儒家有很多柄劍，但若是細數其中最為有名的那柄，自然是“太阿”無疑。
太阿乃歐冶子、干將兩大劍師聯手打造，是一把諸侯威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存於天地之間，當年風鬍子排列劍譜之時，曾將此劍列於劍譜第二，僅次於天子之劍，和諸侯威道之劍不同，天子之劍無定數，並非單指某柄劍器，而是看誰是天下間大勢所趨的王者。
而今天下，秦國勢大，故而天子劍，自然是嬴政手中的佩劍。
直到數年前，燕丹傾盡墨家之力，打造出殘虹劍，荊軻攜此劍入秦，行刺殺一事後，太阿劍在劍譜上的排名才第一次發生改變。
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在刺秦失敗之後，殘虹被嬴政重鑄，改名為淵虹。
此後不久，劍譜更新。
重鑄之後的淵虹位列劍譜第二。
按照劍譜之上的說法，此劍乃是庶人之劍，殺力更勝於太阿。說得倒是有幾分道理，但是否能夠讓人信服，又是另外一件事。
至少儒家之人，都是不大信服風鬍子家族的這番說法。
須知太阿劍乃是傳世不知道多少年的名劍，被天子劍壓過一頭也就罷了。
淵虹即便再不尋常，又有什麼資格壓在太阿劍的頭上？
只是儒家終究還是讀聖賢書的，哪怕心底不服，也沒有如當初那些江湖武者一般，直接去咸陽城尋白川問劍。
不曾想，時隔數年，今天在這儒家聖地小聖賢莊之中。
淵虹和太阿這兩柄劍悄然對上了。
海風吹拂，捲動白川和伏念的衣袂，張良靜靜的候在一旁，眸光凝然。
他怎麼也沒有想到伏念師兄會和白川對上。
但一想到太阿劍和淵虹劍這兩柄劍譜前三的劍器即將碰撞，他又不禁屏住呼吸，凝神對待，同時為了給兩人發揮空間，他還主動後退了一些，拉開了距離。
沒有絲毫的徵兆，伏念揮動了手中的太阿劍。
劍光煌煌，既有王道之威嚴，又有聖道之高妙，劍光所過之處，更有一種天地之大，皆被此劍籠罩的感覺。
白川原本是沒打算和伏念交手的，但既然對上了，就算是出於對伏念的尊重，也得認真對待一番，感受著天地的變化，他眸光不禁微微閃爍。
“這就是聖王劍法嗎？”
聖有所生，王有所成，皆原於一！
以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人，以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，燻然慈仁，謂之君子！
太阿劍本就是傳世之名劍，其內自有一股威道之意。
此劍傳入伏念手中之後，伏念又藉助此劍結合儒家經典，創出了一套《聖王劍法》，此劍法共分為兩部分，分別是內聖、外王，又有八小篇合計七十二式，八小篇分別為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，其中格物、致知、誠意、正心、修身被視為內聖之業，而齊家、治國、平天下則被視為外王之業。
白川執掌影密衛，很早以前，就曾閱覽過諸子百家各門各派的情報，其中就有伏念的介紹。
原著之中，伏念也曾藉助過太阿劍和聖王劍法，壓過了天宗掌門曉夢一頭。
但對白川來說，他自來到這個世界以來，還是第一次見識到聖王劍法！
一邊感受著聖王劍法的威勢，白川手中淵虹隨之揮動，一道道劍氣從劍身飛逝而出，縹緲虛幻，帶出一道道絢爛的流光，與聖王劍氣相互抵消，在空中迸發出一點點細小的氣旋，而後又匯聚起來，化作勁風，朝著兩側鼓盪。
叮！
兩柄劍碰撞在一起，發出清脆的交擊之聲。
一擊之後，伏念主動收劍，太阿劍那古樸的劍身之上泛出金色的光暈，在半空中形成一團金芒，迎風一抖，又演化出不知道多少重劍光，灑然而至，教人看不清虛實。
白川手中之劍揮出，劍氣吞吐，凝成一條浩蕩長龍，龍口張開，竟是意欲將太阿劍演化而出的所有劍光皆數吞沒，氣魄極為不凡。
伏念察覺到白川的動機，神情不變，手臂揮動，在前面的劍光被白川的劍光吞沒之時，後續的劍光驀然歸為一道，金芒大漲，恍若九天之上的星辰，光芒璀璨，照耀萬古長夜，這一劍將術、法、勢熔於一爐，乃是入道之劍。
子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
在“聖王劍法”，這一招正是喚作‘譬如北辰’！
北辰者，帝王之屬，貴不可言！
白川以劍光演化而出的長龍瞬間炸裂，璀璨的劍光襲來，有若天穹之上的北辰星，人間萬物，在它之下，都皆數矮了一頭。
白川見狀，主動放棄了以劍氣、劍光對敵。
淵虹劍之上縈繞的劍氣和劍光皆數斂去，整柄劍復歸平凡，而後被白川輕描淡寫的刺出，迎上太阿劍斬出的璀璨劍光。
嘩啦！
劍光破碎，化成無數流光，繼而流光再度破碎，化成了無數細小的粉塵、飛絮。
伏念眸光一凝，雖然看不清白川那一劍的虛實，但毫無疑問，這平平淡淡的一劍，卻破了他的譬如北辰。
伏念手中之劍再度揮出，劍光閃爍，迅速的畫出了一個圓。
劍光凝聚而成的圓飛出，不斷擴大，將白川籠罩。
白川頓時只覺周圍的天地之力皆數被這個圓所同化，原本懸浮在他身旁的殘絮流光，也是逐漸規整了起來。
為天地立規矩！
“果然不凡！”
白川察覺到周圍的變化，心下感嘆。
諸子百家，各門各派，對於天地，皆有見解。陰陽家乃是以神道統天，至高神明東皇太一居於天穹之上，統率諸天星辰，所以諸多術法，皆是蠻橫的掠奪天地之力為己用，這樣的術法，在速成的同時，也會讓修行者留下諸多隱患。
道家天宗講究的是天人合一，人宗則是“齊物”，無論是天人合一還是齊物，都是將自己和天地放在同一級別上的。
伏念開創聖王劍法，走的則是另外一個極端。
他意欲給天地立規矩。
這一點和陰陽家統率天地的理念有些類似，卻又截然不同。
儒家的理念，乃是以儒家的聖賢之說，建立起一個屬於儒家的大同世界，因為在現實之中無法實現，所以伏念將其化在了劍中。
單從立意上來看，聖王劍法的立意極其不俗。
“只是，你想為我立規矩，未免也想得太多了！”
白川感受著周圍天地的變化，嘴角勾勒起一絲冷笑，沛然之力從他體內席捲而出，瞬間，周圍充斥的太阿劍氣皆數消散。
伏念原本想要用聖王劍法限制白川，但在瞬息之間，卻只覺自己周圍的天地發生了翻天覆地的變化。
敢叫日月換新天！