如此，便是又有數月光景過去，修士一方諸位高人掌教，時常在虛無夢境之中相會交流，除了討論如何對抗上主，渡過劫數之外，也著實交流了不少經書典籍，神通手段，比起之前數百年的歲月中，一眾道門高人在這幾個月裡交流的，都是要多上許多。
這也是呂道長等人一直一來所希望看見的，道門內部打破門戶之見，敞開了心胸互相交流，卻是一眾經書典籍，雖是先賢聖人傳下之時，諸多福地洞天都是有所收藏和保留，然而數千年過去，這些典籍有些失落在漫長歲月之中，有些則是再無人能夠解讀其中的意蘊，除了少數幾本流傳廣泛的大道經典之外，其餘許多典籍，卻都成了世間孤本，只在某個福地洞天有所存留，其餘地方都是見不到了。
道門內部諸多福地洞天，雖說是同出一源，繼承自三清天尊傳授的道統，可是細究下來，諸福地洞天之間還是有些隔閡，並不是徹底毫無保留的。一切道理傳承，最怕的就是遮遮掩掩，數千年的歲月之中，只有兩三個人掌握的經書典籍，神通法術，是很難經受住時間的考驗，十有八九都是要逐漸失傳而流落的。
當日靈均老道等人在西南三清觀中，就曾經說起過推動道門內部的經典交流，將道統傳承的範圍再擴大許多的想法，只是當時受限於具體條件，很多想法都是難以史實；如今虛無夢境開闢，一眾高人終於能夠毫無顧慮地交流他們的心得體會，分享門派內部的經書典籍，對於整個道門來說，都是一件難得的好事。
諸位福地洞天掌教，到得如今，眼睜睜看著接近三分之一的福地洞天淪落於上主之手，道統斷絕，根基破滅，諸多典籍，盡皆消弭，也是叫他們有了警惕和理解，愈發懂得靈均老道和呂道長的心意，自是願意全力配合；又是如今天下，敢說能夠與上主對上而不吃虧的，也就只有終南山一脈的幾位高人，諸位掌教也是識得時務，便也同意將諸多典籍，統一留在終南山洞天之內留存。
而望舒倒也是為眾人考慮，在諸位高人相助之下，還是將這些收集起來的經書典籍，以神通法術投影在虛無夢境之中，凡是進入其間的高人，都可以隨意取閱，彼此交流，又是在很大程度上，推動了道門一方，神通手段的融合和發展。一眾高人大能的思想碰撞之中，很多之前數百年不曾得到解答的疑難逐一解開，不少難以解讀的經文也被逐漸解釋出來，開拓了諸位高人大能的眼界。
這等知識的交流融合，思想的碰撞啟發，其實很像是之前百年一次的崑崙山論道，只是如今常態化了而已。原先的崑崙山論道，百年一次，全是因為崑崙山地處中原勢力範圍之外，夾在吐蕃和回鶻兩國之間，尋常修士大舉趕往，多少會引起周邊教門的不滿，故而只能百年一次；到得如今，諸位高人卻是只需盤坐一時，入夢小憩，就能論道，自是更加方便了。
這一日，望舒在虛無夢境之中，與熊道人討教雷法之上的手段，熊道人仔細指點望舒之後，又是嘆道：“你如今乃是古神之軀，掌握先天的神力和權柄，卻也還費心修行這等人間之術，可見是十分用心了。好在這雷法本身，也是陰陽相激而起，憑藉你的權柄，修行起來倒也不是十分困難。”
望舒點點頭，說道：“當初我身為凡人之時，師父便引領我修行雷法，便是看重雷法剛猛無匹，震懾邪魔，在我太陰月御權柄之外，能夠更多一分手段。況且雷法本身，也是上古傳承下來的正道妙法，威力無窮，可堪使用，饒是如今，我也要著實用心，才能有些收穫。”
熊道人點頭，也不糾結望舒修行什麼法門，始終對他來說，一應的神通法術，他大概都曉得一個道理，自身卻是不曾修行，故而也不能多說什麼。見得望舒一時不急著離開，熊道人便也開口道：“如今西南的日子，卻是不像之前那般好過了。近幾年來，逃難上山的百姓越來越多，雖是我們這一支道統因此壯大，卻也看得出人間的不太平來。”
望舒最近忙著修行雷法，提高自身，又是有不少想法，需要逐一驗證實現，故而不怎麼關心西南之事，一時聽得熊道人這般說，也是說道：“從來浩劫降臨，都是要在人間掀起兵禍，屆時三山五嶽，九州四海，都要被牽扯其中，不能自拔。西南雖是蠻荒閉鎖之地，卻也是在三清天尊的法理庇護之下，此番末法浩劫，自是要受牽連，只是辛苦道長，多多憐憫百姓，也就是了。”
熊道人嘆氣點頭，道：“你們修行神通法術的，斬妖除魔，維護人間正道；我們這些講讀經書的，沒有那麼大的本事，便也只能在人間遭難之時，盡己所能，挽救一方百姓於水火。只是近些年來，天時愈發變得不似先前，原本西南暑熱，一年能夠種下兩季糧食，如今也只能種一季了。糧食少了，吃飯的百姓卻是不少，就要有些入不敷出，這段時間，都是請鳳鸞在洞天之中耕種，才能勉強維持山上的開銷。”
望舒他們這些修士，乃是凡俗人間所謂的“神仙中人”，本身不依靠飲食吃喝存在，故而也就很少關心這些。始終在望舒的心目中，那西南之地，多山多水，蠻人百姓靠山吃山，一年四季光是漁獵採摘就應該吃喝不盡的，若是再耕種上幾畝薄田，那更是家中豐饒，不應該為吃喝發愁才是。心中這般想著，望舒也是對熊道人仔細問了此事。
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熊道人聽得望舒這般說，一時也是苦笑道：“你是早早成道的，又是在西南之時，多得皇室巴結，吃喝享用不盡，卻不知蠻人百姓，日子過得並不是那般輕鬆。靠山吃山，也要山中有可供吃喝之物；至於說耕種，西南那等山地，的確是薄田之中的薄田，辛苦耕作，也是比不得中原江南一帶的。況且近些年來，天時不合，收成愈發減少，卻是叫百姓們難以為繼了。”
說著話，熊道人站起身來，在望舒面前張開雙臂，嚇得望舒還以為熊道人要擁抱他，一時卻是聽見他開口道：“你且看看我的穿著。如今不過九月，我便已經將冬衣都裹在身上，還覺不足。若是連我都是這般，山下的百姓們就更覺苦寒，天是如此，飲食住行，都是受到影響的。”
望舒聞言，也是好笑，倒也明白熊道人的意思。不用說是作為先天古神的望舒自己，就是道門尋常一位有些修行道行在身的小道士，都是能夠做到寒暑不侵的，卻是對於天時氣候的變化，不甚敏感；而熊道人本人，則是出了長生之外，其餘一切都與凡俗沒有兩樣，對於寒暑變化，自是要更敏感些。
想到這裡，望舒便也說道：“如此，既然道長這麼說，那我就帶著嘉月迴轉西南幾日，興雲佈雨，扭轉天時，幫助一方百姓渡過這等荒年，也就是了。雖說天地不仁，西南始終也是我等根基所在，當年南詔大旱，我等也曾出手幫忙求雨，區區寒暑之時，如今倒是難不倒我兄妹二人。”
熊道人搖了搖頭，道：“老道原不是這等意思。興雲佈雨，祈福禳禍之時，並非神通手段，乃是天人交感，縱是老道這等不堪的無用之人，也是能夠透過禮敬上天，求得雨雪陰晴的。然而如今這等變化，並非是一朝一夕，一歲一年的驟變，而是數百年來，潛移默化，到得今日這般。你或許不曾覺得，這百年來，比起之前，總體來說，都是要苦寒一些的，並非是某一年的饑饉。”
望舒聞言一愣，也是曉得熊道人既然說得這般認真，自是不會跟自己玩笑，便也嚴肅了神情，仔細回憶了之前的許多場景，對比天時變化，一時也是駭然，道：“果然，不單是一兩年間，而是近百年來，這一方天地，都是變得愈發冷寂了。”
熊道人點頭嘆氣，道：“這等變化，原本是很難察覺的。凡人壽元百年，難以形成一個鮮明對比；修士千年壽數，又是對天時不甚敏感。也只有老道這般，空得長生而未得神通之人，才更關注一些。即使是我，也是這一兩年來，弟子愈發眾多，才曉得天時變化，山下百姓，日子已經艱難。”
望舒一時感嘆，明知如今西南的一眾百姓，已經沒有任何一個認識他的或者他認識的，可是一想到這些百姓的先人，都是曾經的南詔烏蠻人，他的心中便是有著一種莫名的感覺，覺得自已有著某種義務，要幫助這些凡俗。
然而誠如熊道人所言，這等天時變化，並不是尋常的神通法術所能解決，卻是一時的乾旱，道士們可以作法求雨；百餘年的苦寒，則是天數如此，大羅金仙也沒有什麼法子的。
而且這種情況，不僅僅是發生在西南一地，而是整個中原，連帶著中原周邊的諸多地界，甚至是吐蕃以西的身毒，都同時經歷著同一場寒冷。中原一帶，始終地大物博，如今雖有表現，倒還不是十分明顯；吐蕃回鶻之地，因著原本就是苦寒，這一下子雪上加霜，便是愈發度日艱難了。
所謂浩劫降臨，所影響到的，並不僅僅是一眾修行人而已。