第五十二章 真假美猴王
兩個一模一樣的猴子突然間從上空掉落下來, 一邊自由落體，一邊還在對打, 猴子們手裡各自拿著的都是定海神針金箍棒，威力巨大, 乒呤乓啷稀里嘩啦地打得木頭石塊到處飛，正群情激昂的眾鬼們一時間也顧不上繼續佔地藏菩薩的便宜了，都連忙推擠著往外跑。
毓夙一愣之下，也連忙隨大溜跑了。不是他不願意趁這機會跟猴子敘敘話，只是如果被猴子認出來了，那他送信的事情肯定也沒法保密了。
出了那家拔舌書場，毓夙回想了一下剛才看到的情景, 忽然反應了過來。有兩隻一模一樣的猴子, 應該是真假美猴王吧？這麼說的話，取經的行程進展得不慢啊。毓夙也記不全這故事的情節了，就知道這兩隻猴子裡面有一個是六耳獼猴，說起來這也是個可憐猴。
猴子是明靈石猴, 六耳獼猴和他一樣, 都是混世四猴之列。傳說中周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃嬴麟毛羽昆；又有四猴混世，不入十類之種，不達兩間之名。意思就是，這混世四猴不在五行六道之中，所以不受普通的生死規律所控制。但是這樣的神通天賦也是受到限制的, 一切好處都要付出代價才能獲得，代價就是，他們四個命中註定最後只能存活一個。
所以六耳獼猴想要對孫悟空取而代之，取代不成，還千方百計敗壞孫猴子的名聲，孫悟空在如來佛擒住了六耳獼猴之後還要把對方打死，其實都可以說是命數使然。
然而所謂命數，其實還不就是人為操縱的嘛，只要用心算計，都是可以改變的。
混世四猴之中其他兩個，赤尻馬猴淮水無支祁在大禹治水的時候獻寶有功，從此隱姓埋名，不再以赤尻馬猴的名字現身，消隱而去，命數也不會追在他後面一定要他死。
通臂猿猴袁洪的確是死在了封神之戰，但他填了封神榜，就算是天庭的人了，有了工作單位也有了後臺，現在還不是好好地在天庭當星君，混得人模人樣的，也沒有誰跳出來指著他說這是通臂猿猴，既然孫猴子出世了，這位就應該去跟他決一生死。
六耳獼猴當然也不是一定要死，只不過他又沒有獻寶，也沒有趕上好時候，生得太晚，運氣也不如孫猴子，就只好來搶猴子的氣運。
佛教需要猴子，其實是需要一個世上唯一的、特殊的存在來做招牌打手，而佛教選中的物件就是猴子，這等於是說，猴子已經被佛教內定了，所以猴子也算是有了後臺，那麼六耳對上猴子，兩猴，當然是什麼都沒有的六耳會輸掉。
但六耳的底牌在於，他知道猴子幾乎所有的猴生經歷，於是他覺得自己可以取代猴子。反正佛教只是需要一個出身不凡，武功高強，來歷唯一又特殊的混世四猴之一做打手，那麼六耳獼猴和明靈石猴差別也不大，猴子會的所有東西，六耳基本上透過竊聽學到了。
如果六耳獼猴敬業一點，對唐僧有點耐心，說不定能真給他騙到了最後，恐怕是誰也沒辦法分辨出他到底是不是真正的孫猴子。毓夙只要這麼一想，就對猴子擔憂起來。佛祖說他能分辨出來兩隻猴子，但如果佛祖故意把六耳獼猴指認成孫悟空，反倒說猴子是六耳呢？
畢竟，猴子至今也不是那麼服管教，緊箍咒也不能讓他戴一輩子，佛教如果只是想要一個打手的話，那很明顯有把柄抓在佛祖手裡的六耳獼猴是更好的選擇。
如果要讓毓夙在兩隻猴子裡面選一個的話，毓夙毫無疑問會選孫猴子而非六耳，他在書場門前站了一會兒，終於想出了個不是辦法的辦法，決定立即回去，或許還能幫猴子一把。
趙朗所託的書信，果真送不成，暴.露了的話，那就只好之後再去跟趙朗請罪了。
只是毓夙還沒抬腳往回走，旁邊忽然多出來一個人，伸手扯了扯毓夙的衣袖。毓夙連忙往旁邊看，判官正帶著一種詭異的微笑表情站在一邊，等毓夙看到了他，判官就用一種調侃的語氣說：“上仙好大架子呀，下官叫了你好幾聲，你頭也不回。”
毓夙連忙道歉說：“方才我想件事情想出了神，真沒有看到大人。”
判官並不怎麼在意，只笑了笑說：“無妨。如今有件有趣兒的事情，我正欲前往觀之，想邀請上仙同去那熱鬧場，上仙可願意賞光呀？”
毓夙指了指拔舌書場，有點著急地說：“大人，我現在有點急事……實在是不得空。”
判官眨了眨眼，故作驚訝地說：“原來上仙也是急著去看熱鬧？下官說的就是這裡。”
毓夙愣了一下，只好點頭：“那好。大人先請。”
判官朝前走了幾步，忽然又停下來，回頭對毓夙說：“此事下官不知當不當講……只是上仙啊，你為何要做這般打扮？比平日難看了許多。還是換回來吧。”
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毓夙又是一愣，這才發現自己的偽裝還沒有解除，連忙施法變回本相，然後十分真心地朝判官作了個揖：“多謝大人提醒！不然我怕要惹出麻煩了。”
得到了毓夙的感謝，判官也不說什麼謙辭，而是笑眯眯地毫不客氣地接受了，然後才轉回去，繼續朝書場裡走。此時書場裡的鬼已經跑得差不多了，前廳中的桌椅板凳、文玩擺設或者是不見了，或者就是被撞翻，踩踏得破爛了。這書場損失肯定不小。
到了後院地藏菩薩講經的場院，擴大空間的陣法已經取消了，院子變回了原樣，不過這面積也足夠這些人或者鬼站在這裡了，雖說此時此地人多鬼也不少。
場中有十個穿著公卿朝服的男子，雖然這些人長相打扮各不相同，但是著裝的樣式看起來是同樣形制，毓夙估計著，這幾位就是地府高級官員，十殿閻羅。
而被十殿閻羅簇擁在中間的那位身材特別高大，穿華服，頭戴帝王冠冕的男人，應該就是地府最高長官，閻王爺了。閻王此時正在和地藏菩薩說話，兩隻猴子一邊吵鬧著一邊抽空在閻王地藏的談話之中插一兩句，只這四位，就吵得這院子裡亂哄哄的。
判官迤迤然地走進院中，一副懶洋洋的樣子，朝在場人員看了一遍：“唉？竟然屈陛下大駕至此，這地方真是蓬蓽生輝了。地藏王菩薩尊上，下官再拜上尊者。見駕來遲，陛下和菩薩尊上贖罪則個，下官下回再不會了。”
他嘴裡雖然叫著“陛下、菩薩尊上”，也謙稱著“下官”，但是態度一點都不恭敬，拖著長腔，頭耷拉著，好像沒睡醒似的，更別說行禮了，他連彎腰都不彎腰。不過所有人似乎對他的行為都習以為常，十殿閻羅還很客氣地紛紛朝判官見禮，口稱“參見”。
至此，毓夙當然能夠確定，他最初的那個想法其實沒有錯，果然判官就是地府的判官長吧？虧他還裝得很像那回事，一個勁兒地自稱“下官”，他在誰下面了。
閻王、十殿閻羅和地藏菩薩注意的要點是判官，而兩隻猴子注意的就是毓夙了，兩猴同時眼前一亮，飛撲過來，又拉又扯，一猴一句地說著，讓毓夙給他們評理。
因為在五莊觀的時候毓夙勸誡唐僧的那些話，唐僧是真真切切地聽進去了，所以唐僧在那之後對待猴子的態度比起《西遊記》書裡寫的要耐心得多，也容忍得多。
於是在遇到白骨精的時候，唐僧沒有發作猴子，把他趕走，而是好言相勸，勸不動就默默地忍了，也於是猴子沒有經歷教訓，反而覺得唐僧的縱容態度可以利用，因此未免囂張。
猴子越囂張，唐僧越隱忍，可唐僧畢竟不是猴子的爹媽，沒理由無限制地縱容猴子，於是等猴子再次打死了攔路的強盜，唐僧終於忍無可忍，灰心喪氣，覺得自己調.教無能了，一時衝動，就說悟空你走吧。猴子一氣之下真的就走了，然後六耳獼猴就趁虛而入。
這事爆發得似乎比《西遊記》原著裡的真假美猴王故事發生得還早，不過過程卻大概相同，猴子的外援也沒招的時候，猴子又想到了地府的命簿，這才正好在這裡遇到毓夙。
看著兩張一模一樣的猴臉，毓夙還是不動聲色地朝後退了一步。雖然這兩隻之中有一個是熟人，但還有一個是素未謀面的六耳假裝，毓夙總覺得跟一個不認識的人親切握手交談，挺有點膈應人，乾脆連猴子也先疏遠一下。
判官和毓夙進來的時候，十殿閻羅和閻王正說到猴子的命簿被他自己燒了，然後地藏菩薩又抱歉地告訴猴子，諦聽雖然能區分他倆誰是誰，但是諦聽不敢說。連這些大神都幫不上忙，毓夙知道他能做的有限，甚至還不能算幫了猴子，只是現在先要讓猴子活下來。
毓夙把兩隻猴子都認真看了一遍才說：“匆匆一面，又要分別，我只有幾句話相送。”
兩隻猴子聽了都叫：“快說快說！老孫還急著去佛祖那裡，請佛祖主持公道哩！”