要說特異之處，能逆轉純陰為其一，不做姿勢要求為其二，尋常內功修煉都有五心向上三花聚頂舌抵上顎等要求，冊子上所載心法卻要求鬆弛即可，簡單之極，這兩個獨門之處，看上去沒什麼特別，其實非常奇特厲害，一般男性為陽，女性為陰，男性習陰功易傷身，女性亦然，因為不符天性，同一內功心法同一人習之，陽則陽，陰則陰，沒有陰陽可互換的道理，現按冊子上說，順轉即為陽，逆轉即為陰，單就療傷一途，若受了陽功所傷，便可自行產生陰功療傷，方便了許多。無姿勢要求更好，只要周天穴位路徑純熟，睡覺也能自行修煉，內功講究日益精進，多修煉一時，修為便更高深一分，每日比別人多了睡夢中修煉的時間，日積月累，差距便很大。
看來這功法果真不同凡響，賓遜興趣漸濃，翻到最後，內容忽然一變，竟然不再是內功心法，而是劍法，並有身法圖案，文曰：相思一劍，海枯石爛，思之所凝，引而為劍，情之所至，金石為開，留待有緣，還贈伊人。
相思一劍，海枯石爛？
這“相思一劍，海枯石爛”頗值得玩味，一般說此情不渝海枯石爛，現在這個海枯石爛說的是相思呢，還是劍法的威力呢？
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而伊人又是誰？
賓遜仔細揣摩劍法口訣和圖案，相思一劍稱為劍招更為合適，因為只有一招，起勢獨特，劍尖下垂，斜向指出，左側內旋揚起，方位偏左，劈刺而出，後續變化多端，配合步法身法變換，共計二十八種變化，劍鋒指向敵人全身正面二十八個重要穴位，相當於一招可以變換成二十八招，等同於一路劍法，賓遜在心中仔仔細細揣摩，想象模擬，越覺此招威力巨大，拾起樹枝，比劃了半天，猶覺意猶未盡，想著明天可用此招和白猿比劃比劃，嚇它一大跳，嘿嘿，有趣，有趣，有趣得緊。
這世上能夠傳世的武功，其一招一式無不法度森嚴，並經過千錘百煉，淬火成金，能夠自行創招之人更是鳳毛麟角，屬百年難遇之武學大家奇才，這尷尬人究竟是何方神聖，竟然能夠自行創招？
可惜自己還不知道相思的具體滋味，詩經上“窈窕淑女，君子好逑，所謂伊人，在水一方”的描述，如何具體，怎樣刻骨，卻又不懂了，對於這個內功心法，現在丹田內傷未徹底痊癒，自己也無功可散，為今之計，只有熟記於心，時時有空揣摩，說不定哪一天能辨別真偽，得窺堂奧。從劍法高明程度來看，尷尬人不像說謊吹牛之人，大半此內功威力描述也屬真實，自己怎可遇真神而不拜，入寶山而空還，如此豈不成了天字第一號大笨蛋了。
說做就做，賓遜當下就開始誦讀起來，在自己身上一個個摸著穴位記憶真氣流轉路徑，在地上寫字畫圖，和冊子上對比印證，渴了喝水，餓了吃桃子烤蛙，間或練練相思一劍，不知不覺如痴如醉，瘋瘋癲癲沉醉其間。第二天醒來，居然已過半晌，拔枝而起，衝出洞外，高聲大叫：“猿兄猿兄，來來來，且來試試我的相思一劍，你讓我幾招，我們大戰三百回合如何。”
日子就在這樣高亢的熱情和興奮中度過，白猿是個很好的練劍伴當，原本賓遜只有出其不意的先發制人，說得難聽就是偷雞摸狗趁機偷襲上手，這樣才能攻上幾招，現在相思一劍攻出，白猿果真只有連連後退左抵右擋的份，幾個變化之後，白猿仰仗身手快捷，乘賓遜變招之際，乘隙反攻，那就變成賓遜連連後退左抵右擋的份，看來最好的招術，放在武功低微之人手上，沒有內力和身法的配合，也只能化神奇為腐朽，楠木變成朽木。
他們隔幾天就去趟山下，打魚捕魚，祭拜忽孫，把多餘的食物帶回山上，每次過那山坡時，白猿都會明顯緊張，近距離護著賓遜走，這讓賓遜更加確信那裡有猛獸出沒。猿群中的幾隻小猿猴已經和賓遜混熟，當賓遜一個人在草地上躺著時，就會來找他玩，毫不客氣的把他原本破爛不堪的衣服，再添上幾個破洞，賓遜開始篳路藍縷，馬上要進入赤身露體境界，這真是需要解決的頭等大事，哪裡去搞幾張獸皮來蔽身過冬呢？
相思一劍越來越純熟，內功心法也背得滾瓜爛熟，包括各種圖形一併爛記於心，日夜有空就背誦，簡直是連睡夢也不放過，好幾次就在夢中背誦。
平日賓遜洗魚時擇出魚鰾熬成膠，待自己背熟後，仍把冊子包好油紙封回楠木盒子，放回原處。
天已深秋，石蛙越來越少，魚越來越肥，果實越來越多，此山很是肥沃，野果遍地，引來飛禽走獸甚多，各自忙於進食養膘，以備過冬。賓遜的傷好得差不多了，腿上幾乎看不出疤痕，丹田已感覺不到疼痛，就是仍沒內力。肉靈芝生長極為緩慢，上次連吃了幾次後，一直沒再採食。
那日秋高氣爽，山色參差，林色斑斕，美不勝收，入夜星河燦爛，高天寥廓，洞外秋聲綿長，日間和白猿練劍多了幾分回招，賓遜心情大好，酣甜入睡，睡夢中內功心法再次湧現，清晰可辨，忽覺丹田內一息萌動，微弱似無，沿天樞、太乙、百會、風門、肝俞等冊上記載的穴位，隱隱流轉一番，最終再次匯入丹田，睡了一覺醒來，以為是做夢，就把這事給忘了。
隔天晚上，又是如此情景，沿任督二脈各自周天完成後，豁然驚醒，察覺丹田內隱隱有氣息瑩動，心中大喜，思忖內力終於開始恢復了，記起夢中所走心法，乃是冊子所載內功心法，試著按此心法引導內息運轉了一次，但覺流暢無滯，通體舒泰，確實是此內功心法無疑，心中極為驚喜。