當晚我和師父連夜趕回了白雪村，到家時，已經是下半夜了。我累的實在不行了，回去之後也沒有向師父過問他和白神婆說了什麼，心想來日方長嘛，所以當時到家倒頭就睡了，直睡到次日中午，起來做了飯吃了，然後獨自在外邊玩耍。
師父的木屋不在村子的聚落中，而在村外的一個小山坡上，周圍被師父收拾的很乾淨，基本沒有什麼植被。陰陽行當裡的人認為，前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手。
桑就是桑樹，諧音喪，門前種桑樹暗讖喪事在前的意；柳就是柳樹，諧音溜，屋後種柳樹暗讖後溜財氣，再者因為柳樹不結籽，於是屋後種柳樹又暗讖無後；還有楊樹一經風吹，葉子就會譁啦譁啦作響，像是鬼在拍手一樣。
所以這些樹種在屋子周圍都視為很不吉利，於是師父便在木屋左右兩邊各載了一棵合歡樹。
屋前的山坡下有一條小河，流水潺潺，河邊有一塊大石頭，比我高一個頭，卻有我三個身子那麼寬。我從小便喜歡在河邊玩耍，喜歡在木橋上看魚。
當天下午，師父在屋子裡畫符，我閒來無事，於是在樹下看畫書，忽然山坡下有一個人無意中走進了我的視線。
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那是一個年輕的男子，看起來比我大好幾歲。他穿著一身白布衫，趕著一匹高大的棗紅馬，那馬看起來已經十分疲憊了，每行走一步都很艱難，因為它還拉著一張板車，板車上不知道拖著什麼物件，卻用黑布幔子給遮蔽著。
我有些好奇，放下手中的畫書，站在山坡上，只見那男子牽著馬已經過了木橋，正是朝我們這邊來的。
他過了橋之後，抬眼看了看我，又看了看我身後的木屋，停下腳步，朗聲對著我喊道：“父母所生一身軀，要請先生走一腳。”
我一聽，是行話，這是要請師父走腳呀，當時我就先學著師父常接生意時的口吻回應道：“先生不背無名主，五八不全莫叨擾。”
這是我們接生意時需要問明的規矩，之前說過有三趕三不趕，五指的是五體，八指的是生辰八字，肢體和八字不全的死屍我們也是不能敢的，因為只要錯一點，喜神就不會聽服。
男子又問我：“請問你是林先生的弟子嗎？”
“是！”
然後男子上了山坡，卻沒有再看我一眼，只是對著屋裡高聲呼喊：“林先生，晚生鄒鳴前來拜訪，有喜神須託付於先生。”
說完又從懷中取出一個用黃布包著的物件，交給我說：“麻煩小先生將此物送進去交給林先生。”
我接過鄒鳴手中之物，點了點頭，想必是喜神的信物和生辰八字卒年月與交接地點什麼的吧，於是轉身進了屋子，給師父說明，然後師父便與我一起出來，對那男子說：“你果然還是找來了，既如此，那就放下吧。”
鄒鳴輕輕一笑，然後回身卸下板車上的黑布幔子，上面的物件居然是一副令人森然的棺木。不知道是鄒鳴的力氣大還是棺木太輕的緣故，他在地上抓了一把細土搓了搓手，然後貼近板車，居然獨自將棺木搊了起來，搖搖晃晃地便將棺木拖進了我們的堂屋放好。
那棺木之所以在白天都那麼攝人，是因為它根本不像普通棺木那樣全身漆黑，而它的周身全是紅黑相間的條形，頭尾兩端也沒有福壽二字，底面黑漆，上畫著一些奇怪的圖案，而蓋子上也密密麻麻地釘了許多銅釘，這些銅釘相互獨立成單元又似乎各有照應，像是什麼符的形狀。
我看了當時就覺得背心發涼，然而師父卻眼皮都沒有眨一下，像是見多了這種一樣，當即就對那男子說：“十八鎖冥棺，辰州有許多大家，你為何卻要來找我林海舟走這趟腳？”
我一聽這棺木叫十八鎖冥棺，就吃了一驚，然後我仔細看了看棺木周身，果然每一面都一共畫有十八條長條，黑與紅各九條。只是棺蓋上的符我依然沒有看明白。
此時的鄒鳴卻神秘而詭異地一笑，說：“那晚生就實話實說吧。如果林先生還記得二十多年前的那一債，這趟腳就必走無疑了。”
鄒鳴的話音一落，我就看到師父的神情變了，像是驚異，又像是緊張，眼中露出了一絲悲傷的神色。昨天我剛白神婆說過師父命中有一債一劫，今天卻有人找來了，難道他就是來找師父還債的？
我看到師父蒼老的手浮在棺木上方輕輕拂過，他嘆了口氣道：“二十多年了……你應該就是魏行忠的弟子吧，你們到底還是找來了。既如此，這趟腳，我老林走了。”
鄒鳴大笑道：“林先生果然爽快！師父卻也說過，這趟腳，在移靈各派裡，除了白雪村的林海舟，別人可都走不得。既然如此，我就把喜神擱在這兒了，晚生今晚回去了，要是喜神起屍走煞了，那就不是晚生的責任了。”
師父依舊安然地看著棺木，默然嘆道：“生人不欠陰人債，是時候了。那就這樣吧，我也不多留你了。”
鄒鳴聞言嘴角一揚，微微一笑，然後朝師父作了揖，說：“多謝了。”說完，剛要走時，忽然又朝我看來，問道：“林先生，不知這位妹妹如何稱呼呢？”
“她是我的學徒，叫岑若思。”
鄒鳴點了點頭，又看著我，眼睛像是發亮一樣，酒窩深陷，然後說：“若思，若有所思。好名字。再會！”
他說完便轉身離開，我出於禮貌地將他送過了山坡下的小河，他卻突然停住腳步，回頭朝我笑道：“看來你的命很神奇啊，真是不得不讓人好奇呢，你師父居然要取‘引忘川水，搭奈何橋，立三生石’的意，來試圖破解你的命局。”
我聞言一愣，這是什麼意思嘛，什麼水橋石的，哪跟哪啊這是，我正要找他理論，問他個明白，可是他已經牽著馬匆匆遠去……