回到家, 甄瓊還是忍不住尋了韓邈：“邈哥，我聽說有人從地球自轉扯到了地心說啊，這不是跟咱們的計劃相差甚遠了嗎？”
聽到這話，韓邈心頭一凜，肅容道：“瓊兒沒跟旁人說起這個吧？”
“沒, 你們不都說了, 此事不可外傳嗎？”他都被韓邈、蘇頌等人警告過了, 哪會隨便跟人提起。
聽到這答案，韓邈才松了口氣, 解釋道：“地球自轉就已經驚世駭俗了, 自然要用地心說緩上一緩。不論提出的人是真無所覺，還是有意為之，都是明智之舉。至於日心說, 牽扯實在太大，一旦問世勢必要顛覆經義綱常, 說不定還會引來朝廷鎮壓。也正因此, 必須慎之又慎，不可輕易告人。”
這些甄瓊也聽過無數遍了, 他想了想，又問道：“那什麼時候才能說呢？”
“只看旁人什麼時候能發現其中關竅吧。通曉天文的雖然不多，但是也不乏智者。既然知曉了地球自轉, 早晚都能從星辰執行的軌跡中瞧出端倪。也許三年五載, 也許十年八年, 終歸會有人察覺此事, 並且傳遍天下的。”韓邈耐心答道。
這答案不免讓甄瓊有些沮喪：“明明發現了，卻不能講，還要借旁人的口來說，豈不是窩囊？”
韓邈輕嘆一聲，伸手把人抱進了懷中，在甄瓊耳邊輕聲道：“比起世間真理，我更在乎瓊兒的安危。”
一人的安危，又哪裡比得過真理？然而被人珍而重之的抱著，還是讓甄瓊心底酸酸軟軟的。他也環住了韓邈的腰，在他胸前蹭了蹭：“嗯，我聽邈哥的，絕不會亂講。邈哥放心好了。”
不論是日繞地行，還是地繞日行，都是天文上的事情，比格物還要遙遠宏大，難以觸碰。老實說，這不是他親自發現的，也不是他現在能證明的。既然如此，還不如老老實實煉丹，讓邈哥少操點心呢。
想明白後，甄瓊也就不再糾結了，又一心一意鑽回了丹房。
不過甄瓊不想這事了，有人卻不行。
炭筆飛舞，磨得圓潤的筆尖在紙上掠過，沙沙作響。書桌上下堆滿了字紙，不遠處出還豎著塊板子，上面白灰畫成的圖案潦草不堪。晨光被窗紗遮了大半，屋內昏暗，使得小小斗室更顯凌亂。
忽有一刻，炭筆驟然一停，懸在了半空。盯著紙上的算式半晌，沈括眉峰突然一擰，把筆擲在了桌上。
他算不下去了。
新的十二氣歷，他已經編纂了一年有餘。不知耗去了多少個夜晚來觀天象，翻遍了歷代關於天文曆法的典籍，更費盡心思推敲，耐下心來測算。如今這新曆好不容易有了雛形，至多再有一年半載就能編完。然而編成了，又如何呢？這十二氣歷，乃是一部太陽曆，全然摒棄了月行的朔望。每月的初一、十五，也不再代表月相，只有用來劃分月份的節氣。稱得上一部史上絕無僅有的曆法。
這改動看似古怪，卻能一勞永逸。一旦新曆法編成，就無需年年修訂。只觀察地球執行的軌跡和距離太陽的遠近，能更精確的表述季節，指導農耕。亦不會出現“閏月”這種讓人莫名其妙的增月。
然而如此好的曆法，只因拋棄了月相，就連蘇軾那樣敢說敢言，見識廣博之人都要一口否定，更勿論朝中諸公和天子了。
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這是註定要付諸東流的心血。沒人在乎農人查皇曆是否麻煩，他們在乎的只是陰陽之道，是祖宗之法，是朝廷威儀。就如那地心說一般。
地球自轉的確驚世駭俗，但是轉或不轉，大地還不是居周天正中。也唯有如此說，才能讓天子安心，讓那說話者不至於犯了忌諱。
這是取巧之道嗎？還是那張載當真如蘇軾一般，打心眼裡相信這才是世間真理，根本無視頭頂的太陽。
然而旁人可以無視，沈括自己卻不能。若是“日心說”當真能提出，他的“太陽曆”是不是也有被世人接受的可能？更重要的是，天子讓他以天象證明“地心說”，他卻比任何人都清楚，這是個無法論證的錯誤答案。
一個一戳就破的謬論，同樣也是個會害自己丟官，乃至下獄的謬論。天子不會喜歡“日心說”的，不會認同這顛覆天人感應的說法。日食不過是月亮行到了太陽和地球之間，遮住了亮光罷了。它從不會莫名出現，也不會自行消失，更不會被誰的“失德”因此。那些漏報、誤報，無非是觀測之人算錯了罷了。可是若是把這一切都自“天兆”中剝離，說不定就動了“君權天授”的根本。
沒人敢如此妄為。蘇頌謹慎，韓邈圓滑，而甄瓊根本就不在乎。他們可以等，十年、二十年，甚至數代之後，等別人揭破這層窗戶紙。他能等嗎？等到自創的曆法蒙塵，等到觀天鏡裡的記錄都作故紙？他這個司天監又能做什麼，欺君罔上嗎？
那只染滿了炭灰的手，顫顫巍巍抬起，蓋在了臉上。
在心底，沈括是不願承認的。雖說他痛恨那睜眼說瞎話的“地心說”，但是對於張載，他卻又一絲怎麼壓都壓不住的羨慕。他羨慕張載的“直言”。不在乎身份地位，不在乎官職仕途。只是把自己看到的“真理”，大聲的說了出來。哪怕寫出的東西，跟自己以往所學都截然不同。
而他只能坐在這斗室中，眼睜睜看著那些證據，閉口不言。
這是圓滑世故，是明哲保身。司天監走上一遭，再轉任個三司，出任地方，說不定終有一日也能入二府，被人喚做“相公”。這是一條穩到不能再穩的通天大道，他還跟蘇頌親善，是通玄先生的好友。只要他乖乖閉上嘴，終有一日能身居高位，功成名就。
可是這些，就是他心中所願嗎？
那蓋在臉上的手，輕輕放了下來。沈括抬起了眼，看向書桌一角。桌上到處都是紙張，毛筆炭筆擱的亂七八糟，偏偏那一角十分乾淨，只放著一本書。
那是他的新書，短短半年，賣出了八千冊的《夢溪筆談》。
東京城到底有多少讀書識字的人？這些人中，又有多少能看得懂書中所寫？能看得懂的，又有多少人願意買上一本，而不是借閱、抄錄？如此苛刻的條件，卻還是賣出了讓人震驚的八千冊，幾乎趕上了大相國寺刊印的佛經。
那些人喜歡這本書，哪怕價貴也能花錢買下。想來也日日翻閱，思索其中道理。明明不涉經義，也無益於科舉，卻還有人在意他的文章，信他在書中所言。
說不定將來還會有人根據那些文章，想出更深層的道理，寫出些東西，發在《造化論》上。
這在世人眼中，可都是奇技淫巧，甚至是歪理邪說。但在他眼裡，卻是真正的“大道”，不遜於經義的世間至理！
既然那些他能說，為何“日心說”不能提呢？只因為眷戀官職，惜身自保？不，也許他並沒有那麼在乎。榮華富貴也比不上成千上萬，願意睜開眼睛，聽他一言的人。而聖天子，不該被矇蔽，更不該被他信賴，親自擢拔的人欺瞞！
那隻手，重新放在了桌上。停了片刻，掃開了桌上紙張，取過一份空白奏章鋪展開來。用雪白的巾帕擦乾淨了手上炭灰，在乾涸的墨池裡添上清水，拿過墨錠細細碾開。看著那漸漸溢位的墨色，沈括唇邊露出了些笑容。這是他用石油制的新墨，油亮濃黑，最益書寫。若不是取猛火油煉製，又哪裡能得這樣的好墨？
世間萬事萬物，都該有它的本色。
放下墨錠，沈括用筆尖在那延州墨中濃濃一沾，提筆寫了起來。
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《夢溪筆談十二氣歷》節選
原文：予先驗天百刻，有餘有不足，人已疑其說；又謂十二次鬥建當隨歲差遷徙，人愈駭之。今此歷論，尤當取怪怒攻罵，然異時必有用予之說者。
譯文：我先前曾測驗每一晝夜的一百刻，發現時刻有時有餘有時不足，有人已懷疑我的看法；又曾說每年十二次鬥建（月建）當是隨著歲差而遷移的，有人更驚詫為駭人耳目。現在我這關於制歷方法的新論，大概尤其會被一些人大驚小怪、攻擊怒罵，然而將來必定會有人採用我的學說。
可惜，這一等就是千年。公曆在1582年定型的，又稱“格列高利歷”。
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