就在天寶十四年十一月初九這日，鎮守北方藩鎮的安祿山看準時機，趁著唐王年邁昏庸，後宮干涉朝政，李唐兵力空虛之際，聯合了周遭契丹、室韋、突厥等諸多邊民部落，振臂一呼，徵召軍士十數萬餘，於薊城南郊誓師反叛，喊出“憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側”的口號，正式向李唐開戰，起兵向神都長安進發。
開國百餘年來，李唐對外戰爭不斷，對內卻是一片祥和，如今在位的諸多地方官員，根本不曾面對過真正的沙場戰爭，一時間難以抵抗安祿山的大軍，卻是河北州縣一帶，駐軍宛若草扎紙糊，連阻止安祿山的腳步都做不到；一應地方官員，或降或逃，連給唐王上書啟奏都來不及，卻是斷斷幾日時間，整個河北一帶都錄入了安祿山叛軍的手中。
安祿山也是個奇人異士，卻是雖為李唐之臣，卻不是純粹漢家血脈，其母阿史德夫人，乃是突厥瑣羅亞斯德教，即為漢譯拜火教的巫師，掌握詭異神通法術，又是以擅長以善惡二元論法闡述世界起源和天地奧妙，雖與道家理論格格不入，卻也大道殊途同歸，真叫他們修煉出不少神通來。
憑藉著其母對於天數的些許把握和詭異神通，又靠著其父安延偃在李唐的身份，安祿山投身李唐軍營，一路平步青雲，卻是開元十八年便為平盧兵馬使，天寶元年升任平盧節度使，天寶十年進奉河東節度使，掌控了李唐北方邊境的一切政治軍事大權，一時呼風喚雨，更是受封東平郡王，著實厲害。
安祿山本人身份特殊，自幼也是聰慧非常，在其母阿史德夫人的悉心栽培之下，小小年紀就掌握了諸多邊民語言，與其溝通無礙，又是自身血脈斑雜，與一眾邊民都有些許聯絡，更是叫他在邊境上如魚得水，戰功赫赫，幾番抵抗契丹和突厥的進犯，深受唐王賞識，贊之曰“安邊長城”，地位顯赫。
開元晚期，隨著唐王老邁昏庸，朝中開始出現諸多奸佞之臣，李唐表面依舊強盛無匹，內裡卻已經開始呈現出腐敗衰朽的跡象。安祿山一直冷眼旁觀，暗中準備，卻也是對遠在長安的朝廷起了輕慢心思，自己恃才傲物，依仗軍功與一眾奸佞周旋，逐漸壯大自己的勢力。
先前朝中有“口蜜腹劍”的宰相李林甫坐鎮，無論是安祿山還是楊國忠，對其都是十分忌憚，受其轄制。後李林甫身死，楊國忠乘機對其構陷加害，剝奪了他死後的一切殊榮，惹怒了曾受李林甫進言提拔的高仙芝、哥舒翰等少民將領，一時間李唐內部鬥爭激烈，卻叫安祿山作壁上觀，漁翁得利，一時壯大自身，等候時機。
原本安祿山對唐王，還是有著一絲感恩之情，卻是唐王對他的提拔與重視，的確是真實不虛。提拔之恩尚在，安祿山一意靜候唐王李隆基駕崩之後再行謀反，也算是些許報答，卻不料李林甫死後，楊國忠繼任了宰相大位，與安祿山卻是前世冤家一般，兩人為了爭寵奪權，結下了莫大仇恨。眼看著楊國忠藉著宮中太真娘娘楊玉環的幫助，交好太子一脈，安祿山也是如芒在背，卻是忍無可忍，一時又是得了阿史德夫人的提點，知道天數有變，帝星飄搖，隨即一不做二不休，起兵造反，卻是要將楊國忠先行除去，以絕後患。
如此，才有安祿山起兵叛變，卻是待得唐王收到訊息，已是六日之後的十一月十五。一時間朝野震盪，群臣譁然，身居宰相之位的楊國忠更是恨得牙根發癢，又是忌憚安祿山號稱的二十萬邊民大軍，一時群臣相聚，唐王震驚。仔細商議之後，唐王卻是決定先行固守，也是連番征討南詔無功，李唐的軍力已經衰落到了百餘年來的極致，加上唐王年邁，不復當年血勇，沉迷溫柔鄉中，一時下令固守范陽和平盧，派遣皇六子李琬和大將高仙芝興兵討伐。
李唐局勢，頓時陷入風雨飄搖之中，先前多年累積下來的虧空與腐朽，一時間盡數暴露出來。從此刻起，李唐國運雖是一時不曾斷絕，卻也陷入了莫大的困難之中，再不復太宗貞觀年間那般強勢富饒，對天下的掌控力度衰減了不是一星半點，失卻了所謂大國上邦的強勢和威儀。李唐三百載的國運，自此已經破滅一半，隨後近兩百年的時光，不過是苦苦維繫罷了。
安祿山起兵叛變的訊息，一時間傳遍了神州中原，卻是頃刻便叫舉國震驚，又是民心動盪。百姓們聽聞安祿山打出“清君側”的旗號，嘴上不敢明說，心中卻也對宰相楊國忠有了諸多不滿，更是對宮中的太真玉環娘娘抱有無盡怨恨，暗地裡斥責她為禍國殃民的妖妃，將其恨之入骨，卻再沒有了先前“遂令天下父母心，不重生男重生女”的豔羨景象。
雖然靈均老道一早就知道了此事，可安祿山起兵叛亂的訊息傳至南詔之時，已是轉過年來，天寶十五年的正月十三。就在十二天前，安祿山已經攻下洛陽，在洛陽稱帝，建立大燕，改元聖武，與李唐分庭抗禮。而李唐這邊則是因著內部腐朽，又是先前大將高仙芝違背了唐王和宰相楊國忠的進兵取勝命令，固守潼關，被監軍宦官誣告，落了個“失律喪師”之罪，陣前斬首，含冤而死。
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對於李唐突然爆發的叛亂，南詔國主閣羅鳳一時大喜過望，卻是如此一來，李唐便再不能分出兵力，侵襲南詔，南詔也就得了休養生息的機會，卻是一時得以喘息。南詔朝中主度偶大將，聽聞這等訊息，也是一時歡喜，又是紛紛進言，要閣羅鳳趁著李唐危局，起兵進攻，將整個西南納入南詔國土，壯大祖宗基業。閣羅鳳因為有靈均老道的指點在先，又是兩番征戰之後國力也是衰弱，不曾允許，還是好生固守了南詔領土。
靈均老道等人也是密切關注著事情的發展動向，也是擔心閣羅鳳此刻會受不起誘惑，一時舉兵向唐。別人不知，他們卻是清楚得很，這一次安祿山起兵叛亂，並不會徹底斷絕李唐的國運，只是教其衰微些許，給予天下更多的自由。然而瘦死的駱駝比馬大，李唐再是衰微，一旦緩過氣來，對付南詔，卻是易如反掌。
好在閣羅鳳的腦子十分清醒，也是得益於皮羅閣在世之時給予他的諸多教誨，讓他在困境中不絕望，機會前不衝動，嚴守了靈均老道早些年的提醒，一直將南詔歸唐當作一件大事，時刻不敢忘懷，自是不會在這等時候，趁火打劫。
不過閣羅鳳不乘機進攻李唐，卻不代表南詔就此不再發展。得益於李唐暫時陷入內亂，南詔這邊也是著實能夠休養生息一段時間，又是自從兩國開戰之後，鳳伽異的身份便不再受到李唐承認。閣羅鳳一直認為這是自己衝動，連累了兒子的前途，此刻有了喘息之機，也是想著法子補償些許。
得聞李唐內亂之後，閣羅鳳一時下令在古滇國所在修築拓東城，卻是西南歷史救援，拓東前後早在三國兩晉時期，便是西南蠻族首領世居之地，再早些時候，甚至是原始不可考究的古滇國所在，歷史人文氣息也是濃郁。滇東拓東節度，原本是李唐的勢力範圍，先前南詔大敗李宓大軍的時候，在委蛇的指點下乘機將其攻下，卻是擴張領土，溫養國運。只是戰後南詔百業凋敝，一時也無暇估計新得到的領土，這下總算不用再擔心李唐，這才又將築城之事提上了議程。
對於此，靈均老道倒是沒有多說什麼。也是自古以來，拓東就是蠻族領地，李唐雖是將其佔去，卻不能有效統治一方蠻族百姓，時常又大小衝突爆發，直到張虔陀死後才收斂些許。此地重歸烏蠻人手中，也算是天數流轉，至於委蛇暗中安排，靈均老道也是無話可說。
一時之間，南詔國內又是火熱起來，閣羅鳳調動了諸多軍士和工匠，在滇東蠻族遺址修建拓東城，也是暗中蘊含了開拓南詔領土，繼續將東邊李唐控制下的土地收回的心願。只是這拓東城修建起來容易，過程中卻是發生了一件怪事。
工匠們清理原先南中蠻族城池遺址的時候，在廢墟中央發現了一座石碑，上面鐫刻著“碑即僕，蠻為漢奴”七個大字，卻是形制久遠，字型古拙，尋常工匠並不認識，又在當地老者的指點之下閱讀，才知曉此乃三國時期，蜀國軍士諸葛孔明征服南中蠻族時留下的親筆，卻是豎立了幾百年的時光，風吹日曬，石碑始終堅挺，不曾磨損太多。
主持拓東城修建的乃是鳳伽異，聽聞這等訊息也是儘快趕到了現場，又是被石碑上近乎宣告一般的七個大字震懾，一時不敢冒犯，連忙派人連夜回稟太和城中的閣羅鳳，又是上山請了靈均老道的意思。
在南詔攻下拓東領土的時候，靈均老道的神念便能順著天數蔓延到那附近，也是一早就看見了那石碑，也確認這是先師諸葛亮的手筆，卻是有一股冥冥之中縈繞不休的氣數運轉其上，一時也是叫他驚歎。越古老，越強大，三國時期諸葛亮的手段，看在如今靈均老道的眼裡，還是著實不同尋常，卻是此乃鎮壓氣運的法門，也是蜀國與南中蠻族的契約，蘊含莫大玄妙。
靈均老道指點鳳伽異好生保護石碑，叫他圍繞石碑築城，又是焚表祭拜，用以鎮壓一城氣數，卻是省了靈均老道親自去上一趟。鳳伽異自是尊崇領命，又是好生保護石碑，著人嚴守周圍，又是加固了地基，也是擔心石碑一旦撲倒，只怕“蠻為漢僕”之事，不是他所能承擔。