賽兒姑娘早就執筆等待，林同學只能吟詩了，“芙蓉園裡逐芳塵，自愛翩翩粉澤新，多少繁華任留戀，不知只是夢中身。”咦，一首蝴蝶詞，林同學也忘了這首是誰寫的，反正很貼切此時的場景，這首詩詞中規中矩，沒有什麼驚豔，雖說不上什麼上等，卻也不落下等。
這首詩丁小姐很是喜歡，林同學很得意，原來在古代讀書人，人人敬仰的很，能出口成句的就更讓人刮目，身在古代讀詩詞，不會詩詞也成句，風流未必輸前輩，月上還須共此遊。
最後，大家熱鬧地拜月許願，氣氛很是輕鬆愉快，當林同學又拿出手機想拍照時，丁小姐一看，媽呀，又要抓魂了，小臉刷白，在兩模特丫鬟的拖拉下，遮眼抱頭而逃。而亢小姐興奮地湊看著這小框中的照片，震驚的小嘴變成了圓圈圈，果然手機是泡妞利器啊。
八月十五日，晉揚鹽業中秋文會現在開始，隨著知府紀霖的宣佈，此時在“魁星樓”前諾大的廣場上，人山人海了，聚集了各地書院、商會、各地會館、文社等團體，許多是慕名而來的各地文人墨客，來自河南、保定、大同、山東、湖廣等地匆匆趕來，廣場四周，大塊的廣告牌上寫著尊古齋、三晉商號、鐵筆軒、茂名雜貨、天鵝閣、隆昌商號、徽州會館、晉北票莊、吳家典當、晉湖糧米、施家雲頂茶等，一眼望去，鋪天蓋地，早一天，文會主辦方早就登記了此次參加奪魁選手，共計二百七十人，有些文院參加者有十幾人，有些文院只是來報個到，領取十兩紋銀，根本沒人參加，更多的是“散客”文人來碰碰運氣。
“魁星樓”石階上面一側，聚集了足足有五十多人的吹拉彈敲樂器，隨著丁三公子一聲令下，迷離麻辣的山西梆子響起，另一邊一側，隨著馬生一聲令下，各種大小鼓聲鑼聲敲起。立時，鼓樂震天，把氣氛推到了高潮，就這點還不夠看的，接下去更有新鮮的事，隨著鼓樂聲，從“魁星樓”裡面，走出一排的丫鬟，手裡高舉著一塊快木牌牌，上面用濃墨寫著陝西隊、山西隊、山東隊、南直隸、保定府等字樣，排成了一排，自有衙役大聲地喊話道：“參加文會的選手，找到自己的代表省份，排隊在牌牌後面啦！”
這位差人大哥，學生來自廣東啦，可是觀遍所有，沒有廣東隊的牌子啦，如何是好啦？
哦！請問你是在那個學府讀書？代表哪個書院？
學生乃在河南觀瀾書院就讀啦。
這就好辦，你就去河南牌牌排隊等候。
一陣的混亂後，隨著鼓樂聲中，大家找到了代表各自書院及省份的牌子後面排好隊，其餘人等被衙役擋在廣場外圈，接下去是跟著舉排的丫鬟繞場一圈，重新回到“魁星樓”石階正門樓前，這些全是咱們的林同學要求的，因為舉著的牌子一面寫著山東隊，反面卻是胡記面鋪，鬱記車馬店等廣告，人家出了錢，總的要亮個相，足足三百多人，隊伍裡面有15歲的少年，也有70歲的老童生，可是這樣在眾人面前走一圈，有點誇街的味道，個個神氣活現，一邊抱拳，一邊跟周圍邊上的看客熟人打招呼，再看周邊的衙役，今天全穿著黃馬褂，這馬褂上胸前及後背上不是繡著團花，而是張記傘鋪、王麻子生藥鋪、胡柺子珍珠店、曹家麻鞋鋪、珍香齋胡辣湯等等。身穿黃馬褂的衙役個個挺胸凸肚，在明朝人看來，不管是什麼衣服，身穿黃色，臉面上有光啊，這是一種象徵著皇權的榮幸啊。
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在古代，衣服不能瞎穿，特別是顏色，三品以上官服紫，四品、五品服緋，六品、七品服綠，八品、九品服青色。連做官的在顏色上有講究，黃色就是個禁忌，只有皇室才能用，不過在皇室裡面又有區分的，比如，只有皇帝可以用明黃色，而太子可以用專屬的杏黃色，其他普通皇子則用金黃色，而官員在皇帝未允許的情況下是一律不可以穿黃色，否則就是僭越、逾制。 今天，這幫衙役每人全領到了一件黃馬褂，這是何等榮幸啊。臉面上有光的就數黃馬褂上有字的商家了，五兩銀子花的太值了啊，祖宗保佑，讓我家字號在黃馬褂上面啦。
文會的評審有德高望重的傅山、魏一鰲、畢振姬、巡撫付寶慶、知府紀霖，按察使何文清這幾位目前在太原全是大佬，後三位全有進士功名，雖然文會不是像鄉試那樣，要考試答卷，不過最後也要評定出名次的，咱們的林同學可不敢去湊這一桌的熱鬧，只是跟每一人見禮後，就隱退了，繼續完成這廣告權的大業，現在，馬生跟丁三公子看林同學的眼神都變了，這廣告權這樣厲害，花樣百出，錢還能這樣賺？數錢數的手抽筋啊。
進場儀式完成後，接下去參賽的各路人馬就聚集在各自的書院、商會、經館、文社等商討文會內容，出主意的，提茶倒水的，整個廣場東一簇簇，西一簇，還有許多是來加油助威的，手裡拿著小彩旗，這彩旗是廣場外有人白送的，上面有字，分別寫有姚記布店、李記花碗鋪、張記醋鋪、王紀胭脂鋪等，有三角型的，有長條豎的，有用絹的，也有紙的，五顏六色拿在手裡很張揚。
這種文會，少不了青樓參與其中，沒有美女的加入不是文會了，變成是聚會了。所以今天，在廣場一邊，緊挨著文魁樓用廣告牌圍起來一個小園落，裡面有吃有喝，能進去的全是有名望的人。一般商戶，老百姓是不能進的，讀書人進去先要對詩，對不出的，也不讓進。所以這裡的進口處，聚集了一大堆人，因為這裡面匯聚山西有名望的幾大青樓頭牌。
自馬生倡議辦這個文會起，這一大幫文人大佬就是為了玩，大家不要把這種“文會”看成是“為國選士”，發現文曲星什麼的，有明一朝，從老朱起，一直在玩的作死路上狂奔，直到崇禎玩完，在這裡，先說說明朝的玩，玩出了一個全新的高度，號稱文學家、歷史學家、大學者張岱，臨死前給自己寫了墓誌銘，而且行文很有趣。 "蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬茛，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世……"
大家可以看到，他在自己的墓誌銘裡痛罵過自己，他說自己年輕的時候什麼都玩，玩女人、玩男人、玩小孩兒；什麼都吃，果子狸在他眼中都算不得什麼，甭說非典，就是吃出艾滋病都不怕；什麼都喜歡，什麼戲曲、曲藝、古玩字畫、花鳥魚蟲，高雅的低俗的，全都玩兒。 為此，他在自己的墓誌銘最後，發出了七大問。他不明白為啥會這樣。大罵自己，說自己學文文不成、學武武不成，學忠孝仁義呢？又沒有自殺殉國的勇氣，學啥啥都不成，就是個廢物！
明朝的玩，還得從正德年間起，拔高到了一個全新的高度，因為這個皇帝很不著調，整天就是玩，在皇宮中建起了有名的“豹房”，所以對於娛樂業開始發揚廣大。藝人、戲劇工作者等開始正式成為職業。這時，被社會主要認可的職業是：士、農、工、商、兵、僧、道、醫、卜、星命、相面、相地、奕師、駕長、藝人、蓖頭、修腳、修養、倡家、小唱、優人、雜劇等。排列整齊，分工明確。
娛樂業從業者主要在茶館、酒樓、青樓、廟會四大固定地點以及堂會這個流動地點進行表演。明代的茶館和酒樓遍佈於市鎮，廣大農村地區的茶棚也有娛樂業從業者。茶館主要是一些戲曲、曲藝工作者。茶棚則主要是曲藝工作的去處。青樓更不用說了，明代中後期幾乎遍佈中國每個角落。青樓業的發達，代表了人的上進心的丟失。
明朝的青樓裡面，女子們也是有三六九等的，也是有著對應的排名和稱呼的，最低和最高除了價格不同，還有很多的規矩也不一樣，比如說有些賣藝不賣身的姑娘你砸再多錢也沒用。
最低的或者年紀比較大的女子統稱為“地雞”。 排第三的就是“么二”，排名第二的叫做“長三” ，這可不是麻將牌，真是這樣子稱呼的，叫做“長三”的這類是普通大眾都可以消費的起，姿色，年齡，身材都是蠻不錯的女子，這類女子在店裡是最多的一種，就是平常我們理解中的那種煙花女子。排名第一的叫做“書寓” ，氣質高雅，年輕貌美，琴棋書畫樣樣精。好比古時候的花魁了。但是這類女子都是賣藝不賣身的，這類女子一般都是家道中落的大家閨秀比較多。
所以說明朝是中國娼妓業最繁盛的時期，都變成了一種文化了，前幾個章回中，說到了許多的大儒，每一位全跟青樓有扯不完的關係，早在洪武年間，朱元璋就建有十六樓（來賓、重譯、清江、石城、鶴鳴、醉仙、集賢、謳歌、鼓腹、輕煙、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市），而且經常賞賜有功之臣、看中的才子去樓中玩耍。朱棣更是允許正月十一到二十日的十天內，官員放假，有事情寫奏旨即可。天下男人皆可作樂快活，“兵馬司都不禁。夜巡著不再攪擾生事，永為定例。”
正是因為，有皇帝老兒的縱容，娼妓業三百年長盛不衰。我們再看看唐伯虎的家鄉蘇州在他的眼中是個什麼樣子。 唐伯虎風月場中的引路人祝允明，更是著有《猥談》，其中指出：“奉化有所謂丐戶，俗謂之大貧，聚處城外，自為匹偶，良人不與接，皆官給衣糧。其婦女稍妝澤，業枕蓆，其始皆宦家，以罪殺其人而籍其牝。官谷之而徵其淫賄，以迄今也。金陵教坊稱十八家者亦然。”