回顧人類發展的歷史，語言和文字，起到了至關重要的作用。語言，讓我們可以交流彼此的思想、規劃群體的動作、傳承重要的知識；而文字，更是加強了知識的傳遞，歷史的積累，思想的啟發，讓歷史、經驗、教訓，能夠歷經時間長河的洗滌而毫不褪色。可以說，沒有語言和文字的發明，就沒有現代的文明。當然，你非要說沒有火的使用，就沒有人類的現在文明，那我也無話可說。
而具體到語言和文字，卻並不是每個詞語的發明都能起到積極的作用。舉個例子：臥槽。在我看來，這就是一個在語言、文字發展史上起消極作用的詞，因為這是一個呆詞，它沒有任何意義。單純的拿出這個詞來，你完全不知道它在表達什麼意思。如果我說“目眥欲裂”，你知道我在表達憤怒；如果我說“喜笑顏開”，你知道我在表達喜悅；如果我說“膽戰心驚”，你知道我在表達恐懼；而臥槽呢，這些全都可以表達，你的喜怒哀樂，所有的情緒都可以用短短的兩個字“臥槽”進行表達。這就導致人們不必掌握那麼多表達情感的方式，只需要“臥槽”就可以。於是，在語言和文字的世界裡，劣幣開始驅逐良幣。
人們不再說“喜極而泣”，而是說臥槽；不再說“義憤填膺”，而是說臥槽；不再說“怒髮衝冠”，而是說臥槽、臥槽、臥槽，臥槽到最後，就會說“語言無法表達”。而事實上，語言是可以表達一切的，廬山的瀑布可以有三千尺，黃河之水可以從天上來，蜀道有多難？難於上青天。並非語言無法表達，只是我們不知道如何表達，鄉親們，可恥啊。
長此以往，會發生什麼事情呢？
我們試想一下，一個人，生在紅旗下，長在新中國，經歷了幼兒園、小學、中學、高中、大學直到畢業，正常工作以後，走過南，闖過北，寡婦門前，呃，這個沒有。見識過千裡冰封的北國風光；領略過卑溼水熱的南國熱土；於東海之濱遠觀滄海；於地高天黨之處縱聲高歌。你說，這麼一個人，揹著包、叼著煙，在動車車站的廁所裡，眼睛一閉一睜，發現自己穿越了，你別甭管他穿越的是時空、還是蟲洞、還是其他什麼奇奇怪怪的東西，你說他會說什麼？
“臥槽”
可恥啊，鄉親們。
辛棄疾簡直無法相信自己的眼睛，這是腫麼一回事？
桃花源的入口改了？可這裡也沒見什麼良田美池桑竹之屬啊？
去霍格沃茲的火車站改道了？可這裡也沒見“汙汙汙”的小火車啊？
難道。。。。。。辛棄疾陡然心驚
西方極樂？真主安拉？瓦爾哈拉？三十三重天？
正當辛棄疾互相亂想的時候，有風吹過。。。。。。
風吹雞蛋殼財去人安樂，辛棄疾才發現自己還保持著上廁所小便的姿勢，原來嘴上叼著的煙，堪堪掉在地上，還在苟延殘喘的冒著煙。
辛棄疾剛忙把自己收拾好，剛想四處看一下，結果腿一軟，直接攤坐在地上。在發現自己穿越的一瞬間，雖然他只說了一句臥槽，但那一句臥槽，卻彙集著心中翻湧的千頭萬緒，先是震驚、然後是恐慌、然後是恐懼、然後是痛苦、然後是失落。。。。。。各種情緒就像是翻湧的海浪，一浪一浪又一浪，然後萬千海浪彙集在一起，拍出一句：臥槽。所以說，可恥啊鄉親們，你說不出“大夢誰先覺，平生我自知”，說一句“英特納雄耐爾就一定會實現”也好啊。
所以說，臥槽是阻礙人類文明進步的最大障礙。
而此刻，後遺症出現了。
那沸騰的情緒，在一瞬間就抽空了辛棄疾全身的力量，他保持原來僵立的姿勢還好，一動，就立刻癱軟下來。不僅是腿軟，而且手抖。
辛棄疾發現自己不僅手抖的就像一個帕金森晚期的病人，更是一點力氣也沒有，他幾次試圖把口袋裡的手機拿出來，結果連胳膊都移動不了。
“鎮定、鎮定”，辛棄疾一遍遍對自己說，他很清楚現在自己出現這種現象的原因：自己在瞬間消耗了大量的能量，並且大腦現在仍處理驚慌、不知所錯的狀態，不能有效的指揮身體。
大約過了十幾分鍾，或許半個小時？辛棄疾才感覺自完全鎮定了下來，他趕忙掏出了口袋裡的手機。
有句話怎麼說的？
“德瑪西亞”
不是這個，不是這個，沒有氣勢。
“我將死亡，編曲頌唱”
不是這個、不是這個，沒有感觸。
“福無雙至、禍不單行”
對、對，就是這個，就是這個。
一掏出手機，辛棄疾就哭了。
他記得很清楚，下動車的時候，手機是充滿電的，現在，手機打不開了。
他不甘心的從揹包裡拿出筆記本，結果，也打不開了。
Whatthefuck!!!
這是什麼該死的世界。
富蘭克林啊，睜開眼看一看這個瘋狂的世界吧。
。。。。。。
希望，破滅了。
巨大的失落感彷彿有千斤之重，不斷的把辛棄疾拉向無底的深淵，恐懼，如影隨形。
我該怎麼辦？我該怎麼活下去？
辛棄疾強迫自己思考。
做點什麼？你要做點什麼！
火、水、食物、住的地方。
辛棄疾一骨碌爬起來，要立刻行動起來，然後，他感覺到了，熱。
太熱了。
剛才光顧著胡思亂想、擔驚受怕了，直到這個時候，辛棄疾才注意到，現在他呆的這個地方彷彿是夏季，氣溫27~28攝氏度的樣子，而他，卻穿著羽絨服。
脫。
脫掉羽絨服和秋褲的辛棄疾感到一陣的清爽，然後他開始檢查自己現在有的東西：一個書包、一個保溫杯、兩張銀行卡、兩張信用卡、一臺不能用的筆記本、筆記本的充電器、滑鼠、鼠標墊、一個不能用的手機、手機的充電器、耳機、三個一元錢的鋼鏰、一個5毛錢的鋼鏰、一串鑰匙、一個耳挖勺、一個指甲剪、半盒煙、一個打火機，還有身上穿的：羽絨服、長袖T恤、褲子、秋褲、內褲、皮鞋、襪子。這就是一個常年在外奔波的人，現在全部的家當。
火，現在有了。水，辛棄疾看了看在視線遠處的河，朝那個方向走就行了。
說走咱就走。
辛棄疾將所有東西再次裝好，一隻胳膊挽著剛脫下來的羽絨服和秋褲，深一腳、淺一腳的開始下山。
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雖然沒受過什麼野外求生訓練，也不是什麼植物學家、動物學家，但從各種亂七八糟的資訊裡，辛棄疾也多少有那麼一點關於動植物的知識。他現在感覺自己所處的應該是溫帶或者亞熱帶地區，因為周圍的植物，都長有肥大的葉片，這說明這些植物不需要每年落葉，並且降水充足，而能滿足這兩點的，在地球上，一般都是在熱帶或者亞熱帶地區，最起碼也要是溫帶地區。
然後，辛棄疾就想到:自己會不會是在地球某個人跡罕至的地區？想到這裡，辛棄疾感覺豪氣頓生啊，只要在地球，那就啥都好說。
在路上，辛棄疾撿了一根枯死的樹枝當手杖，一方面幫助他省點力氣，另一方面，隨時抽打草叢和灌木，以防止裡面有蛇什麼的突然給自己來那麼一下子。據說澳大利亞的毒蛇特別多，也不知道那的人，出門帶不帶一根木棍？不要說“觸草木盡死、以齧人，無御之者”的毒蛇，就是“觸草木，盡死以齧人，無御之者”的蛇，那也不是一般人能承受的，那話怎麼說的：非洲爸爸跳繩子，黑（嚇）老子一跳啊！