謝勁松要去的那處地方，在父母殿的正後方，緊靠著殿後的山坡。
去往父母殿的路上，謝勁松仍然不忘一路講解個不停。
“你們知道吧，在建築裝飾中，這荷花樣的裝飾，是非常常見的……尤其是一些帶有須彌座的建築構件……你們看，就在那邊，在須彌座腰部的裝飾上，就有荷花裝飾……還有那邊，在化帛爐的須彌座上，也雕有荷花……”
眾人沿著他所指的方向看去，果然，在化帛爐下方的須彌座上，雕刻著許多花瓣飽滿的荷花。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
謝勁松又說道：“還有一些立柱下方的‘柱礎’部分，也常常會做成荷花的外形……”
隨著謝勁松一路解說，眾人已經繞過了父母殿，來到殿後的一處山坡附近。
在這裡，在貼近山坡的位置，放置著的四隻異常巨大的石鼓。
這四隻石鼓，都是巨石雕出，每只石鼓，都足有一人多高，式樣敦實。而那每塊石鼓的下方，又各自壓著一塊巨大的抱鼓石。
這時謝勁松指著其中一隻石鼓說道：“你們看，在這只石鼓的下方，那抱鼓石的形狀，也正是一朵荷花……”
眾人看這抱鼓石時，立刻意識到，這一塊抱鼓石，並非只是形似荷花那麼簡單。它也與先前所見的符劍和“雷公柱”一樣，都是黃銅製成，與那峰頂的金殿，顯然也是一樣的來歷。
而且，眾人將這四面石鼓和它們下面的抱鼓石，又仔細檢視一番，還又有了更多發現。
首先，這謝老道指向的荷花形的抱鼓石，只出現在其中一面石鼓的下方。而其他幾塊抱鼓石，整體形狀雖然與這荷花相似，但那上面雕著的，卻是其他造型。
按照順序，這四面石鼓下面的抱鼓石，依次是蘭、荷、菊、梅。這似乎暗示著，這四面石鼓，分別代表著春、夏、秋、冬四季。
另外，在這四面石鼓的鼓面上，全都刻滿了符文。
“不知道，在這石鼓上，為什麼刻上了這麼多符文？”曼兒問道。
“我只知道，這四個大石鼓，設在此處，是為了起到壓鎮的作用……”謝勁松說道。
“壓鎮？壓鎮什麼呢？”曼兒有些好奇。
“聽人說，這跟玉虛宮的風水有些關係……”謝老道說，“你們有沒有發現，這玉虛宮的坐落方位，與一般的建築不同……一般的建築，多是背北朝南，而這玉虛宮，卻是坐南面北？”
“這話說的倒是沒錯！”魯道士聽了說道，“這玉虛宮位置，三面環山、一面臨水，在它的周圍，被‘風水四靈獸’所環抱，所謂‘玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯’，是個難得的風水寶地……只不過，它這坐南面北的朝向，與那最為理想的‘龍穴之地’相比，還是有些差距……”
蕭洪聽到魯道士這樣說，想起曼兒也曾經說過這段話，知道這是《葬書》中的說法；
接著他又想起，初來玉虛宮時，那位接迎他二人的道童，用“兩儀四象”的說法來解釋“四靈獸”，認為那左右方位的變化，並非關鍵；
這時，曼兒也說道：“我們曾經聽監院說起過這風水的問題……他說，玉虛宮因為坐南朝北，不利於‘納氣’；而‘氣’是風水的精髓，‘氣’不能回收，是選址之大忌。
“所以，這玉虛宮在建造時，用了增補法。
“一則，築起三道城牆，這是‘宮城三進’，再加上外圍天門的一道圍牆，和更外圍的一道山巒，形成‘五城圍護’，用以‘藏風’；
“二則，利用了宮內的玉帶河，形成堪輿中‘玉帶腰圍’的吉祥格局，又用仙都橋索住宮內之‘氣’。
“這樣，就能使宮內的福澤之氣聚之不散……”
蕭洪聽完曼兒這段話，見到付道士的神情，似乎對此並不認同，於是想起，這付道士對此也有自己的看法。
付道士曾經說，這玉虛宮，是為了祭祀玄帝而建，而玄武又是北方之神，所以，這玉虛宮面朝北方，乃是故意為之。
蕭洪想起這種種說法，忽然覺得，它們明明是彼此矛盾，這些人卻還都是說得頭頭是道，忽然心中生出厭惡之意。
“對……”謝勁松連連點頭稱是，接著補充說，“從工匠的角度來看，對於風水上的不足，除了增補法，也有壓鎮的辦法。像玉虛宮這樣的山脈水流走向，從風水堪輿的角度看，近乎完美，唯一的不足，是它的方位，子午向相反。所以，我聽人說，在這山坡上，放上這四隻大石鼓，其實也是一種‘補’的方法，因為這四隻大石鼓，代表著四象或四時……這就可以將不利的風水方位，完全鎮壓……”
曼兒聽了不解：“為什麼放了這四隻大石鼓，就能壓鎮不利風水方位？”
謝勁松回答說：“據說，這與‘物類變化’的道家觀點有關，就是所謂的‘反者道之動’。不過我只是一名工匠，對於這些說法，不是特別清楚……我只知道，有了這幾隻大石鼓，就能把方位相反的影響，減少到最小，甚至可以說，靠了它們，能夠將南北的方位，完全扭轉過來……”
這時魯道士說道：“這個說法有些道理……所謂‘反者道之動’，與那‘物極必反’的道理，有些相通之處……”
魯道士指著那四塊抱鼓石說：“你們看，這蘭、荷、菊、梅四塊抱鼓石，明顯代表著春、夏、秋、冬四季。而南北方位對於‘藏風納氣’的影響，不就表現在四季變化的過程中嗎？一年四季，總是接替更疊、循環往復，冬在四季之尾，卻又在春之前——如此連續運動，一種氣象發展到了極致，就會轉向另一種氣象……而這個過程，其實就是所謂的‘反者道之動’……如此一來，那‘南’的風水，運動到了極致，便也成為了‘北’……”
“原來，這四隻石鼓的壓鎮作用，就是透過四季變化的迴圈運動，改變南北走向的效果啊……”曼兒聽了恍然大悟。
而那謝道士也是連連點頭：“不錯，應該就是這個道理……”（未完待續）