目前進度：第七百三十一章已更新，第七百三十二章古城正在寫……
來到第二排蒲團後，過道兩側的蒲團再度轉向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應有的慈悲和善。
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這兩位僧人眉心的眼睛微微眯著，讓他們戾色消退許多，隨後面朝劉恆等四人，擺出了一個手勢。
他們曲臂上舉於胸前，手指自然舒展，掌心向外。
無畏印！
從見到禪定印，劉恆就有所猜測，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恆基本能確定，應該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、說法印、降魔印、與願印五大印法，很多在家的居士都有修行，頂多稱之為入門印法，算不得什麼厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗，其中用意，劉恆也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了點點疑問，卻暫時找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結成，兩側雷公般的僧人身上的佛光就變得洶湧澎湃，和虛空瀰漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內。
短短半個時辰後，灌頂漸漸停下，劉恆睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異於尋常的壓迫力，花了點精力才壓制下來，恢復正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌頂的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之後，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯想這門印法的名號“無畏印”，劉恆基本可以確定，這應該是等同於慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
給人壯膽安神的勇之氣，對於意志之光有莫大好處，這本來只有轉化為佛力才能享受得到的好處，偏偏遇上劉恆和燕歸言這兩個無法以常理度之的奇葩，就這麼悄然笑納了。
至於灌頂入體最多的佛力，一如之前，進入燕歸言體內就消失無蹤，不知去了何處，反正看上去沒有給燕歸言帶來任何影響。而劉恆這裡，運轉起比佛力更加霸道的《青蓮度滅經》，直接把佛力煉化，使魂力無視屏障，繼續得到提升。
轉變最大的，還是言正和言空，他們雙目佛光綻放，已經到了掩藏不住的地步，顯然越來越強盛了。
隨後，兩邊互視一眼，不約而同再度跨步。
第三排蒲團，兩側的八目僧人轉過身來，微微張口，拇指次第捻過食指、中指和無名指，渾身佛力竟如光輪，微微旋轉開來，有光明正大到無法直視的威勢。
果然是說法印！
傳聞佛陀初次闡述佛法時，就用這個法印來表述佛法與輪迴，有難以言喻的意義和神威。
“這釋迦五印，有個說法，是遇到邪魔外道時，心中慌亂，可以先禪定以靜心，然後結無畏印生膽勇，再現身說法，以佛法感化，可以降魔，實現自身的誓願。正是禪定、無畏、說法、降魔、與願五印順序的由來。”
這個說法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強敵時只能束手無策，學到一些總能有點安慰的作用。
當然，說法是說法，到底管不管用，只有真正遇到過危險的那些善男信女才知道了，反正劉恆一直抱著可信可不信的態度。
既然已經走到這裡了，哪怕遇到來頭極大的說法印，劉恆還是照學不誤。
再次花費半個時辰，再起身時，劉恆面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現出來，又一點點消退。
“這似乎是……教化之力？”
來到第二排蒲團後，過道兩側的蒲團再度轉向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應有的慈悲和善。
這兩位僧人眉心的眼睛微微眯著，讓他們戾色消退許多，隨後面朝劉恆等四人，擺出了一個手勢。
他們曲臂上舉於胸前，手指自然舒展，掌心向外。
無畏印！
從見到禪定印，劉恆就有所猜測，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恆基本能確定，應該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、說法印、降魔印、與願印五大印法，很多在家的居士都有修行，頂多稱之為入門印法，算不得什麼厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗，其中用意，劉恆也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了點點疑問，卻暫時找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結成，兩側雷公般的僧人身上的佛光就變得洶湧澎湃，和虛空瀰漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內。
短短半個時辰後，灌頂漸漸停下，劉恆睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異於尋常的壓迫力，花了點精力才壓制下來，恢復正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌頂的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之後，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯想這門印法的名號“無畏印”，劉恆基本可以確定，這應該是等同於慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
給人壯膽安神的勇之氣，對於意志之光有莫大好處，這本來只有轉化為佛力才能享受得到的好處，偏偏遇上劉恆和燕歸言這兩個無法以常理度之的奇葩，就這麼悄然笑納了。
至於灌頂入體最多的佛力，一如之前，進入燕歸言體內就消失無蹤，不知去了何處，反正看上去沒有給燕歸言帶來任何影響。而劉恆這裡，運轉起比佛力更加霸道的《青蓮度滅經》，直接把佛力煉化，使魂力無視屏障，繼續得到提升。
轉變最大的，還是言正和言空，他們雙目佛光綻放，已經到了掩藏不住的地步，顯然越來越強盛了。
隨後，兩邊互視一眼，不約而同再度跨步。
第三排蒲團，兩側的八目僧人轉過身來，微微張口，拇指次第捻過食指、中指和無名指，渾身佛力竟如光輪，微微旋轉開來，有光明正大到無法直視的威勢。
果然是說法印！
傳聞佛陀初次闡述佛法時，就用這個法印來表述佛法與輪迴，有難以言喻的意義和神威。
“這釋迦五印，有個說法，是遇到邪魔外道時，心中慌亂，可以先禪定以靜心，然後結無畏印生膽勇，再現身說法，以佛法感化，可以降魔，實現自身的誓願。正是禪定、無畏、說法、降魔、與願五印順序的由來。”
這個說法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強敵時只能束手無策，學到一些總能有點安慰的作用。
當然，說法是說法，到底管不管用，只有真正遇到過危險的那些善男信女才知道了，反正劉恆一直抱著可信可不信的態度。
既然已經走到這裡了，哪怕遇到來頭極大的說法印，劉恆還是照學不誤。
再次花費半個時辰，再起身時，劉恆面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現出來，又一點點消退。
“這似乎是……教化之力？”
來到第二排蒲團後，過道兩側的蒲團再度轉向，此處坐著兩位面生三目、鼻嘴尖細、背生雙翼的怪異僧人，如若神話中的雷公，但凌厲之外，還是多了一抹佛門應有的慈悲和善。
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從見到禪定印，劉恆就有所猜測，再見到從廟門走到香案，恰好需要五步，以一步傳授一印來推算，數目恰恰契合了佛門一套佛功。等到這無畏印一出，劉恆基本能確定，應該就是佛門的《釋迦五印》了。
這是一套世間流傳最廣的佛門印法，分為禪定印、無畏印、說法印、降魔印、與願印五大印法，很多在家的居士都有修行，頂多稱之為入門印法，算不得什麼厲害功法。
沒想到一樁佛子都心動至極的佛道造化，居然以這套印法為考驗，其中用意，劉恆也不免有些迷茫。
這似乎太簡單了？
他心中生出了點點疑問，卻暫時找不到解答，只能壓在心底，吩咐燕歸言一聲，如言空和言正一樣，再度仿照怪異僧人凝成無畏印。
印法剛剛結成，兩側雷公般的僧人身上的佛光就變得洶湧澎湃，和虛空瀰漫的大片佛力一起化作四道洪流，勐烈灌入四人體內。
短短半個時辰後，灌頂漸漸停下，劉恆睜開眼，雙目有懾人目光一閃而逝，有種異於尋常的壓迫力，花了點精力才壓制下來，恢復正常，“無畏，以為勇，這就是勇氣？”
這次灌頂的佛力之中，同樣夾雜著一些別的東西，融入神魂之後，讓人更得以安寧，煩惱與怯弱盡去。再聯想這門印法的名號“無畏印”，劉恆基本可以確定，這應該是等同於慧光的另一種奇異氣息，名為勇氣。
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這個說法在俗世十分盛行，也是佛門廣為流傳的根源之一。畢竟哪怕凡人，一樣不希望自己在遇到強敵時只能束手無策，學到一些總能有點安慰的作用。
當然，說法是說法，到底管不管用，只有真正遇到過危險的那些善男信女才知道了，反正劉恆一直抱著可信可不信的態度。
既然已經走到這裡了，哪怕遇到來頭極大的說法印，劉恆還是照學不誤。
再次花費半個時辰，再起身時，劉恆面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現出來，又一點點消退。
“這似乎是……教化之力？”
再次花費半個時辰，再起身時，劉恆面上有一抹類似佛門的慈悲之色浮現出來，又一點點消退。
“這似乎是……教化之力？”(未完待續。。)