一念之間,山河翻覆,天地倒轉。

伏念以聖王劍法結合太阿劍之中那股天生存在的威道之意營造而出的大同世界瞬間破碎,周遭天地,當即變得陌生起來,一時間,伏念只覺得排斥之力從四面八方席捲而來,他好似變成了一名異鄉異客,在茫茫天地之中,有若海中孤舟,一葉浮萍。

再看向白川,只覺對方宛若一座不可逾越的高山,令人仰止。

又過一息,伏念頓遭重亟,面色驀然變得蒼白起來。

張良在一旁一直觀望著兩人之間的戰鬥,才見到大師兄施展出的絕學聖王劍法,本以為大師兄和白川之間會進行一場激戰,結果他怎麼也沒有料到,大師兄驀然收手了。

看著大師兄伏念變得蒼白了許多的面色,張良若有所思。

他心底不禁生出了幾分難以置信之意。

雖然不知道發生了什麼,但看樣子,大師兄似乎是輸了!

伏念作為他的師兄,儒家掌門,有怎樣的實力,張良極為清楚,除去隱居的荀師叔之外,說是當代儒家最強者也不為過。

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‘連大師兄都不是他的對手嗎?’

張良輕聲自語。

‘他更強了……’

伏念先是如遭重亟,而後察覺到周圍的那股壓迫消失不見,雖然依舊不明白白川是怎麼破了他的聖王劍法營造出的大同世界,但毫無疑問,他已經輸了。

伏念並非是輸不起之人。

於是,在張良的注視之下,他先收手,而後持劍拱手道:“白先生實力高強,伏念自愧不如!”

白川亦是收劍,淡然道:“伏念掌門過謙了,聖王劍法雖是先生自創,但依我觀之,卻是已經不遜色於天下間的任何一門劍法。”

‘但它依舊是為你所破……’

伏念在心底自語了一聲,面上卻表現得極為平靜,“白先生抬舉了!”

而後,伏念和白川先後收起了佩劍,白川又表現出了一手精湛至極的藏劍術,至少張良和伏念是搞不清楚白川是怎麼將那麼大一柄劍藏在身上的。

念及這世上奇人異士眾多,他們在最初的疑惑之後,也沒有窮究此事。

相較於白川如何藏劍,眼下打都打過去了,又迴歸到最初的那個問題之上。

伏念的答案,究竟是什麼……

張良意識到這一點,不由側耳聆聽了起來。

海風吹拂,伏念看著白川,沉默了一會兒,隨即給出了答案。

……

和伏念告別之後,白川離開了臨海閣樓,他沒有第一時間離開小聖賢莊,而是去了一趟竹林精舍。

竹林精舍之中,荀子一手持著刻刀,一手持著竹簡。

早些時候,白川向他問道許久,白川固然收穫匪淺,荀子同樣也有不少收穫,他年紀已經大了,他也不清楚什麼時候就會逝去,所以在最後的一些年頭裡,他唯一的願望,就是將一些心德感悟寫成書卷,傳承下去。

“你來了!”

荀子放下刻刀,看著白川,淡淡道。

白川開門見山道:“我要離開齊國了!”

並非是離開桑海,而是離開齊國,這意味著他即將踏入歸途。

荀子頷首,示意知曉。

又驀然向著白川開口問道:“你對法家怎麼看?”

白川眉頭微挑,有些訝然的看著荀子。

我能對法家怎麼看?論及對法家的瞭解,誰能夠及得上你荀卿啊!可不是什麼人都能夠教出兩個法家頂尖人物的徒弟的!

不過略作沉吟了一會兒後,白川還是給出了自己的答案:“當今法家乃是富國強兵之道,但卻非治國牧民之道。”

“哦?那在你看來,何為治國牧民之道?是墨家的非攻兼愛,還是儒家的道德禮法?亦是道家的無為而治?”荀子有些好奇。

他會問白川怎麼看待法家,是有他的道理的。

對秦國,荀子的觀感很是複雜,不僅僅是因為他的得意門生皆在秦國任職,更因為他多年前就曾入秦考察過,對於秦國的政治他予以了肯定,說過“秦四世有勝,數也,非幸也”,但同時又對秦國重視刑法吏治,輕視仁德士君子的方略不以為然,謂之“縣之以王者之功名,則倜倜然其不及遠矣”。

眼下,秦國藉助法家之學,即將統一天下,但若是天下統一之後,依舊推行嚴苛的法家之治,那對於天下黎民來說,並非是一件好事。

荀子本以為白川作為秦國官吏,和其餘秦國人一般,百般推崇商君的法家之說,不曾想,他竟然另有看法。

白川開口道:“在我看來,著些學說都有著這樣那樣的弊端,或許能夠適用於一時,但卻不可適用於百代。”

“你先前說的是‘當今’法家?”荀子著重點明了某個字眼。

“是的。”白川點了點頭,既然荀子開了這個頭,那麼他也不介意回答到底,倒是這氣氛莫名變得有些詭異,明明是來向荀子告別的,結果卻變成了談論國事去了。

但他還是說了下去,“以法家為本,用嚴厲酷法約束民眾,在戰爭時期,可以更好的凝聚力量,形成令行禁止……所以我說這是富國強兵之道,然而,一味的酷法,卻非治國牧民之道。”

“那麼若讓你來治國牧民的話,你又會怎麼做呢?”

“對法家進行改造,讓它更加適合於戰爭後百廢待興的國家。”

白川也是逐漸明白荀子為何會問起自己法家這個問題,而今秦國即將統一,但秦國實行的卻是法家之道,一時的嚴厲酷法,獎勵耕戰行為或許能夠富國強兵,讓秦國在戰爭時爆發出前所未有的力量,一舉覆滅天下諸國。

然而,天下若定,面對那些才從戰火中倖存下來的民眾,酷法恐會造成不利的局面。

“如何個改造法?”荀子又問。

白川沉吟了一會兒,才道:“去其糟粕取其精華,採百家之所長,而補己之短,目前我的想法,大概就是外儒內法而劑之以道吧……”

“外以儒家行教化之功,內以法家明正法典,建立有序的秩序,間混以道家之無為,與民休養生息……”

白川平靜的聲音迴盪在竹林精舍之中,荀子靜靜的聽著,時而蹙眉深思,時而面露感慨,一副豁然開朗,恍然大悟的模樣。

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