縣。到遼聖宗(公元十一世紀)時，該處除設行政長官外，還配備了軍事兵馬都部司。此外，還調遷兀惹、鐵驪戶等部族軍，常駐黃龍府及其所屬各大州城，同時又大力加強了黃龍府的城池建設。
此時，遼國正處於鼎盛時期，也是農安古城在歷史上重要的發展階段。伴隨著政治、經濟、交通的發展，黃龍府人口急劇增長。當時農安一帶，人煙稠密，村屯密佈，城郭相望。黃龍府當時不僅住有契丹人、渤海人、漢人、女真人，並有鐵驪、兀惹、突厥、党項等族人。
後經金國、蒙古、滿清、張作霖的東北軍等，古城黃龍府幾經譭棄，幾度繁華，演變為現在的農安縣城。
在古代的時候，黃龍府往往就是中原文人口中北方常常犯邊的遊牧民族中心之所在，所以才有了“不到黃龍終不還”等樣的詩句。現在大家應當明白了，這個黃龍府，就位於現今吉林省農安縣縣城的所在地。
這個地方，在蒙古伐金的征程中，又發生了一件很大的事情，對後世的影響很大，就是因為拖雷或者是下面他與哲別所做的事情。
哲別領著人還在來到這裡之前，就聽聞這裡住著一位當初大遼國的後人，當時是金國的一個千戶，名叫耶律留哥。
其實這都沒什麼，引起拖雷特別注意的，是這個人有一個外號，叫“鎮大遼”。人們相互傳說，耶律遼哥這個人孔武有力，有萬夫不當之勇，並且在家裡設有擂臺，聲言願意迎戰天下間各路的英雄好漢。
遼已經亡國一百多年了，這個人還敢叫“鎮大遼”，實在有些膽魄。再說，他竟在自己的家裡擺下擂臺，聲言接受天下各路英雄的挑戰，一定有所依仗。所以拖雷作為蒙古的大力士，決定會一會這個“鎮大遼”。（未完待續）