德懷特先生很感概的說道：“這些人就是一些嚮往自由的人，但是，在羅馬教廷佔有統治勢力的社會，卻絕對是大逆不道的瀆神者，被教廷認定為異端而嚴厲打擊。
在教廷的高壓政策之下，後世慢慢演變，撒旦這個詞逐漸被惡魔化，也開始真正的具象化，反而才逐漸有了信奉撒旦的人和群體。”
喬治不懂古希伯來文字，卻很理解他的話，他看過一個案例，故事裡面的那個組織叫閃電組織，他們名義上也是信奉撒旦的。
組織的符號是一個閃電，3個鋸齒狀的閃電標識，分別代表堅持、反叛和革新，這是閃電組織的座右銘。
從這就可以看出，它是一個有理想有組織的結社，雖然行為方式有些極端，但和什麼惡魔地獄等所謂的邪惡事物，根本就不掛邊。
喬治思考的時候，德懷特先生感慨之後逐漸進入了狀態，像正在發表演講一樣，語言中融入了更多的感情，精神也變得有些亢奮，他站起身說道：
“接著說這張紙上的其它符號，在第二條咬尾蛇的蛇頭部分，也就是整張卷軸的右側最下端，是一個火焰正在熊熊燃燒的地獄之門。
燃燒的地獄之門左邊不遠處有一個符號，是一個和地獄之門幾乎一樣大的逆十字架，右邊則是複數的綿羊群。
綜合以上我說的這些，就可以解讀為，在上帝之眼的注視下，世上正有人在秘密的進行撒旦召喚儀式。
他透過祭壇的祭祀獲得能量，去開啟地獄之門與撒旦進行交易，想得到力量，靈魂，治癒，智慧，生命等等能力。
撒旦幫他得到他所希望得到的，交換條件是他要貢獻出足夠的祭品，祭品是那些綿羊，也就是那些失蹤的人。
當然，這個卷軸上面的符號和文字，遠遠不止我剛才說的這些，這種解讀的結果比較理想化。
採用的方式也很片面，是單獨提煉出這個卷軸之上，對這個解釋有用的符號和文字，去形成一個有意義的結論。
不過，其他的解讀方法也是大同小異，否則的話，沒有任何一種說法，能涵蓋這張紙上的所有東西，因為很多符號在我們看來，根本就是毫無意義的塗鴉。”
大衛舉起酒杯，“德懷特先生，必須要為你的話幹一杯，謝謝您精彩的講述，帶我們追憶幾百年前的故事，為我們開啟了一道通往神奇世界的大門。”
禮貌的表達完謝意後，他才又故意撓著頭，用一種自嘲的語氣說道：“德懷特先生，也許是我掌握的知識不夠豐富，聽完之後我的疑惑依然存在。
或者是我的理解力有問題，我覺得即使按照您說的這個解讀方法，主教大人遺留下的這個卷軸，暗示有人正在製造祭壇，用祭品召喚神靈進行撒旦崇拜的儀式。
可是，它還是沒有說明魔鬼祭壇說法的合理性，因為這兩件事是孤立存在的，主教自殺的事情，嗯，還有這張神秘的卷軸。
還是沒有辦法和那些之前發生的失蹤事件，建立起直接關係，魔鬼是魔鬼，祭壇是祭壇，我感覺強行將它們聯絡起來很是牽強。”
德懷特點頭說道：“大衛先生，您說的沒錯，不過我還有一些話沒有說完，您聽我繼續解釋。
這個卷軸上的標記，雖然大部份都是各種神秘莫測的符號，可還是有一些，諸如古希伯來文和拉丁文等有意義的文字。
當時那位教士說，主教大人雖然精通這些文字，可是他經過認真的研究和比對之後，發現卷軸上的這些文字，和主教大人的字型有明顯的區別，根本就不是他老師寫的。
因此他向外公佈他的發現時，還有一個推論，在多年以前的某一天，主教大人還是百老匯村教堂神父的時候，就有某個人來到了教堂。
他在向主教大人懺悔的時候，詳細講述了發生在他身上的詭異事情，有個神靈不斷在向他說話，告訴他應該怎樣建設祭壇，怎樣舉行祭祀儀式，還包括他心中由此而生的一些邪惡想法。
這點從現代心理學上可以解釋，比如這個人其實是得病了，精神分裂後有了幻聽的症狀，就總是覺得有一個人在耳邊對他說話，這些話別人聽不見，可對他來說卻異常真實。
那個年代對各種精神疾病，還沒有一個科學系統的解釋，他從開始的飽受精神折磨，漸漸的開始接受，直到最後深信不疑。
他異常堅定的認為：自己是一個特殊的人，被某個神靈選中為人間使徒，現在的耳語，其實是這位神靈在對他低語。
他對此堅信不疑，漸漸滋生了各種各樣的邪惡想法，並且他不是坐在家裡空想，而是已經開始付諸實際行動。
主教大人留下的這張紙，應該就是這個人心中，各種幻想的具體表現，可能就是他設計魔鬼祭壇時的其中一張草圖。
也許當時他的病情還不嚴重，確實是在向主教大人懺悔和尋求幫助，但是我覺得，更可能的情況是：
他就是故意用這種方式向教會發起挑戰，因為他不但袒露了心扉，還將這幅草圖有意留給了主教大人。
時隔多年以後，發生了這麼多詭異的失蹤事件，和過去的那段經歷一一對照，主教大人前思後想，認為就是當年的那個人做的。
這個人已經不是在心中想象，而是化身成行走在人間的魔鬼，主教大人受教會規章的約束，不能對外人說出懺悔的事情，卻又想提醒世人有這樣一個魔鬼存在，被折磨的精神憔悴。
最後他實在不堪心靈的折磨，毅然選擇了最極端的方式自殺。
這個決定對主教來說非常不容易，因為16世紀的自殺行為，在天主教中是一種嚴重的罪行，違反了天主十誡的第一誡和第十誡。
教會一直認為自殺者不能得救，自殺者不能在教堂舉行葬禮，不能舉行追思，在中世紀的義大利，自殺的人甚至都不會被允許葬在墓地，而是故意埋葬在十字路口的路邊。
所以說，英雄之路不好走，它本質上就是一條自我犧牲的道路。”