靈均老道出面商量的事情，自然是無往不利，南詔王大手一揮，便答應了他的請求。原本南詔王和皮羅閣都打算由蒙氏為委蛇修建這龍潭殿，可靈均老道卻是說起了當日三清觀落成一般的話語，卻是要叫這觀宇流傳百載千年，就必須要叫百姓們自己付出汗水，虔誠建立，才能叫後人永世不忘。
南詔王身子一日不如一日，自是靈均老道說什麼，他都全盤答應，實在分不出別的精力，來考慮這些事情。皮羅閣聞言則是一愣，一時想起了山腳下那座供奉準提道人的準提閣，卻是由南詔皇家出人出力，按照靈均老道這般說，豈不是……
不過這種事情，皮羅閣也就只敢放在心裡想想，自是不會說出。加上這等道理，他們一眾俗世之人不懂，難不成大國師和準提道人也不懂麼？既然一眾高人都是沒有說話，皮羅閣自然不會這般不知好歹，也就沉默不言。
楊法律和尚將要圓寂的訊息，也是傳到了南詔王宮之中，卻是他雖是出家之人，卻也是南詔的國師，生死大事，還是要與南詔王通氣才是。南詔王盛邏皮原本就是拖著殘軀，苦苦堅持，這下聽見兩朝元老，佛門高僧大德楊法律國師也將圓寂，一時也是十分感傷，直說自己在無法承擔這等情景，卻是只叫皮羅閣屆時跟著靈均老道一同前去，全一個禮數也就是了。
到得如今這個時候，南詔的大多數事宜，已然是交付到了皮羅閣手中，南詔王只在重大決策之上，或是大型儀式之中才會出面，其餘時候，卻都是放手不管了。皮羅閣與楊法律和尚也是感情深厚，早年間靈均老道還未到來之時，便是楊法律和尚教導他一些道理，兩人也是頗有一番師徒勤情分；更不用說他身上現在都還掛著，楊法律和尚給他的，連望舒的法器玉刀都能擋下來的佛指骨舍利了。
而且對於皮羅閣來說，他最近需要操心的事情也是著實不少。靈均老道等人在山上修煉，遠離塵世喧囂，自是逍遙自在，不過是偶爾作法講道，日子也是瀟灑。而他作為南詔的王子，甚至已經是南詔如今真正意義上的主事之人，需要處理的國事不可謂不多，卻是日日叫他殫精竭慮，心煩難安。
自從靈均老道放了皮羅閣下山之後，五詔詔主對於南詔的忌憚也是達到了一個巔峰，時常出兵騷擾，已然不是為了消滅南詔，只求能夠損耗其國力，拖延南詔壯大的步伐。兵禍一起，百姓自是生靈塗炭，處於倒懸，就算沒有這一次的乾旱，六詔範圍之內，也已經有許多百姓，日子快要過不下去了。
皮羅閣不單考慮著南詔的不世功業，也真是為一眾苦難百姓著想，數月以前，已經遣人帶著諸多供奉前往李唐王朝，請求李唐支援，想要將六詔徹底統一，統統收歸南詔麾下。只是今時不同往日，沒有靈均老道聯絡中原道門，在李唐皇室之中幫忙遊說，這等大事，李唐卻是萬萬不會答應的。
南詔一旦統一西南，勢力必然倍增，其中厲害之處，每一位帝王都能看得清楚。現在六詔各自為政，卻也共尊李唐的帝王詔書，能夠幫助李唐鎮壓河蠻，對抗吐蕃。一旦六詔歸一，南詔勢力大張，靠著李唐如今的能力，卻是沒有把握能夠掌控蒙氏一族，屆時莫說是叫南詔為他們辦事，只怕是要讓其年年上貢，歲歲稱臣都是萬分艱難。
因著這般，李唐收了皮羅閣的供奉，卻沒有答應他的要求，只是回贈了一些賞賜之物，便打發了皮羅閣的使者回來。沒有李唐的支援，皮羅閣便是師出無名，先是在大義上站不住腳跟，又是一旦舉動，就會受到李唐節度使的左右，難以大師拳腳，此事便也只能擱置。
皮羅閣知道靈均老道神通廣大，也不是沒有動過求他的心思。只是先前靈均老道就已經說過，六詔之中，人與人的事情，他道門實在不好插手太多，卻是天數釋然，自是不敢違背。像是連年乾旱，或是地震天火一類的事情，乃是天人之道，他還能夠幫忙；可若只是尋常政務，就算他插手其中，對於皮羅閣的事業，卻也不是什麼好事。
因為這樣，皮羅閣最近也是陷入了焦慮之中，卻是六詔一日不得統一，百姓就一日不得安寧。他如今雖還不是南詔王，卻已經有了悲天憫人，勤政愛民的心思，卻是無論如何也見不得這般情景的，自是矛盾非常。
不說皮羅閣的俗事，還是轉回楊法律和尚圓寂的事宜，卻是烏蠻大祭司也在一旁聽著靈均老道和南詔王說起，一直沉默不語，臉上神情越是頗有些悲哀。雖然他為人強勢，又是有些野蠻，與楊法律和尚這樣的高僧大德沒有多少話說，可是畢竟兩人一同侍奉南詔王，如今一人先走，另一人也是垂垂老朽，難免叫他有些兔死狐悲之感，心中自是思慮萬千。
靈均老道觀人有術，多少知道烏蠻大祭司和楊法律和尚之間亦敵亦友的關係，這下也是不好多勸，只是與大祭司說好，若是老和尚圓寂之時，他願意前往，靈均老道可以等他一起，免得他不好意思，又是去了難堪。
卻是楊法律和尚還沒有死，已然驚動了整個南詔高層，又是牽扯了道家、佛門和巫教三家在南詔的高人，事情也是非同小可。這高僧圓寂之事，又是天數使然，就算靈均老道能夠為他求來延壽丹藥，也不能改變眼前的情況。
說定了一切事情，靈均老道也就與南詔王等人告辭，回到三清觀中，帶領眾人修行。
無論南詔的國運也好，大能的生死也罷，終究都是外物。靈均老道願意分神處理，卻也不能拋下了自身的修行，卻是只有自身足夠強大，才有能力面對今後未來的一切種種。更何況，他還有著三名弟子，兩位妖王跟他修行，卻是不好耽誤了他們。
三個月的時間，也是一晃眼便過去。
要說這位楊法律和尚，倒也真是個難得的奇人，無論是他的佛門修為，還是安邦治國之道，俱是十分高明，又時常有出人意表的一面。前任南詔王邏盛和現任南詔王盛邏皮都是得了他的不少幫助，蒙舍城中的百姓也是多受了這位高僧的指點。無論是現在，還是在在遙遠的未來，後人記載之中，這位大和尚都在南詔歷史中佔有濃重一筆。
別的不說，就說其他高僧圓寂就是圓寂，他卻要請靈均老道等人前來“觀禮”，就實在是一件出人意表的事情。尋常高僧大德，雖是堪破生死，卻也視生死為大事，等閒不會叫了一大群人來看著自己圓寂，也不知老和尚作何打算，卻是走了這樣一招怪棋。
靈均老道作為道門高人，倒是見識過不少道友臨死之際，請三五知己過來，見證自己肉身消滅的過程。若是修為足夠，尸解昇天，倒也能留下難得的美名，流傳俗世。只是道家畢竟是道家，與佛門還是有所不同，老和尚這般舉動，卻是靈均老道也看不透的。
不過無論如何，到得約定的這一天日子，靈均老道還是帶領一眾弟子和妖王，來到了山腳下的準提閣門前。烏蠻大祭司先前並未與靈均老道說好要來，今日卻也是早早站在了準提閣之外，卻不進去，直到靈均老道呼喚與他，他才有些不好意思地跟著眾人一同進去，在一眾沙彌的帶領之下，來到了楊法律和尚的面前。
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裏下載 huanyuanapp.org 換源App, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】
老和尚圓寂之事，雖然知道的人不少，卻也都是幾家的高人，南詔蒙氏一族，尋常百姓並不知情，自也沒有前來。也是他乃是兩朝元老，南詔國師，座下弟子也是有個數十人，此刻俱是服侍左右，一切準備都已完全，倒也不需要其他外力幫忙。
眾人隨著小沙彌一同進了準提閣中，先是向正殿之中的準提道人的十二臂神像行禮上香，卻是都知道這神像乃是法理顯化，又是顯化作了道門之身，誰也不敢輕慢，俱是恭恭敬敬。
隨後，大家才在後院偏殿之中見到了楊法律和尚，卻見他趺坐在偏殿眾羅漢神像之下，比之三月之前，倒是消瘦了不少。眾人也知道這等佛門高僧，多少都能預知自己的生死，卻是會在圓寂之前一段時間，進入不飲不食的狀態，一來是為了清潔自身，二來也是容易留下不朽不壞的金身神像，供給後人瞻仰。
不過按照禮數，這楊法律和尚卻是不會留下肉身，卻是因為他也是烏蠻人的一員，無論是佛家傳統也好，烏蠻習俗也罷，俱是有著火葬這一規矩。一旦老和尚圓寂，肉身自然是要交付與柴火之中，乘煙昇天，頂多留下些許舍利，便是委蛇這次前來的目的所在。
楊法律和尚見了眾人進來，竟是還能與大家打招呼說話，一時看上去精神也是還好，倒是不像今日就要圓寂的樣子。不過無論是他自己預知也好，靈均老道推算也罷，都是指明了他今日壽數將近，也是高僧大德，至死方朽，一口氣不斷，精神頭還是好的，不會像凡人一般，死前陷入種種虛妄幻境，卻是恐怖非常。
老和尚盤坐在偏殿正中，見得眾人齊聚，便也召來一名弟子，小聲囑咐，叫他把其餘眾人都聚集到此處來，已然是準備交代遺言，安排身後之事了。