吳夢一路行來,走進了幾個珠寶、服飾店鋪看了看,覺得開封的幾個優點值得臺灣學習,第一是牲畜都帶了糞兜,不會掉在街上,臺灣還未發展開來,牲畜的事情還沒人管。

第二是沿街巡邏的街道司衙役(大宋城管)只是阻止流動攤販在正街上買賣,且態度很溫和,而攤販擺在小巷子裡他們並不管。

第三不管是大酒樓還是大商鋪,從不會故意給服飾較差的平民百姓臉色看,這便是文治讓人人講道德的好處,所以後世有些天天嚷著要法制不要道德的人簡直是笑話,給臉色看能用法律制裁麼?

但是東京也並非全無缺點,比如這大街上鋪子挨鋪子,太過擁擠,看著有些難受,要是起火就麻煩了,東京城還是缺乏規劃。

百姓們的服飾一點也不像後世電視裡那般五顏六色,而是以綠色、青色、黑色、白色為主,看上去不是那麼的豔麗,與眼前的繁華大都市一點都不般配。

吳夢一路緩行一路給丁睿講著自己的感受,並提醒丁睿記住將來臺灣建設城市之時需注意的事項。

丁睿時不時拿著紙筆記錄幾句,景靈嗔道:“你這做師父的,出來耍子還要授課。”

吳夢尷尬的笑了笑,覺得老是說教不好,便不吭聲了。

看到前方有個筆墨鋪子,吳夢笑道:“睿哥兒,為師的書法不好,你卻是要好好練習一番,師父買套上好的筆墨送給你。”

走進筆墨鋪子,迎面是列列分為三層的木製貨櫃,最上層擺著麻紙、宣紙、薄白紙、竹箋、滑薄紙、硬黃紙;

第二層是一排排的筆架,上面整齊的擺放著各式軟毫、硬毫、兼毫的毛筆,還有寫大字和繪畫用的屏筆、聯筆、鬥筆、植筆,毛筆的毫有兔毛、鼠須、狼毛、羊毛、雞毛、胎毛筆。

中間還擺著一支巨大的“翹杆寶帚”,看得吳夢直咂舌,這玩意是究竟是寫字的還是用來掃地的?

第三層是硯臺,赫赫有名的端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯都陳列在貨架上,各式各樣的形狀都有,五牛硯、蘇武牧羊硯、十二生肖硯、烏龜硯、雕刻的惟妙惟肖,很是傳神。

吳夢指著胎毛筆問丁睿道:“睿哥兒,你父母有沒有給你做個胎毛筆?”

丁睿點了點頭道:“做了,一直放在我爹的書房裡,從未用過。”

吳夢點了點頭,讓丁睿自己挑毛筆和硯臺,丁睿在貨架上磨磨唧唧挑了許久,才挑了支鼠須軟毫,然後又挑了個狗硯臺,墨不好攜帶,他就沒有拿,挑好後丁睿喜滋滋的蹦達到櫃檯邊遞給了掌櫃。

景靈問道:“睿哥兒,你定是屬狗的,不然不會挑選這個,怪不得你喜歡狗。”

丁睿呵呵笑著點了點頭。

掌櫃指著鼠須筆笑道:“小哥可真會挑,這可是黃鼠狼尾巴上的最好的毛製作而成,書寫起來那是得心應手,字跡遒媚勁健、神清骨秀,想必小哥定能寫的一手好字。”

丁睿不好意思的摸了摸後腦勺道:“掌櫃謬讚了,小子的字也就一般般,請問掌櫃這筆硯幾錢。”

那掌櫃巧舌如簧,手摸硯臺滔滔不絕的說道:“小哥挑的這方硯臺那也是上好的端硯,產自廣南的端州(肇慶),這可是大宋名硯之首啊,硯臺緻密堅實幼嫩、細膩、溫潤如玉,石質柔而剛按之如小兒肌膚,摩之寂寂無聲響,這忠犬雕刻的巧奪天工,仿若神來之筆,此硯磨墨時貯水不凅,呵氣研墨、不損毫、發墨甚快......”

吳夢真是佩服這個掌櫃的會說,趕緊阻止道:“掌櫃的,某已知曉這筆硯的好處了,還是快些會賬吧,我等還得四處遊覽一番。”

掌櫃看著這四人就知道是有錢人,便道:“既然小哥如此識貨,那就算個好價錢給諸位了,這鼠須筆500錢,硯臺稍貴,得三十貫錢。”

吳夢聞言瞠目結舌,饒是他燒玻璃賣奢侈品,也想不到這一方石頭做的硯臺要價三十貫,在徒弟面前又不好失了面子,身上哪可能帶這多銅錢,他只好讓李五拿出銀子來會了賬。

心裡暗歎古代讀書可真是要花錢啊,一方硯臺的價錢比普通工匠一年的工錢還高。

幾人出了筆墨鋪子後來回逛了逛,又走到了皇城處高大的宣德門旁,此城樓當中的大門叫做大慶門,兩側各有兩重門,稱左右長安門,左右銀臺門,東西橫門稱為左右升龍門,

大慶門八條木柱,木柱之上是樑柱,上承硃紅色的斗拱兩朵,屋簷翹起,上面雕著盤龍,城樓中間鑲嵌著一塊大匾,上書“宣德樓”三個龍飛鳳舞的大字,也不知為何人所書。

五洞大門皆是金釘朱漆,紅黃相間的大門在陽光下閃耀著尊貴的光芒,到底是皇宮正門,好一派巍峨肅穆的莊嚴氣勢。

看著門口盔甲鮮明的禁軍衛士,景靈問道:“睿哥兒,你每日進宮,就是從此門進去的麼?”

丁睿搖搖頭道:“師孃,我等並非由此門入宮,而是從右掖門進去的。”

說罷指了指西側略小的那處大門又道:“那處可是衙門林立,從都亭驛開始,一路上的樞密院、尚書省、開封府、大晟府、御史臺衙門星羅棋佈,都是炙手可熱的大衙門,左掖門那邊我還沒去過。”

忽然李五叫道:“先生,那處有賣烈酒的。”幾人抬眼望去,果然在御街前方十幾步處有個大酒幡,上書幾個大字“蘇州烈酒”,幾人相視一眼,向著鋪子走去。

走到鋪子前,只見鋪子裡一塊大牌子,上面寫著:正宗蘇州烈酒,老白幹、蘇州老窖、蘇州果酒,存貨不多,每人只限兩瓶。

鋪子裡人不多,烈酒賣的很貴,能消費得起的人並不是太多。

吳夢瞧著鋪子裡的小廝不像正常的男人,都是白麵無須,沒有喉結,且位於此處還能開商鋪,定不是一般人能開的,頓時喊住了三人道:“不用去了,這定是宮裡的鋪子,說不定是君烈供的烈酒,我們走吧。”

丁睿奇道:“師父你怎麼知道是宮裡的鋪子。”

吳夢和景靈對視一眼,這話怎麼說,吳夢只好道:“睿哥兒,師父日後再告訴你,現下我等去大相國寺看看。”

丁睿聽說去大相國寺,頓時一蹦三尺高,大相國寺每月逢五、逢八開放,讓百姓們在此進行交易。

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由於大相國寺在大宋的強大影響力,大相國寺的萬姓交易,很快便成為整個汴梁,乃至大宋朝的第一集市。

丁睿一直喜歡些小狗小貓之類的小動物,他早就聽說大山門處有不少珍禽異獸,今日正好大相國寺的廟會開市,可要好好看看。

四人沿著御街返回,從州橋下穿過御道,拐上了東大街,走過溫州漆器什物鋪往南轉進了甜水巷,此處西側就是大名鼎鼎的大相國寺。

四人沿著甜水巷前行了幾百步,來到了甜水巷與東錄事巷的路口,朝西邊一看,大相國寺門前那叫一個人山人海。

大相國寺初創於北齊天保六年,原名建國寺,後寺院毀於戰火,唐景雲二年重建。延和元年,唐睿宗詔改寺名為大相國寺,御書“大相國寺”。

到了宋朝,相國寺屢有增修,成為全國最大的皇家寺院,全寺佔地五百餘畝,轄六十四個禪院、律院,養僧一千餘人,其建築輝煌瑰麗,有“金碧輝映,雲霞失容”之譽。

同時,大相國寺的住持由皇帝賜封,皇帝平日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行,所以大相國寺又稱“皇家寺”。

因受皇帝崇奉,地位日益隆高,名動天下,加之地處汴梁城中心位置,香火鼎盛,興旺非常。

幾人隨著人流往大相國寺的大山門走去,街道上全是雜耍攤子,今日是廟會,此處的街道司衙役只是遠遠站著,完全不干涉這些小攤小販,四人慢慢前行,目光卻是左右梭巡著路邊的雜耍。

一路行來,幾人發現賣弄江湖雜耍的人著實不少。

“各位父老鄉親兄弟姐妹,今日在下初到貴寶地,因身已無盤纏,故在此賣藝,望各位有錢的捧錢場,沒錢的捧人場啦!先謝過諸位了!”這定是賣武耍大刀的。

“把勢把勢,全憑架勢,沒有架勢,不算把勢;光說不練,那是假把勢;光練不說,那是傻把勢!”這是耍雜技的.......

江湖雜耍吳夢就懶得看了,四人走進了穿過了斗拱挑梁、四坡懸山頂的山門,進到寺內。

寺院裡參天古柏遮天蔽日,翠柳婆娑,綠蔭掩映倍感陰涼。裡面的空地上擺著許多籠子,籠子裡飛禽貓犬、珍奇異獸應有盡有。和後世的寵物交易市場完全一樣。

吳夢雖然也喜歡逗逗那些小貓小狗之類,可是對動物不太懂,後來為了教學生的“自然課”才惡補了下動物知識,不過也是些常見動物,對於什麼珍禽異獸,完全是門外漢,只能跟著丁睿和景靈瞧瞧新鮮。

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