第七章 法術換食物
拿這件事去申請補償神馬的根本不可行，這是神話小說，強權政.治惹不起。他就一小小的樹精，拿什麼跟頂上的頭頭們講價錢呢？還是自認倒黴，洗洗睡了吧。
不過土地公想了想，又說：“此地貧瘠，鎮壓了這猴子，更將整座山都化成了石頭，怕你活得艱辛哩。雖說不能讓你脫身，小老兒也不能害你性命，便如此吧，我將周遭靈脈引來給你，助你修行，你將根扎入靈脈之中，且熬過這五百年，還能增進修為。”
毓夙聽得半懂半不懂的，似乎這老頭有什麼辦法，能讓他的樹被石頭壓著還能活，毓夙連忙說：“那多謝土地公了。您這是活命之恩，我真是感激得很。”
土地公笑了笑說：“今後咱們還要相伴五百年，比鄰而居，自然要比旁人親善。我本以為這五百年間只好孤單單看著這猴子，沒成想結識了你，倒是不怕沒人說話。我本是生人，薄有功德，死後便做了土地，我名為杜金。不知樹仙你可有名諱？”
毓夙忙說了自己的名字，又說：“那我今後就叫你老人家杜伯了。”
土地公捋須而笑，一時間兩個人很是和睦。杜金以為毓夙不知道孫悟空的來歷，正向他解說孫猴子如何可惡，只聽“哼唉”一聲，兩個人回頭看，那只猴子醒過來了。
杜金的表情立即一變，恭恭敬敬地走上前，對猴子作了個揖：“大聖醒來了？小老兒乃是奉命照看大聖的土地，就候在一旁。”
說著，他一指旁邊不遠處，那地方頓時出現了一座簡陋的土地廟，杜金接著說：“大聖若是渴了，就拍拍地面，小老兒喂你銅汁喝，大聖若是餓了，也拍拍地面，小老兒這裡有鐵丸與你吃。只是大聖萬不得離開此處，頂上有佛祖封帖兒，要讓大聖靜心思過。”
杜金一邊說一邊展示著自己隨身攜帶的籃子，毓夙勾著頭看，裡面放著一隻罐子，罐子裡是燒紅的銅水，罐子旁邊還放著兩個大鐵球。毓夙雖然知道孫猴子就是害他主幹折斷，還被禁錮在這裡的罪魁禍首，可這時候也忍不住有點同情這猴子了。
不但要禁閉，還要捱餓，挨不住餓，就要受刑，這佛祖還挺會折磨人的。毓夙心裡正腹誹著，杜金又朝他一指，毓夙心裡一跳，正想著不會是腹誹被發現了吧，杜金又說：“這位毓夙小友，是山上桃樹修行所化，被你砸斷了本體，又受你連累，只得陪你禁錮在此地，大聖，你本就害了人家，可別再製出些事端，更禍及無辜性命。”
那孫猴子聽了，滿面愧疚，只有一隻頭露出來，還不住地朝毓夙磕頭道歉。毓夙更加同情起這猴子了，太單純了，三言兩語就被杜金忽悠了。不過這樣正好，免得這猴子以後三天兩頭折騰，要知道，毓夙的樹跟他的腿卡在一起呢。
毓夙順著杜金的話做出一副可憐的模樣，他本來就體型單薄，現在半透明的鬼魂狀態，更顯得飄渺虛無，似乎風一吹就散了。孫猴子並不是會講道理的猴子，不過他人品還不差，苦主上門，他也不會不認，連忙說：“都是俺老孫的不是，小兄弟原諒則個。”
杜金會被派來看守孫猴子，這個事實本身就說明了他的能耐。忽悠住了猴子，他又安撫了猴子兩句，講清楚了服刑期限，還有唐僧會過來把他放出去的事情，猴子有了刑滿釋放的希望，又高興起來，也沒有了之前的戾氣。杜金達成目的，就轉身回去休息了。
剩下來的兩個大眼瞪小眼，毓夙和猴子實在沒什麼好說的，他又不想回樹裡，想了想，現在的狀態竟然是被迫的無家可歸了，毓夙只好說：“那個……我去別的地方轉轉。”
還沒等他抬腿走人，腳脖子就被人抓住了，毓夙一回頭，猴子的胳膊變得老長老長的，爪子像鋼箍一樣，拽著他的腳脖。猴子討好地笑笑，說：“小兄弟別走，陪俺說說話。”
毓夙想說，我跟你沒有共同語言，可對方武力值在那兒放著，猴子不鬆手，他就沒法走人，毓夙只好靠著山石坐下，說：“不知大聖想說些什麼呀？”
猴子收回手，撓了撓頭：“俺也不知道，只是這荒山野嶺，要是小兄弟你也走了，就剩下俺老孫一個人，嘿嘿，那可不無趣得很。”
毓夙無奈，就為了猴子不無聊，他就得陪說話？想了想，毓夙說：“那大聖就說說你自己的來歷吧。你打哪兒來，幹過什麼事，家裡幾口人，種了幾畝地……什麼的。”
提到自己的光輝過去，猴子立即來了興致，大肆宣講起來。毓夙雖然看過《西遊記》，也只是大致翻翻，哪有孫悟空自己口述的翔實，一時間也聽得頗有興趣。
兩個人一個講一個聽，猴子的語言表達能力不差，毓夙的好奇心旺盛，不時發問，直講到天明，才說到孫猴子大戰混世魔王，土地公杜金從土地廟裡溜達出來，看他倆親熱得好似馬上就要結拜似的，遠遠看了一會兒，又溜達回去了。
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三個人比鄰而居的生活其實也沒想象中的那麼讓人難受。杜金是個頗具城府的老頭，不過他心腸不壞，有城府反而像是長者風範了。孫猴子雖然喜歡使用暴力，也不怎麼講道理，不過他現在被五指山壓著，想搗亂也搗不成，就顯得天真單純的頭腦挺可愛了。
毓夙沒再回到他的樹裡，只是引導著樹幹朝縫隙外面生長。底下有杜金引來的靈脈，頂上多少能照著點日月光輝，那棵樹活得不算好，卻也沒有要死的跡象。之後杜金又教了毓夙怎麼平地起樓房，他就在杜金的土地廟旁邊給自己變了個小房子住。
孫猴子的故事講了整整一年才算講完，毓夙聽得耳朵都起繭了，暗自感嘆這猴子活得真長。猴子講完就輪到杜金講，杜金講完輪到毓夙講。他們兩個都沒多少人生經歷，毓夙倒是有心給這兩位鄰居講講現代人編的電視劇電影，可惜背景不符合，聽著就沒意思了。
講完了故事，三個人又無聊起來。毓夙想出去轉轉，要麼被猴子抓住腳腕，要麼被杜金攔截下來。他們倆的心態很好理解，他們都沒法離開這裡，也就不想放毓夙出去。要是毓夙一走了之，等五百年之後再回來，這地方就剩下他們一老一猴面面相覷，更加無聊。
毓夙倒是有心弄點後世人類的遊戲和玩具，比如紙牌、麻將，或者華容道、九連環之類的，可除了紙牌他能成功地製造出來，其他的幾樣都在他的能力之外。這人過去做人的時候娛樂活動極其有限，連麻將都不會打的人，怎麼可能完整地把麻將牌製造出來。
在孫猴子第一百零一次要求毓夙結個桃子給他吃，毓夙第一百零一次拒絕他之後，猴子說：“這樣吧，俺教你法術，跟你換桃子吃，怎麼樣？”
毓夙心裡一動，之前他還真沒想到過這個。
法術什麼的，說實話毓夙是不大信任的。但是這個世界既然是《西遊記》，那還是法術當道，主觀上拒絕，客觀上它仍然存在。毓夙自己又是這麼一個狀況，本人是個妖怪，既然是妖怪，總要有點什麼拿得出手的本事，符合妖怪的身份對吧。
他現在會的，只有催生植物，從植物裡吸取能量，還有就是怎麼變房子，最後那個還是跟杜金學的。以後五指山被唐僧掀翻了，毓夙是準備去世界各地走走的，或者還會定居在人類社會，到時候他要以什麼為生呢？遇到了危險，怎麼保護自己呢？
維持生計這件事，毓夙以前就想過，他可以種花種菜種珍稀藥材，反正他能催生植物，這是個很好的能力。但是自我保護方面，他就沒什麼招數了，求問杜金吧，杜金也是個文職人員，比較打架的本事，他頂多比毓夙強一點而已。
但孫猴子就不一樣了，他可是打上天庭的人物，以後還會被封為鬥戰勝佛，天上的神仙們似乎除了楊二郎和哪吒就沒人打得過他，這是多麼彪悍的武力值呀。
毓夙立即說：“這個提議可以成立，但是我真的結不出桃子，你換個條件唄。”
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猴子說：“你是棵桃樹，怎麼結不出桃子。”
毓夙說：“你是個猴子，那你怎麼生不出小猴子？”
猴子說：“俺老孫是個公猴子，當然生不出小猴子，母猴子才生小猴子。”
毓夙心道，原來這猴子還沒單純到無藥可治，不過忽悠他還是易如反掌，於是說：“我也不是母桃樹，怎麼可能結的出桃子？”
沒等猴子抗議這個不科學的論斷，毓夙就又說：“這樣吧，我去給你找桃子，或者別的你想吃的什麼東西，然後跟你交換，你教我法術，怎麼樣？”