從道理上來說，方丈這些說法，很難讓人信服。但是他的思路，蕭洪卻也能夠理解。
這主要還是因為，“洞天福地”中的教眾，與仙境之中的眾神，二者之間，關係比較特殊。方丈宣揚這《老子八十一化圖》的目的，顯然是要藉著這部經書的內容，讓教眾的香火之力，抬高仙境中老子的地位。
“為師的用意，這下你明白了吧？”方丈問蕭洪。
蕭洪點了點頭，但是接著又搖了搖頭。
“師父的意思，我已經聽明白了……”蕭洪說道，“但是，我還是不明白，我們到底應該怎麼做……把那拜火教說成是我們道教的一支，這個難度實在是有點大……”
方丈說：“這個呀，要說起來，其實也不難……答案還是在這一部經書之中……”
“哦？”蕭洪面露驚奇之色。有關這一部《老子八十一化圖》，竟然還有話題沒有說盡？
“嗯……”高璿方丈點頭道，“你找一找，是不是還有一幅圖，名叫‘開摩竭’？”
蕭洪翻了翻經書，這次很快就找到了“開摩竭”所在的書頁。
“找到了，是有這麼一幅圖。這是老子第四十二化。”蕭洪說道，“在這幅圖的旁邊，還有註解。
“‘老子入摩竭國，身作金色相，手和五明，以化其國王子，為說大乘法語。告諸國人，鹹令信向。絕滅念想，破撇煩惱，剔剪無名業障，內外恬澈，則身心灑泰，志趣飄然。故廣開浮屠之教，名為清淨佛，令婆羅門等奉行……’
“這裡說的，想必就是老子在摩竭國的化胡經過……只是，對於這個摩竭國，我一點都不瞭解，還有……”
高璿方丈打斷蕭洪說道：“那個摩竭國是在哪裡，並不重要……重要的是，你要明白，這裡說的‘清靜佛’是怎麼回事……”
“清靜佛？想必就是佛教的佛吧？這句話的前面也說到‘廣開浮屠之教’，這‘浮屠之教’，說的不就是佛教？”蕭洪想了想，回答方丈說。
方丈說道：“不錯！‘浮屠’，說的就是佛陀，‘浮屠之教’，說的就是佛教。但是這老子第四十二化中提到的‘清靜佛’，卻是大有門道……
“《老子化胡經》中曾經提到，‘次即南出至於烏場。遍歷五天。入摩羯國。我衣素服，手執空壺，置精舍中。立浮屠教，號清淨佛。令彼剎利婆羅門等而奉事之。以求無上正真之道……’也就是說，在《老子化胡經》流傳的東漢魏晉時期，這裡提到的浮屠教，確實就是指的佛教，而那‘清靜佛’，也確實指的是佛門之內的一位佛陀……
“但是，到了唐朝中後期，這個‘清靜佛’的含義，卻發生了變化。
“因為在武則天當朝時，摩尼教開始傳入長安。這個摩尼教，當時也稱‘牟尼教’、‘明尊教’，後來又稱為‘明教’。與俗稱‘拜火教’的瑣羅亞斯德教一樣，這個俗稱‘明教’的摩尼教，也是自古波斯傳入中原。只不過，它在傳入中原之後，常以佛教一支自稱。
“正因為摩尼教以佛教面目示人，所以，那《老子八十一化圖》中所提到的‘清靜佛’，就被摩尼教徒用來借摩尼教神靈；而這老子第四十二化中所指的‘浮屠之教’，指的也就不再是一般的佛教，而是特指以佛教自稱的摩尼教……
“這摩尼教借力於‘老子第四十二化’的過程，不止是要尋得自己在佛教中的正統地位，還要藉助‘老子化胡說’，同時依附於道教……結果，摩尼教成功地將其教義經典，接二連三地，混入了宋代官方編纂的《道藏》之中……”
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蕭洪眨了眨眼睛，目光有些驚奇。一來是對方丈所說的事情覺得驚奇，二來，他也沒想到，方丈還能這麼嚴肅認真地跟他講上這麼多內容。
“師父你的意思是說，因為這個摩尼教也是來自古波斯，所以，對那個瑣羅亞斯德教，我們也可以一樣應對……”
高璿方丈仍然認真地講述道：“不止如此！因為這個摩尼教，它不止是同樣來自古波斯，關鍵在於，它與瑣羅亞斯德教有著很深的淵源。雖然摩尼教比瑣羅亞斯德教出現時間略晚，教義內容也有差別，但總的來說，這二者的教義，還是極為相似的……
“你記不記得我上次說過，依照瑣羅亞斯德教的傳說，那善神與惡神兩派之間，大戰九千年，最後善神取勝？你記不記得，善神就是光明神，惡神就是代表黑暗神？
“摩尼教說法也是如此，光明與黑暗兩種世界本原之間，也有一場大戰，最終光明一方取得勝利……
“哦，對了，那第四十二化中提到，老子入摩竭國時，‘手和五明’，你知不知道這‘手和五明’是什麼意思？這就與摩尼教光明黑暗兩方大戰的傳說相暗合……因為那‘光明之父’在與黑暗勢力交戰時，曾經喚出‘五子’，也就是‘光明五神’……
“要說起來，那瑣羅亞斯德教摩尼教，無論教義還是傳說，都有許多不同，但是，這些不同在外人看來，真是很難分出差別……”
“所以，我們完全可以說，現在遇到的這‘拜火教’，其實不是什麼瑣羅亞斯德教，而是摩尼教……”蕭洪這時覺得，自己終於明白了方丈的用意。
“哎！好小子！終於有點開竅了……”高璿方丈禁不住高興地一拍大腿，然後又伸手拍了拍蕭洪的肩膀，然後，他又繼續說道，“不過嘛，你方才的理解，比起為師我來，還是差了一些……”
高璿停頓了一下，看了看蕭洪的反應，這才說道：“說什麼摩尼教呢？還說瑣羅亞斯德教？那都不用提！
“何慶山那樣的書呆子，你要說了，他能明白？別說何慶山，就連監院，或者是其他十方叢林的方丈，也沒聽說過……這也就是咱們師徒倆說說……
“你只要跟大家說，我們現在遇到的這黑白兩派，都是那老子第四十二化中提到的‘浮屠之教’，說他們是佛教的一支，但是，是與其他佛教不同的一支，是很特別的一支……
“當然啦，依照這《老子八十一化圖》的說法，他們所供奉的神靈，其實就是老子變的！……這樣一來，不就全都解決了？”（未完待續）