安東尼奧與理查森並不知道自己已經成為了，魯玉成口中所研究的動物。
此時的他們正在賣力地砍伐樹木。
誰都不想睡在野外，不僅野外蚊蟲繁多，而且露天，經常能看到野獸和蛇的出沒。
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讓他們更加害怕睡在危險的雨林中。
可大家都抱著，為自己搭建房屋的心態。
一個人的力量非常弱小，也導致了只有少部分人建起了簡易房屋。大部分人卻不知所措，想要模仿，卻發現自己建了一個四不像。
第一日晚上，就真的有一半的人睡在野外，地上鋪些芭蕉葉，就算是一張床了。
而魯玉成靜靜地在一旁觀察他們的活動，然後記錄下來。
翌日，那些睡在野外的弗蘭機人，會發現全身上下，滿是蚊子叮咬的痕跡。臉上帶著大大的熊貓眼。
個個藏汙納垢，與大清的乞丐沒有任何區別，頭髮也是亂糟糟的。
就連精緻的安東尼奧與理查森，如今成了落魄貴族。
所有人一整晚都沒有睡好，特別是那該死的蚊蟲，讓他們無法入睡，所有人變得急躁，卻又無可奈何。
回到馬尼拉。
所有弗朗機人被送往呂宋北部，那裡成為他們的關押之地。
如今沒有弗朗機人，彭韜也就放開手腳地處理土著問題，想要紮根本地，不是一件簡單的事情。
特別是被西班牙統治將近三個世紀，他們所帶來的宗教，早已經在本地打下了基礎。
彭韜想要改變，並非一朝一夕就能完成。
但長痛不如短痛，隨著五百人的士兵加入隊伍，對於教會最嚴厲的打擊也開始了。
除了保留馬尼拉一座大型教堂以外，其餘的教堂全都被炸燬，反抗激烈的教徒也受到打擊。
現在還建立了舉報制度。
只要在境內發現弗朗機人，直接以間諜罪槍決，若是乖乖地投降自首，從輕處罰。
對於西班牙在此地建立的大量教會學院，彭韜也重新給予改造，將其轉變為漢學院，甚至投入一些資金，建立更多的漢學院。
他可是想招募大量的先生，並將自己這些計劃送往軍部，希望讓那裡能派先生過來支援。
不過想要完全斬草除根並不可能，將近七成的土著都是教徒。
不過彭韜想感謝弗朗機人。
因為這些殖民者，為了方便傳教，直接將大呂宋的各土著的巴朗蓋社（菲律賓土著以血緣關係組成的部落或村落），都遷移到一個點上，也就是大的巴朗蓋社。
原本分散的土著，如今都彙集成一個大的村莊。
彭韜圍困他們的時候輕而易舉，不怕他們藏匿在偏遠地方，如此一來能省下大量的兵力，更能保障士兵的安全。
當然，對付魔法的也就只有魔法。
彭韜想讓大家乖乖不再信仰教會，這是一件非常困難的事情，但改變信仰，卻與之簡單許多。
“你行不行的？”彭韜狐疑地看著鄧世安，以及他那古靈精怪的手下二蛋。
二蛋倒是自信地說道：“放心彭旅長，這我在學院裡跟張道士學來的，
這些人信仰的跟薩滿教類似，所以他們見到什麼就崇拜，我就不相信學來的真本領，他們會不相信。”
他直接拿出了一口大水缸。
下面加滿木材，燃燒起熊熊烈火，然後在大水缸底下放滿了酸醋，在醋上面鋪了滿滿的一層油。
再鋪上泥巴乾草，人就坐在上面，並穿上一件袈裟，戴上佛珠。
一本正經地念著經。
隨後不少土著圍了過來，有他們的大督（土著首領），摩哈利卡（首領的追隨者），提馬瓦（部落平民），阿利平（奴隸）。
他們圍觀起來也有等級限制。
往往站在最前面的是大督，接著便是摩哈利卡以及提馬瓦，至於阿利平這是在眾人之後，看起來唯唯諾諾。
此時彭韜不斷觀察這些土著。
反抗光復軍都是部落的平民與奴隸，但真正的策劃者就是他們的大督。
說不定只要控制了這個大督，便能控制整個巴朗蓋社。
此時土著們滿臉好奇地瞧著二蛋。
只見他穿著袈裟，若無其事地在沸騰的熱油上念著經文。
土著臉上充滿了震驚之色。
水缸底下的柴火越燒越旺，翻滾的油愈發地猛烈，但那人似乎沒有感覺到熱量，依舊非常淡然。
土著們震驚之餘，對眼前的此人刮目相看，甚至有不少人投去了崇拜的目光。
“無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國……”二蛋碎碎叨叨，如同老婆子在嘮叨一般。
等他停止唸叨之後，便對著這些土著說道，“我乃東土大唐而來，前往西天取經，普渡眾人，教化萬民，若有我這般虔誠，變得心靜無他，更不怕這滾燙的熱油。”
彭韜覺得他像模像樣的，頓時感覺一陣好笑，最後又覺得奇怪。
拉了拉旁邊的鄧世安，“他說請教的不是張道士嗎？怎麼變成了佛教？”
“這你就不懂了，所謂佛道是一家，都是相通的嘛，你沒看宜蘭那些貴婦，到佛家寺廟燒香拜佛，到道家寺廟依舊是燒香拜佛，
誰管它是不是同一個教，只要靈就行了，要不然拜神來幹嘛？”
鄧世安繼續大大咧咧地說道：
“可沒有人說過信了佛教，就不能信道教。佛道之爭，那是幾百年前的事情，現在兩家親，孩兒才做選擇，百姓可是全都要。”
彭韜覺得非常有理，就差給他豎起一個大拇指。
在宜蘭有不少人也是如此這般，哪座山廟靈光，就會有眾人膜拜，不管他是否是佛教還是道教，只要靈就行。
甚至還鬧過不少笑話，有人給基督教上香，拿著香去參拜耶穌，還用上元寶蠟燭，簡稱還神。
氣得傳教士差點上吊自殺。
這種事情可是讓眾人笑了許久，畢竟漢人就是這麼樸實無華。
二蛋就像輪迴演出一般，每個村子都去一次，傳播一下福音。
雖然還是有大量的人，依舊相信教會，但有不少人開始相信了佛教道教。
彭韜計劃在當地推行寺廟建設計劃，以及漢學院擴張計劃，並把漢文化也紮根在本土。