“好了,來敬個香。看看你們能夠哭成這樣,知道的人不說什麼,這要被不知道的人看到,還不知會怎麼想呢,娘,我們進去吧?”站在一邊的董鄂宛清笑著說。

“我,進去,宛如,我們進去。”說著,姚氏拉著宛如的手想廟裡走去。

她轉過臉來,看了一眼跟在他們身後的婢女以及宛清、宛心。

宛清是滿臉的微笑,還是如同她所知道的那樣端莊的走在後面,但是很明顯,她感覺的出來宛心的心不在焉,看著宛心,她感覺的到宛心心裡的不快,以及宛心的不甘心,但是宛心還是順從的什麼話都沒說,只是一味的跟在她們的身後,泱泱的,並不言語。

“母親,我們和大姐、二姐走一起吧?”說著,她拉著母親的手,站在一邊,等待著宛清、宛心走到她們身邊,然後,走過去拉過宛清的手,放到姚氏的手心裡,然後,走過去,握住宛心的手,想要將宛心的手給姚氏。

“不用你管。”很淡的聲音,她在懷疑自己是否又聽到對面的這個女孩的聲音呢,那樣輕,那樣的淡,彷彿什麼都沒有發生過一樣,甚至讓她不知道宛心是不是說過話。

但是,她確定,宛心是說過的,宛心對她說,“不用你管。”然後掙脫了她拉著的手,獨自往前走去,留下錯愕的她,一臉的尷尬。

“我們進去吧。”她聽到宛清的聲音。

“恩,知道了,大姐。”說著,她打消了心裡的不快,快速的跟上宛清和姚氏。

她們看見自己和宛心的對話了嗎,看見發生在他們眼前的一幕了嗎?

她想,她們是看見了,可是,為什麼姚氏和宛清會當做什麼事情都沒發生一樣,很冷漠的將自己置於像個局外人,不去理睬呢?她們是那樣的冷漠,冷漠到不管宛心去幹任何的事情,就算是宛心一直不說話,將自己當成一個啞巴,她們也會置之不理,當做什麼都沒發生,甚至是,當做,壓根就沒有宛心這個人。

這是為什麼,剎那間,她感覺到了宛心的悲傷。可是,為什麼?

她抬頭,望著宏偉的皇覺寺,這樣的建築,是她在現代從來沒有見過的,那樣的宏大,聽母親說,這座皇覺寺是供應皇家和八旗子弟的寺廟。

本來,雖然她的阿瑪是滿人,但是如果按照規定,她們是不能夠來這裡進香的。特別是姚氏的漢人身份,流淌在她們身上不純正的血脈,讓她們很難靠近,可是,雖然有這樣的規定,卻也因為一些的原因改變了。

鄂碩在開國之初,軍功赫赫,被立於八旗之列。前朝皇帝皇太極更是特別允許他們可以進入皇覺寺,享用八旗子弟的待遇,以此來嘉獎鄂碩。後來因為董鄂宛清嫁給大阿哥豪格做了側福晉,身份有所提升,於是,他們逐漸的開始,可以享用宏偉的皇覺寺。

是的,這樣的皇家寺廟,是夠富麗堂皇,是夠大氣,只是突然之間,這樣一件小小事情的發生,讓她的心是那樣的難受。董鄂宛心,是她同父同母的姐姐,宛如和她流淌的是一樣的鮮血,可是無什麼,兩個人之間的待遇,差別那麼大,是故意,還是早就成了定數。

也許自己頂替宛如的身份,被大家寵愛,她是幸福的,可是宛心呢,一路上,自己並不時要整宛心,只是宛心的沉默,讓她不安,讓她想要知道,這個默默無語的女孩,這個大她一歲的古代女孩,到底是因為什麼變成了這樣。

宛心她本身就是如此,還是被壓迫的,用沉默來代替自己的反抗呢。

如果宛心真的是在用無聲來反抗這個家庭對自己的所有不公,那麼,在這高高的皇覺寺下,到底還有多少人,有著和宛心一樣的痛苦呢。好歹,宛心,是一個皇家的小格格,一個小姐,那麼,那些什麼都不是的人,他們又在忍受著什麼。

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看著高峨的皇覺寺,突然間,她的心情很沉重,像是被這巍峨壓得喘不過起來,可是,沒有辦法,只能,緊緊心態,跨進去。

以前從來沒有去過北京,只是在電視上看過故宮的樣子,那時,在印象裡,故宮不過就是比較宏偉的皇家陵園罷了,並不會有什麼特別,只是一個宏大。想想,當初自己是去過山西的喬家大院,也是去過陝西的秦始皇兵馬俑,這些不過都只是氣勢恢宏而已,身處其間,也並沒有覺得有什麼奇怪。

可是,原來,真正的身處其間,感覺真正清時期的建築,那種感覺是和自己在電視上看到的,是完全不一樣的。這樣的宏大,讓她感覺到了封建專制的威嚴,那樣的不可褻。

聽姚氏說,皇覺寺並不是唯一的皇家寺院,只是其中一座小小的別院,是清朝的弟一座皇家寺院盛京皇家寺院實勝寺的附屬寺院,只是一座仿建築。

由於甲申元年,暨順治元年,也就是我們常說的年,當今皇帝順治,在睿親王多爾袞的照顧下,從當時的盛京瀋陽遷都北京,為此,距離當時的盛京皇家寺院越來越遠,睿親王為了滿足孝莊太後的心願,於是下令在北京建立了一座仿製的盛京皇家寺院,並命名為黃覺寺。

據瞭解,真正的盛京皇家寺院,是在是崇德元年年清太宗皇太極敕建實勝寺。在崇德三年年八月竣工,而這座仿建築,遠遠比真正的皇家寺院晚的多,可也正是因為這樣,黃覺寺比起瀋陽的皇家寺院更加的宏偉得多。

在《盛京通志》、《瀋陽縣誌》上有這樣的記載,大體是說,在清朝崛起之初,由於蒙古族喇嘛教信教者首領、元裔丹大汗之母蘇秦與妻福清,為表歸順之誠意,從遙遠的察哈爾,特以白駱駝載(嗎哈噶喇)金佛像、金字喇嘛經及傳國玉璽,呈至盛京,同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧(默爾根)。由此而有了這家皇家寺廟,也是因為如此,這家皇家寺廟亦是到了順治年間,儘管皇家寺廟已經擁有多座,而這間仿製的黃覺寺卻仍然備受八旗子弟關注。

《清太宗實錄》記曰:“崇德三年八月十二日,實勝寺工成。先是上徵察哈爾國時,察哈爾汗出奔圖百忒部落,至打草灘而率其國人鹹來歸順,內有默爾根喇嘛載古(八斯八喇嘛)所供(足金打造的瑪哈噶喇金佛)至於盛京城西三裡外白駱駝長跪不起,此事稟告皇太極,商議後在此地建實勝寺供之。此金佛先供於大殿佛龕之內,但金佛三次顯靈,站在大殿房脊上面向東方。寺內喇嘛見此情景,在大殿西側建一佛樓面東開門,將金佛供入,從此金佛不在出現,據喇嘛講,金佛是不想在大殿裡供養所以才顯身。”

由此,大家對這家寺廟的追捧越來越多。(未完待續)

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