第二百五十章 《水滸傳》
客人們聽到“水滸傳”三個字，都有些不解。
不明白“水滸”二字是什麼意思？
而這個問題，李閒魚也無法給出準確的解釋。
只能說大概、或許是水邊、在野的意思。
沒辦法。
因為在前世，“水滸”二字的確切含義就一直存在爭議。
“水滸”二字出自《詩經·大雅·緜》中，“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。”一句。
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這句話說的是，周部族的祖先古公檀父，也就是周文王的祖父。一大早趕著馬，率領族人沿著這條西來的河水之岸，走到岐山腳下。
這是周朝興盛的開端。
因此，有人認為施耐庵用“水滸”做書名，是為了將宋江等人的起義，和周朝的興起作類比，以肯定起義英雄們，反抗統治的鬥爭精神。
但這種說法一直都存在爭議。
另外，還有一種說法，《水滸傳》的原名叫做《江湖豪客傳》。
當時，施耐庵完成了作品《江湖豪客傳》的創作，對於書中的情節，施耐庵很滿意，只是覺得書名欠佳。
施耐庵學生的羅貫中，便建議將書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，十分的欣喜。
“水滸”，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經》裡‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下’的典故，實在是非常妙哉。
於是，施耐庵將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
當然，這種說法也同樣存在爭議。
“水滸”二字的真正含義，是一個永遠的未解之謎。
至於這個世界到時候會如何去解讀“水滸”二字，李閒魚決定不去管它。
反正有人問他，他就說大概、或許是水邊、在野的意思。
就像現在這些客人問他一樣。
客人們聽了李閒魚的解釋後，沒有再繼續追問，只是相當的興奮和激動。
他們不僅確認了李閒魚新書的型別，還知道了李閒魚新書的名字。
這也太爽了吧？可以好好在網路上裝一裝逼了。
於是，和李閒魚告辭之後，就迫不及待的開始在網路上裝逼了。
“哈哈哈！已經親口向閒魚先生確認過了。新書的確是英雄傳奇型別。而且，書名叫做《水滸傳》。我說的絕對是真的。不信的話，等著看筆點小說網的官方公告。應該快要公告了。”
這些話一出，讀者們琢磨一陣後，信了一大半。
感覺的確像是真的。
如此一來，李閒魚的新書叫做《水滸傳》了。
好奇怪的名字。讓人有些難以理解其意思。
不過，這不重要。只要知道型別是英雄傳奇就行了。
一個英雄的傳奇故事，這非常讓人期待。
無數人在網路上議論紛紛。
然後不久，筆點小說網果然釋出了關於李閒魚新書的官方通告。
書名的確是《水滸傳》，也的確是英雄傳奇型別。
相關話題的熱度，很快變得更高。
田一生、斷筆、落葉無聲、琴生武俠小說四大家，也在討論李閒魚的新書。
他們原本以為李閒魚會繼續再寫一部武俠，沒想到會是什麼英雄傳奇型別。
不知道這種型別和武俠會不會有些關聯？
這個問題到時候要好好注意一下。
其餘讀者們也同樣在想這個問題。
他們也以為，李閒魚會再繼續寫一部武俠。
結果不是。
看來，李閒魚那廝的確不會連續兩部作品寫同一種型別。
當然，不管是什麼型別，對讀者們來說都不重要。
反正只要是李閒魚的作品，肯定就會很好看，他們就會去看。
唯有飛石小說網的編輯們，非常高興李閒魚的新書不是武俠。
一部《七種武器》真的讓他們驚出了一身汗。
這要是再來一部武俠，質量不在《七種武器》之下，甚至是更高，那就會非常麻煩了。
現在李閒魚的新書不是武俠，他們長長松了一口氣。
但願那廝以後都不要再寫武俠了。有一部《七種武器》足夠了。
……
龍門村。
凌小月正式開學了。李閒魚也決定了，他要把《水滸傳》的結局適當的修改一下。
原著的結局是真不爽。
數天之後，《水滸傳》正式釋出。
讀者們期待了幾天，現在終於等到了。
都在第一時間點了進去。
開始
一開始是說，在北宋嘉佑三年。
首都開封瘟疫盛行，民不聊生。
當朝宰相趙哲、參政文彥博上奏書，希望仁宗皇帝“釋罪寬恩，省刑薄稅，以攘天災，救濟萬民”。
於是，仁宗皇帝就專門派遣殿前太尉洪信到了信州龍虎山，宣請天師張真人到朝廷來祈攘瘟疫。
洪太尉到了信州貴溪縣後，在遊覽上清宮伏魔殿時，不聽勸阻擅自開啟了伏魔殿的殿門。
然後還掘開了大石龜壓著的一塊青石板。
石板底下，是一個萬丈深淺的地穴。
一道黑氣從地穴裡衝出來，直衝上天，在空中散作百十道金光，向四面八方去了。
據說，這就是三十六員天罡星，七十二座地煞星，一共一百單八個魔君的來歷。
這樣一個開篇讓讀者們看得有些疑惑。
背景是北宋時期，但又出現了神話傳說。
這是歷史背景下的神魔小說？
但如果是《西遊記》那樣的神魔小說的話，那型別就應該是神魔小說才對。
看來應該不是神魔小說。
只是以一段神話傳說開篇而已。
繼續往下面看。
時間又到了宋哲宗時期。
開封府。
汴梁宣武軍有一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，喚作高二。
高二自小不成家業，只好刺槍使棒，最是擅長蹴鞠。
蹴鞠也被叫做踢氣球。
因此，京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高球。
後來，高球發跡，便將“球”字去了“王”旁，添作“立人”，改名為高求。
高求吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學些詩書詞賦。
但若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會，只在東京城裡城外幫閒。
……
這是一段高求的發跡史。
在這個世界，宋哲宗、宋徽宗時期並沒有一個叫做高求的人。
而在前世，高求是歷史上的真實人物。
不過，真實歷史上的高求，與《水滸傳》裡的高求，或是其它文學作品裡的高求，有著很大的區別。
在正史中，關於高求的記載非常少。《宋史》裡面，甚至沒有任何關於高求的記載。只是在《徽宗本紀》裡面，有一句關於高求的記載，“高求，在政和七年正月被任命為太尉。”。
正史中既沒有對高求進行讚美，也沒有說此人是一個奸臣，或者作惡多端的人物。
高求在真實歷史上，並不是一個出名的人。
不過，隨著《水滸傳》等文學作品，以及坊間百姓不斷的加工，高求漸漸升級成為了，影響力能夠和童貫、楊戩、蔡京、梁師成等著名權臣相提並論的人物。
高求就這樣成為了一個歷史上著名的奸臣。
但事實上，真實歷史中的高求，並不是一個奸臣。
或許說，沒有證據證明高求是一個奸臣。
正史中，宋徽宗時期的“北宋六賊”，分別是蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔和李邦彥，沒有高求。
甚至還有人評價高求“大節無汙”。
所以，高求其實也是被文學作品以及民間傳聞醜化了的歷史人物。
……