白石渡，第三十六座考場。
豈是那麼容易就能離開的？
煉化九嶽九劍在身的姜進酒憑藉身前“高樹”，劍劈白紙牢籠，在通道內攫取隱匿在白色霧氣裡的金絲線條。昔年衢江，江心曾有一洲，號為鸚鵡，鸚鵡洲靈氣充沛，在此修行極為神速。只是鸚鵡洲時隱時現，偶見其蹤跡，卻始終難以接近，曾有過路道士高人瞧出其中玄妙，長嘆道“千年水中君王 萬載星河璨璨”。原來那鸚鵡洲算是一處荒廢小世界，曾經主人身死道消久矣，故而可顯化於衢江中。經那道士推演計算，一小天地渡口浮出水面，放眼渡口怪石嶙峋，皆呈白色，因此被喚作白石渡。白石古渡，不渡過江之人，只渡修行之客。作為鸚鵡洲與外界相聯的唯一通道，在那道士飄然離去後引起過一段長達十餘年的血腥廝殺搶奪，先後被諸多勢力掌控。直到後來，鸚鵡洲靈氣日漸衰竭，最終消散在天地間，白石渡自此杳無音訊。
白石渡盡數以白色方石築成，舊主似是一位學究天人的先生，以致於每一塊白色方石上都浸染有那位先生生平所學最得意之文字，石如白紙，金字璨然，譬如先前所見之“玄”、“水”、“漉”、“澹”、“茂”等，多數以水形為主。衢江，鸚鵡洲，白石渡，很顯然，那位已然身死道消的先生一身所學盡在水脈。除此之外，與金色文字一起誕生的便是那絲絲縷縷的金色線條，矯若遊龍，極難捕捉，是溫養神兵的大補之藥，素來有“金灶開火 仙桃發花”之說。因此，那金色線條也被有緣見識過此物的人暱稱為“金灶”。
姜進酒總共捕捉到十三條金灶，盡數餵養身畔九劍。
走出白霧牢籠瞬間，身後通道無聲無息復原，依舊是白霧茫茫的詭譎情形。面前同樣是大片的霧氣，不知通往何處，迎面撲來一抹驚天凌厲氣息。姜進酒皺了皺眉頭，身畔九劍輕輕顫動，踏出一步，又踏回一步。
無路可去，歧路無疑。
腳下白石浮出一枚金色文字，停留在那柄“高樹”前，金色文字古意盎然，雅緻清明，氣息悠長。是一枚小篆寫成的“藏”字，意蘊極足。
這就是家裡那些老頭非要讓她走一趟重霄鎮的原因？或是之一？
少女曬然一笑，神神叨叨，能難倒家學淵源的姜進酒本姑娘麼？
毫不猶豫，轉身而行，直面來路。
匣藏金蛟龍，鞘藏三尺劍。一枚藏字，無非要姜進酒在此破開牢籠迴歸，如劍歸鞘，如鳥歸巢，如馬歸林。
姜進酒低聲自言自語這：“都說出劍難，收劍更難。我覺得都不難呀，有什麼難的？簡簡單單，難個錘兒。”說話間，九劍宛若流水，消失在少女身畔，神妙至極。
推門而入，易如反掌。
——
白紙四事，實則問人心路。
四荒天下，江湖之間，素有“一入修行深似海，從此生死兩茫茫”之說，說的是一旦踏入修行路，個
人生死性命就變得茫茫難猜，此處不是指修士間相互殺伐，而是指大道之上處處皆是危機，譬如昨日心路，即是今日善惡之始，即是明日生死之果。
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每一顆在秋季成熟的果實，都曾有一朵在春季盛開的花。
曲徑通幽，心路萬千。
取捨得失，直指大道。
崑崙女帝少年時代曾問道大衍學宮，結廬於蕭然峰。學宮帝師隨手抽取西荒龍脈一縷精氣，盤踞蕭然峰頂，自行推演成一處“真龍吞日 雷電臨城”的大玄妙地，衍生三十二城池，四十九萬人口。崑崙女帝以宗族嫡女身份崛起，合縱連橫，兼併吞滅，大玄妙地歷第一百二十二年，統一三十二座城池。此後，重修史卷，訂度量衡，鑄幣通行天下，設三省六部，整治水利，闢荒為田。大玄妙地歷第一百三十二年，海晏河清，天下歸心，人口增至百萬。
大玄妙地歷第三百三十二年，藩王割據，諸侯作亂，門閥爭鬥，天下大亂。
大玄妙地歷第三百九十一年，帝都失陷，叛軍入宮，縱火十日，龍氣斷絕。
同此一瞬，蕭然峰上。崑崙女帝開眼望山河，微笑道：“困我三百九十一年，還不去死？”說話間，右手打了一個響指，那處“真龍吞日 雷電臨城”的大玄妙地寸寸崩塌，百萬人口與三十二座城池灰飛煙滅。
學宮帝師站在少年女帝身畔，笑問道：“如何？”
崑崙女帝蹙了蹙眉，百無聊賴感嘆著：“曲徑通幽，有心路萬千；取捨得失，可直指大道。”頓了一頓又補充一句：“就是神戳戳的，卵用麼得。”
學宮帝師啞然，如此難能可貴的心路先行，竟然被女帝隨口來一句神戳戳麼得卵用。當然，這要怪就怪人家太得天獨厚，太天賦異稟。
這場心路問道，外界歷時兩年三個月，大玄妙地內歷時三百九十一年。後來遍傳四荒天下，無人不知無人不曉，女帝笑呵呵道：“這種光輝事蹟，需要發揚光大。”
——
李牧羊盤膝端坐，脊如山峰，雙手握拳鋪於膝蓋，閉目養神。白紙四事與崑崙女帝問道蕭然峰一脈相承，頗有傳承意味，只存在手筆大小之分，畢竟不是誰就有資格抽取西荒龍氣推演大玄妙地。李牧羊最初是從聽雨樓中一本名為《女帝紀略》的書上得見此事，當時他尚未踏入修行之圖，只覺得天下之大、萬事之奇，令人瞠目結舌。及至如今，已成七品修士，對此事便有了另一層領悟。世間之人，心念何止萬千，問道心路之艱難，可想而知。以崑崙女帝血脈與天賦，一場問道結束，都忍不住一個響指碎滅大玄妙地，其中怨憤鬱悶可想而知。
只不過相比於白紙四事，後者簡直不值一提。
本就不是一個級別的問道。
昆路女帝問道，是為了確定登位至尊後的心意變化。修士，是為了梳理萬千心念，在取捨中明白自我，看清一個“我”的未來走向，不至於迷路在萬千大道裡。
清楚了白紙四事的些許脈絡，李牧羊睜開雙眼，伸手取出案上一隻關遼狼毫，東荒梁同叔曾道：筆有豐狐、蟓蛉、龍筋、虎僕及猩猩毛、狼毫。其中北狼毫頗為流行，又稱關遼狼毫。持筆細看，見有小小篆文名為“恕秋”。玉簪形制的硃砂墨，兩端為如意頭飾，正面紋蕉林叢中，樓臺側角，立一仙鶴，養鶴人仰首張望，高處懸老槐樹，枝葉欣欣。反面有“騎鶴行”三字及“陳嘉雍選煙”。
人生此日，落筆千鈞。
墨已磨好，筆蘸玄機。
李牧羊一臉虔誠相，卻好半天沒有下筆。說到底，白紙四事便是人生四事，如何最得意？如何最遺憾？如何最善？如何最惡？誰來訂立這個評判規則，以己心而判定，憑自我而取捨，就能獲得心境安穩祥和麼？答案不在筆下，而在心裡。
得意事？活了十幾年很少見，更別提最得意的了。李牧羊暗罵道：“什麼神戳戳的玩意兒？女帝陛下果然英明，該罵該罵！”
是鹿城那條路旁長滿銀杏樹的幽深小巷。
小巷總共住有九十一戶人家，多是在鹿城街頭擺攤賣吃食的商販，趙大伯的岐關臊子面、辣子油潑面，李二叔的潼城肉夾饃、洛水釀皮，張大娘的關城水餃，王胖子的鹿城揪片子、烤包子、辣子雞，田師傅的錦官麻辣兔頭、豆花泡饃，都是享譽一城的一等一吃食。鹿城崩塌後，他們隨十萬軍民翻越逐鹿山，一路南下，想來很快就能抵達重霄鎮，在此重新燃起灶火，拾起手藝，開始新的生活。
簷前舉醇醪，灶下烹只雞。
人生如何不得意？
李牧羊一身廚藝學自小巷商販人家，做工，幫閒，耳濡目染，再加上不親自做飯便需餓肚子，著實是在艱難小徑裡走出了別樣天地。要指望那萬事不管不顧的李晉棠，只怕早就成了餓死鬼。其中羊肉泡饃最得聽雨樓主人喜愛，憑此手藝，出入聽雨樓無礙，最終還真就成了大衍學宮首席長老申屠知元的關門弟子。
一念生則心路立成，心路成則玄機筆落。
開篇有六字為：餘家貧，幼孤弱。
文末十三字為：因事順心，名曰《昔我往矣得意事》。
墨入白紙，力透紙背，李牧羊寫字，大多無神氣，惟工整有力。將那枝名為“恕秋”的關遼狼毫，放入左下角隱約有“濯心”二字的秋蟾桐葉玉洗，墨暈散開，似有小小金色線條搖曳，纏繞狼毫間，縮頭縮腦，靈氣盎然。
李牧羊笑道：“富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”
“幼年至今，學成廚藝，燉煮天地食糧，餵飽轆轆飢腸，孝敬長輩先生，人生最得意事也。”
“樂安天命，是順應天地之變，然後乘風而起，不是隨波逐流。”
“昔我往矣，知來者之可追，是一腔少年求生意氣，不曾消磨。”