鹹魚翻身。

可他還是條鹹魚,這是不可改變的事實。

如果想改變,那就清蒸、油炸、紅燒……變成一條熟的,好吃的鹹魚。

以前,郭立恆一直是被人調教的物件,他爹說什麼,他就去做什麼。

後來逐漸的成年了,開始變得反叛起來,他覺得自己長大了,應該能掌握自己的命運,應該去做適合自己,放飛自我的事情。

從那時候開始,他從被老爹調教,變成了調教他老子,那種感覺……嗯,真的,倍爽兒……

於是,一個混賬的官二代就此誕生了……長安城的三流勳貴圈子裡,也多出了一個敗家子……

敗家子,這是個技術活。

當你敗家敗到了一定程度之後,就會開始正視自己的人生。

你會覺得自己居然連敗家都不會了,想不到還能怎麼樣去敗家。於是,就從敗家上升了一個高度,變成思考……思考人生……

於是,郭立恆選擇去謙遜書院。

到了謙虛書院,在槍棒教育下,郭立恆居然想變成一個有用的人,直接否定了敗家的這個概念……

自打成人禮之後,郭立恆就沒拜過郭臻,現在一拜之下弄得郭臻還像是受寵若驚一般。

郭立恆的離開,似乎在傅奕的預料之中。

傅奕很清楚,郭立恆這樣的散職武將後代,玩文的不行,玩武的就更不行了。

所以,傅奕覺得,對於郭立恆這種人,你不能要求他必須去完成什麼,而是給他稍微的施加一點壓力,讓他用實際行動去做,做一件他覺得認為對的事情。

起初,傅奕沒對郭立恆報太大的希望,只要郭立恆能知道去做什麼就好,只要有個方向,傅奕都會算郭立恆及格。

現在,看見郭立恆留下的請假信函,傅奕笑了,眼睛裡充斥著期待,他覺得這裡郭立恆的離開,一定會是一個好的開始……

謙遜書院的學子……要是都像郭立恆這樣……那可真就是百姓之福氣了……

大理寺,死牢。

程懷亮奮筆疾書。

“宗祠之由來遠矣,孔子所入之太廟是其枝蔓。祠者,祭也。祭先人之神主,習宗族之規制。懷先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞豐隆。姓源於周代姬姓王氏,宗始於太子晉仙躬。先人代有偉傑,兩晉猶多豐功。”

“人之神如稻穀精華,人之骨如支撐山體岩石。斐氏堂號,肇自唐初大公。我族為三槐支脈,明季於斐郢築宮。世代唯吏為官,修德豐隆。今家譜成矣,祠堂建矣,我宗其祥!望族人恪守家訓,嚴遵族章。忠恕仁厚,揚先人之德,建功立業,弘先人之光。煌煌斐氏,萬世隆昌!”

好……

蕭鍇和斐俊幾乎同時叫好,蕭鍇看著程懷亮的字,一臉驚訝,“懷亮,你這字……當真是霸氣十足……”

“人之神……人之骨……”斐俊的眼睛瞪得大大的,首先是程懷亮的字型驚訝到他了,隨後就是這兩句話,簡直就是祠堂碑文的點睛之筆啊……

程懷亮醉眼朦朧的看向寫好的字,額頭上一下子落下冷汗,喝大了,絕對喝大了,居然把毛爺爺的字跡拿出來秀了一把……

“懷亮,這是何種字型?”斐俊和蕭鍇異口同聲,就連劉仁軌也驚訝於程懷亮的字。

“這……”程懷亮撓撓頭,太不小心了,居然一下子就暴露了,十分尷尬的搓搓手,“這是……這是有一年被一個雲遊的道長遇到,說我的手就適合寫字,所以教了我一手……這件事,都快被我忘記了……”

“道長的名諱,懷亮你還記得嗎?”斐俊絕對是那種刨根問底的主。

這下,程懷亮又撓頭了,支支吾吾了好一會兒,“好像說他叫西華法師來著……”

噗……

斐俊險些被一口唾沫給淹死了,“你說誰?是誰教你的?”

臥槽!看到斐俊激動這模樣,程懷亮懵逼了,徹底懵逼了,難道斐俊還認識西華法師不成?

謊言已經說出去了,只能是硬著頭皮往下邊了,“西華法師啊……對了,大法師還有一個諢名,交作成玄英……因為當時他誤認為我的程是他所姓的成……所以,這是一樁誤會,造就的一場緣分……”

“成玄英……”斐俊一把攥住程懷亮的肩膀,“懷亮,你別騙叔叔……要知道,貞觀五年的時候,陛下想見大法師的時候,還找了足足一年才找到大法師……你怎麼會這麼巧就遇到了?”

“緣分這東西,誰說得清呢……斐叔叔,懷亮的運氣……一直都很好的……”程懷亮用笑容掩蓋了一下內心的尷尬……

然而,斐俊卻更加激動起來。

成玄英,在貞觀五年的時候,被李世民加封為西華法師,這可是御賜的名號。

這位陝州走出來的大法師,通儒學經典,尤重文字訓詁學。貞觀五年後隱居鬱州之雲臺山。對老莊之學頗有研究,致力於文理的註疏,繼承和發揮了“重玄”思想,使重玄之道成為唐朝初年道教哲學思想的一大主流。使道教哲理及道教修煉思想更加昇華。

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著述有《道德經注》、《度人經註疏》、《道德真經義疏》、《周易流演》、《莊子疏》(又名《南華真經註疏》對應郭象《莊子注》)、《九天生神章經注》、《道德經開題序訣義疏》等等,大多亡佚於宋末元初。

成玄英繼承了先秦兩漢老莊學與魏晉玄學,並且透過認真嚴密的理論分析,建立了中國哲學史上第一個包含本體論、存在論、方法論、修養論、心性論、意義論的完整哲學體系,實現了相當於先秦兩漢老莊學與魏晉玄學的老莊學的第三期發展。標誌著道家發展到一個新的階段,道教在偏離道家之後,又在一個更高的基礎上向道家迴歸,也是繼先秦老莊哲學,兩漢黃老道家、魏晉玄學和神仙道教之後道家哲學發展的重要階段。

可以說,成玄英就是一個時代的開創者,這怎麼能不讓斐俊激動?

蕭鍇抿著嘴看著程懷亮,總覺得而有點不真實,成玄英的字跡蕭鍇在他老子蕭瑀那裡見過,溫和唯雅,要是教徒弟的話……徒弟只能是和師父差不多,怎麼會出現兩個極端呢?

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