“我看那是你一廂情願……”高正方丈說道，“若是他們真的能夠做到，與我們相安無事，當時又何必與蕭道長的師兄起了衝突？”
高匯又沉默了半晌，說道：“如此說來，此事還真是有些麻煩……我們道教的習俗，最是講究事死如生……這既與崇古尊祖的習俗有關，最重要的，還是因為我們追求長生不老，推崇肉體成仙……別的不說，若是這死去之人，其實是以‘尸解仙’之法化解成仙，又當如何？祆教這樣天葬的做法，又怎能與之相容……”
高正說道：“看來你終於明白些道理……他們本來就是異教，如何能容得下我們……”
高匯長嘆一聲，說道：“唉……看來，此事還得認真考慮……”
高正聽了微微點頭。
但是高匯想了想，又再次嘆道：“可是那黑衣人一事，又該如何應對？我聽說，就在前不久，那白雲觀附近的道觀，早有不少，都被那黑衣人佔去了……”
蕭洪知道，這白雲觀，與永樂宮和萬壽宮一樣，亦為全真教三大祖庭之一。蕭洪雖然對那黑衣人早就有些瞭解，但是現在聽說白雲觀竟然也是無力應對，多少還是感覺有些吃驚。
高正方丈顯然也是有些意外。他略微沉思一下，便將目光轉向了蕭洪。
高正將蕭洪上下打量了一下，似是拿定了決心一般，點了點頭，然後對那高匯說道：“黑衣人的事，你也不必慌張……因為這位蕭道長此次來到永樂宮，就是為了此事……”
“哦？”高匯覺得蕭洪年輕，本來對他並沒有多加關注。現在聽到高正方丈這樣說，又想起方才是蕭洪主動走到方丈身旁，將那曲形短劍的事情提醒方丈，這才使眾人關注白袍人一行的天葬習俗，不由對蕭洪也是另眼相看。
高正方丈於是向高匯介紹說，蕭洪來自玉虛宮，此行正是因為高璿安排，要聯絡永樂宮，一道對付那黑衣人。
“高璿？”高匯一聽就皺起了眉頭，神情也又猶豫起來，“我總覺得，此人不太可靠……”
“嗯……”高正點頭說，“此人確實頭腦比較靈活，也難怪你對他有這樣的印象……不過，他當時一直在永樂宮修行，我對他的瞭解，也要比你更多些……依我看，那黑衣人一行，用心險惡，手段也是陰狠，若想對付他們，還非得高璿這樣心機豐富之人不可……”
高匯卻搖搖頭說：“方丈你難道忘記了？這個高璿，當時我們支援他成為玉虛宮的方丈，就是要他應允，以後要嚴格清規戒律，讓這玉虛宮及其周圍的道觀，成為另外一處全真聖地……而這高璿後來的做法，卻又是如何？”
高正仍是勸道：“玉虛宮位置特殊，比不得我們這裡，所以，高璿也有他的難處……再說，這一次蕭道長能來永樂宮，也是因為拆毀了風水石鼓……由此事可以看出，高璿這次為了聯絡我們，那也是下了決心的……”
高匯聽了，雖然點頭，但仍不十分確信。
於是高正轉向蕭洪說道：“蕭道長，你方才在藏經閣尋找經書，可有什麼收穫？”
蕭洪不由心中感嘆，幸虧被那王承將經書做了手腳，不然，此時被方丈問起，又該如何是好？
蕭洪連忙從懷中將那本改動過的《老子八十一化圖》取了出來，遞給高正方丈，同時說道：“找到一本清晰的版本，果然找到些線索……”
至於是什麼線索，蕭洪卻沒細說，只等方丈自己去看。
高正方丈接過經書，很自然地翻看一遍，又將經書翻到王承改過那頁，細看那圖畫的內容。
太上老君手上握著的卷軸，自然是非常明顯；而那卷軸寫著的“天師籙”三個字，也是清晰可辨。
方丈將這圖畫仔細辨認了一番。可是當著眾人，他又不好像蕭洪與馮天禮那樣，把這張書頁扯起來，對著光細看，而只能把書舉到眼前，努力分辨細節。
高正看了一會兒，最終未做任何評論，而是將這經書直接遞給了高匯。
高匯漫無目的地將這經書翻了翻，又茫然地看向蕭洪。
蕭洪便將在玉虛宮時，圍繞這部經書所發生的事情，添油加醋地講了一遍。
“原來竟有這樣的事情……”高匯驚奇道，“這我還真是未曾料到……”
高匯又將“降邪道”那幅圖仔細看了看，疑惑道：“這裡為什麼會寫著‘天師籙’？”接著他又抬起頭來問蕭洪，“你可知道，這一部《老子八十一化圖》，又是什麼來歷？”
蕭洪回答說，自己只知道這部經書是全真教所做，其他更為詳細的細節，自己卻並不清楚。
高匯咳嗽一聲，清了清嗓子，便把這《老子八十化圖》的來歷詳細講述出來。
這全真教，曾於南宋初年興起於北方，其創始人是王重陽，也稱重陽真人。王重陽在傳道期間，曾先後收馬鈺等七人為徒，此即“全真七子”。
繼王重陽之後，那“全真七子”之中的丘處機，執掌了全真教。
此時，成吉思汗下召，邀請丘處機西行，而丘處機亦有意覲見成吉思汗。於是，丘處機率領自己的十八個弟子，由萊州出發，跋山涉水，歷時將近兩年，最終來到位於興都庫什山的大雪山，覲見成吉思汗，為其論道。
丘處機此次覲見，為成吉思汗講述了為國之道和養生之道，向成吉思汗進言曰，“敬天愛民為本”，“清心寡慾為要”。
同時，丘處機藉著此次覲見的機會，勸誡成吉思汗，要少殺慎殺，得到了成吉思汗的認可。
丘處機“一言止殺”，既是一樁重要的善行，又使全真教得到了元朝統治者的支援，因而獲得諸多特權，包括全真道徒得免稅賦、執掌全真教者亦總掌天下道教，等等。
因此，丘處機西行，對於全真教而言，自然有著極為重要的意義。
丘處機在西行途中，曾為一幅閻立本的《太上過關圖》題跋，題詩曰:“蜀郡西遊口，函關東別時。群胡皆稽首，大道復開基。”
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顯然，丘處機這是以老子西行化胡自比。（未完待續）