電視機前,很多根本不懂儒學講什麼的女觀眾,此刻一看到這句話,立刻都怒了,紛紛對著電視大罵不以。

“什麼儒家是炎黃正統?根本就是腐儒思想!”

“這是徹頭徹尾的汙衊女性~”

“這一句表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張,後來則演變為‘男尊女卑’、‘夫為妻綱’的男權主義!”

“哈哈,蘇老師這是在諷刺朝鮮儒家嗎?”

此時,國會堂現場已經一片混亂,儒院方面的百名儒生剛才還氣勢洶洶指責蘇懷,可此時都在交頭接耳,商量著對策。

不光是儒院,就連蘇門眾人,都有些措手不及,他們蘇門的門規,大半都是《論語》《孟子》中的內容,而《論語》中絕大部分都是為人處事的智慧方式。

唯獨其中有幾句,非常蠻橫,其中就以這句把“女子和小人”並列的話,最傷女性自尊。

蘇懷拿出這句詢問曹夫子,實在是出人意料。

仁娜都不由憤然罵道:“好個孔老頭,竟然敢寫這種話,簡直就是愚不可及,還什麼孔聖人,我看就是個孔盲流!應該徹底打倒批判!”

郭維,段洋等人都沒有作聲,心想孔子這話其實還是有道理的,女人如果各個都像是仁娜這麼大脾氣,那還真是“難養”……

紀巧巧也沒料到蘇懷會問出這句話,輕聲呢喃道:

“這倒是朝鮮殘本《儒經》中的出名句子……只是小蘇哥哥你問這句,只怕天下女人都會罵儒家了……”

宋濂的秘書,看到這裡也不由氣得只罵人:“蘇先生這是要鬥氣了,怎麼能把儒家中的糟粕拿來自曝其短呢?這是毀了儒家聲譽,成就自身,實在是得不償失啊。”

倒是宋濂不動聲色,對其他人道:“繼續看下去就好了,蘇先生不至於如此不識大體。”

蘇聖人就算脾氣再大,也不會為了一己之私,毀了儒家清譽。

在一片混亂中,儒院眾人都聚在一起,商量著對策,混亂之中,曹治宇最先反應過來,冷哼道:

“這蘇懷,根本就是想抹黑整個儒門,成就他一人之身!”

另外“三儒”也是氣得,直拍桌子:

“此小人真是可惡至極,竟然誤導大眾!咱們《儒經》那麼多經典教化之句,偏偏把這句提出來。“

“用心險惡,用心險惡啊~!”

“簡直就是絕世小人,其心可誅!”

這個現代的儒家思想,沒有像是佛,道兩派,走平民路線,而是只與權貴接觸,最根本的原因就是,雖然《儒經》,雖然在朝鮮被無數儒者奉為經典,但是世界上,也不少學者批評當中男尊女卑,崇尚王權,愚化百姓的思想。

而其中最令女人反感的,就是這麼一句:“唯女子與小人難養也。”

誰解釋出來,都是把女子和小人相提並論,汙衊女性。

這“三儒”和曹治宇千算萬算,也沒料到蘇懷會問出這句,蘇懷不說華夏儒家才是正統嗎?

這是打算和他們朝鮮儒家同歸於盡嗎?

這豈不是要搞得全世界收看直播的人,都在笑話儒家了!

“三儒”和曹治宇面對蘇懷提出的難題,深感儒家即將陷入了輿論旋窩之中,只能同時望向白髮長鬚的“聖夫子”曹大中了。

這種難關,只能靠“聖夫子”出馬了……

電視機前的觀眾,罵罵咧咧了半天,終於曹大中緩緩站了起來,這才停下罵聲,看看這曹大中如何回應。

只看曹夫子,一派莊嚴,輕撫白鬚。聲如洪鐘道:

“蘇先生這話問得好,那我就來回應一下。”

說著調整了一下呼吸,從容道:

“《儒經》中,這句‘唯女子與小人為難養也’,是令女性朋友們恨得牙癢癢的句子,這是人們對於儒學另一個天大的誤會。

我相信天下儒者只要看過《儒經》的人,自然都會明白,曹聖言辭中,絕不是一個重男輕女的人,相反,他對女性有極多關懷和愛護。

可為什麼會有‘唯女子與小人為難養也’這種話呢?

那麼我們先來解解後面那句話,

「近」類似被採用的意思,「遠」類似不被採用的意思。「不遜」是不謙遜,也是驕傲愩高,凡事要高高在上之意。

小人有才一但被重用之後,很快就漸漸驕傲貢高起來,懂不懂都想要指揮,一幅頤指氣使的樣子,不論對上對下,處處都要表現出沒有他就不行了的傲氣。

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「怨」是常發出不平的怨言,好像所有好的名聲地位都應該歸屬給他,雖然你一直採用他,但有朝一日稍不採用他,就立即要與你敵對,到處去告狀,說有人在排擠他打壓他,因此總惹出很多的不快和是非來。

總之,小人一用他就驕傲起來,不用他就敵對起來,這是小人的通病。小人的習性千奇百怪,此處只不過例舉兩項來說明什麼是「小人」的習性而已。凡是有類似“不遜”或“怨”這種習性者……”

曹夫子一番解釋,是給那些完全不懂文言文的人說的,大部分人還是知道意思的,可這些話根本不是重點啊!重點是把小人和女子並列啊!

你們儒家侮辱女性啊!?

看把眾人胃口吊得差不多中,曹大中才輕撫白鬚,笑道:

“其實這句重點解讀,在於‘女子’身上,蘇先生可知道‘女子’是什麼?”

蘇懷沒有作聲,一副願聞其詳的樣子。

曹夫子這才微微笑,用洪亮的聲音道:

“我知道蘇先生不知道,不光蘇先生不知道,現代很多人都不清楚,所以才造成現代學界的主流對朝鮮儒家有巨大誤解。

而這個問題。”

說著曹大中,讓儒院的人拿出朝鮮《儒經》對應文獻《說字解文》,用教訓的語氣道:

“所謂引經據典,重點在用經而非釋經。因此斷章取義,乃至學者陋習。

以上的引證,在朝鮮古文獻《說字解文》中記載,‘女子’一詞有三說。

一是:女性

二是:“汝”也就是“你”的意思。

三是:姬妾、內寵……

曹夫子說道這裡,不微微撫須笑道:

“而唯女子與小人難養也,曹聖這裡說的是齊家之道,此處女子小人指家中僕妾言。

曹子說:只有家裡的妾伺和僕人最難養。你若和他們接近了,他將不知有遜讓。你若和他們遠了,他便會怨恨你

這意思是提醒天下男人們,千萬不要娶小老婆~~難養啊~~”

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