武大爺見徐庶一臉的迷茫之色，也沒有搭理他，將目光掃向四周，想要看看有沒有生意上門。結果，掃了半天，沒看到有生意上門，可能是覺得有些無聊，也可能是覺得跟徐庶挺聊的來，當下便將徐庶給喚醒。
“嘿！”
武大爺輕笑一聲，不知是在嘲諷，還是在嘲諷，只聽他說道：“我說公子，你把天子當‘君父’，‘君父’可未必把你當孩子。老漢我好歹還是個農夫，還會被當人看。你們這些行商的，別看有家財萬貫，不說朝廷沒把你們當人看，天下間又有多少人看得起你們這些行商的？”
士農工商在歷朝歷代都是這樣排位，除了短時間出現的王莽新朝之外。商人雖然排在第四位，但是，其實跟那些奴隸、妓女是沒什麼區別的低賤身份。別看商人有錢，除非是在朝廷頹敗的時候，商人還能有些作為。在正常的情況下，商人的子孫後代都不能參加科舉，除非改變自己的身份，不過，過慣了錦衣玉食的生活，誰又想過上過哈哈的日子。所以，武大爺的話還是很有道理的。
似乎被武大爺的話給驚醒了，徐庶思索了片刻，又沉思了起來。
袁常的新制度裡，似乎將階級制度給排除在外，雖然袁常沒說，但是，徐庶他們也是能夠看得出來的。階級制度雖然說不是很人道的一種制度，不過卻有他存在的合理性。社會是在緩慢的進步著，一下子大刀闊斧的將這一制度給解除了，也並非是說就是好事。就如新朝的王莽，他廢除奴隸，追求人人平等，這是個很好的想法。然而，因為時代的局限性，不僅是世家大族起來反抗，就連那些百姓都起來反抗他。世家大族的反抗是必然的，可是，百姓為何也要反抗呢？
首先，當今社會的生產力不夠，百姓不要說享受生活，就連吃飽飯都是一個問題，而廢除了奴隸制度，那麼百姓就不能賣身為奴到富人家，那在天災之時，他們又如何活的下來？所以，有時候百姓當奴隸並非是被迫的，也是一種生活無奈之下的選擇。當奴隸還能混口飯吃活下去，不當奴隸就要活活餓死，在面對死亡的時候，不是每個人都能像陶淵明那樣‘不為五鬥米折腰’，而且陶淵明那是因為世家大族出身，有底氣說出這句話。不過，這世上大部分的人都是普通人家，不具有可比性。
而且，在封建的時代，皇帝一句話，就可以讓一個人或者一個家族成為奴隸，根源上奴隸是很難消除的。
華夏在春秋戰國時期結束了奴隸制社會進入封建社會，但是，這僅僅只是社會形態的變化，並非說明奴隸制就此消失了。不說區域性、小範圍的奴隸出現，華夏歷史上曾經出現了四次奴隸制時期，每一次都是華夏的悲劇。
第一次，自然是五胡亂華時期，西晉八王之亂後，中華大地陷入了黑暗，北方遊牧民族開始南下。關於這段歷史，可以從這二個關鍵詞中管中窺豹：兩腳羊，就是將漢人比作能吃的“羊”，漢人淪為食物，何其悽慘；乞活軍，這支軍隊的名字，和威風勇猛毫無關系，而是乞求活下去，可見他們見到過多少滄桑，經歷過多少苦難，最終只提出這麼一個讓人辛酸的要求！在這個時代，漢人女子最痛苦，基本上是“夜間被姦淫，白天當糧食？”
第二次，金國滅北宋時期，北方大地陷入了黑暗之中，與五胡亂華時期沒什麼差別；當時張擇端所畫的《清明上河圖》描述了汴京何等的繁華場景，人口有數百萬，可是歷經靖康之恥後，人口衰減不到十萬。金人看到漢人，但凡不順心的就直接砍殺，女子也是極其悲慘，在大街上直接被拉走姦淫，死者無數，可見黑暗；
其次就是元朝和清朝時期，元朝和清朝的統治者都是從草原上崛起的，相對於漢人的文化而言，他們制度的落後無需多言，奴隸制在他們眼中才是正常的。
除了這四個時期是明確的奴隸制時期，其他時代的奴隸制成因各不同。
夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。漢朝，奴隸的產生主要來源於土地兼併而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。
而在漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受僱於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。
宋朝開始，因僱傭關係形成的主僕關系不再視同於良賤關係。但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。
清初也對漢人實行奴隸制，至雍正年間才廢止奴隸制，清初經濟繁榮，康熙皇帝採低稅負，像明朝一樣賣身為奴者實際上已大幅減少。華夏古代的賤民制度不同於奴隸，樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的軍人在法律上都是賤民，但是他們並不是奴隸。華夏雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度，但是受到類似奴隸制度而傷害的漢人不在少數，在清雍正年間廢除賤民制度。而直到一九一零年清廷下諭頒佈《欽定大清刑律》，才徹底取締奴隸制度。在這部現代刑法典裡，華夏歷史上存在了幾千年的人口買賣制度被徹底禁止，主奴名義在法律上絕對成為非法。
所以，袁常有時候就搞不明白很多人的想法，華夏幾千年的歷史，為什麼有那麼多的人想要穿越到清朝的年代，動不動就是下跪，動不動就是奴才的稱呼，這樣的時代有什麼好。即便是想要安逸、平靜的日子，唐、宋、明前期都比清朝好了不知多少倍。
且不提這些，徐庶被武大爺的一番話給觸動到，將天子與新制度對比了起來。
天子的存在，在如今這個時代，或者說在封建時代，地位都是無與倫比的，至於說在亂臣賊子的眼中，那自然是無關緊要；按照這個思路來說，袁常豈不是亂臣賊子？壓下心中的念頭，徐庶繼續思考著。按照袁常新制度的想法來說，天子的存在似乎是沒有必要的，只是換一個領導者罷了。而且，新制度裡，領導者並非是家天下，又回到了古時的公天下，但是又與古時候的公天下不同。
古時的公天下是按照名聲來選拔領導者，堯的位置是從他父親接過手的，但是，堯後來並沒有傳位給他兒子。當時堯年紀大了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領來商議。堯說出他的打算後，有個名叫放齊的說：你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子正合適。堯嚴肅地說：不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。另一個叫灌兜的說：管水利的共工，工作倒做得挺不錯。堯搖搖頭說：共工能說會道，表面恭謹，心裡另是一套。用這號人，我不放心。”
可見，堯是真心為天下著想之人。
而這次討論沒有結果，堯繼續物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。堯點點頭說：哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事蹟詳細說說？大家便把舜的情況說開了，舜的父親是個糊塗透頂的人，人們叫他瞽叟（就是瞎老頭的意思）。舜的生母早死了，後母很壞。後母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭裡，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個德行好的人。堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜築了糧倉，分給他很多牛羊。那後母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，聯合瞽叟幾次三悉想暗害舜。有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。瞽叟和象並不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去後，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在裡面。沒想到舜下井後，在井邊掘了一個孔道，鑽了出來，又安全地回家了。象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家裡，跟瞽叟說：這一回哥哥準死了，這個妙計是我想出來的。現在我們可以把哥哥的財產分一分了。說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心裡暗暗吃驚，很不好意思地說：哎，我多麼想念你呀！舜也裝作若無其事，說：你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。以後，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
這樣的經歷數不勝數，大致總結起來就是舜經過了九九八十一難，最終取得真經…呸，最終透過了堯的考察，成為了接班人。但是，最終堯被舜囚禁至死，堯的兒子也被舜給流放了。這不得不說是個比悲傷更悲傷的故事，一個被自己認定為人品好，且能幹的人把自己囚禁了。當然，舜把堯給囚禁了是挺不厚道的，但是，舜最終找接班人的時候也沒有傳給他的兒子，而是將位置交給了禹，反而是從禹開始實行家天下，最終夏朝由此開始。
這種公天下的傳位方法，卻是存在弊端的。就如舜、禹的一些做法，都是讓人不齒的行為。
但是，袁常新制度的公天下卻是不同。
首先，這種公天下並不是從全國蒐羅接班人，而是有規範的、有秩序的從特定的一些人中挑選，而被挑選的物件他也不知道自己日後能否接班，他只有按照接班人的候選人去開始完成所需要完成的任務，最終透過層層競爭和任務，才能得到那個位置。就如舜的事件中，若是有人有私心去通知舜，那舜可以表現好一些，等上位之後再露出自己的真面目，那就坑害了一堆人，這種做法自然是不可取的。但是，袁常新制度的候選人，雖然大家知道這些候選人，不過他們並非是唯一的，需要從底層開始，一步一步的上升，若是他們上升不了，也就失去了候選人的身份。而候選人的不唯一性，也讓那些官員無從下手，可以很好的杜絕了作弊的現象。
然而，這種制度的出現，卻是必須將帝王給廢除了，否則，帝王的存在極大的限制了新制度的發展空間。而這也是徐庶矛盾的地方，對於他而言，天子是他盡忠的物件，若是沒了天子，他為誰而忠？
咦，不對！
徐庶就好像是迷途中的羔羊，陡然間發現自己進入了思維的誤區。他為什麼要盡忠天子，還不是為了這個天下，天下的百姓？若是如夏朝桀，商超紂這樣的帝王，他會盡忠嘛？顯然，理智告訴他這是不可能的事情。夏商周都因為末任帝王的昏庸無能而被推翻，漢朝難道就不會經歷這樣的過程嘛？若是一個帝王昏庸無能，他徐庶還一心吊在上面，把自己畢生所學用來輔佐這樣的帝王，他的存在又有什麼意義。
“哈哈，原來如此，吾終於明白了。其實吾忠的不是天子，而是天下和百姓，只要是對天下和百姓有益，吾自當窮其一生去完成。”
頓時間，徐庶感悟到了忠義的真諦，讓他的精神有如昇華了一般，許多想不明白的事情也能想通。從這一刻開始，徐庶的才能，也朝著頂級人才前進。如歷史上，徐庶只能算是中上人才，與郭嘉、荀彧、諸葛亮他們相差甚遠，但是，如今他只需要一些時間的歷練，卻是可與他們相媲美了。
“武大爺，給小子來十個炊餅，今日大喜當慶賀！”徐庶掏出十個銅板，一掃心中鬱結，豪邁的說道。
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“…”
武大爺懵然不知該說些什麼，大喜就用十個炊餅慶賀？不過，好歹也是一單生意，武大爺也沒多說什麼，中能在心中想著這公子是不是癔症了。
徐庶大步離去，他的背影就好似空中的烈日一般耀眼。
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