魯道士又說：“你們看，那第六幅圖‘隱玄靈’，說的是老子第一次降生，這時，畫面上只畫了九龍沐浴一個情節；但是，到了‘誕聖日’這幅圖，描述老子第二次降生的時候，那場面可就要隆重多了，有眾神降臨，有九龍盤旋……所以，把‘隱玄靈’那次降生，看成老子的前世，這是沒什麼問題的……”
這魯道士最喜歡賣弄學識，話題一開，就再也收不住了。於是，他又接著為蕭洪和曼兒講解了後面的多幅圖畫。這些圖畫多與老子傳說有關，所以魯道士也是講得繪聲繪色。
從“誕聖日”那幅圖往後，由第十九圖的“為柱史”，到第二十一圖的“過函關”，還有第二十三圖的“訓尹喜”，說的正是老子西出函谷關的過程。
這“為柱史”一圖提到，老子曾在周朝做官。
老子當時在周朝的守藏室擔任史官，任務是替周朝管理各類圖書典籍，並且在天子上朝時，記述他處理朝政的情況。
按照規矩，朝堂之上，只有天子可以落座，當時作為史官的老子，也不例外。而站著記述天子言行，實在太過勞累，所以，周天子特意下旨，命人在朝堂內樹一鐵柱，讓老子書寫文字時可以倚靠。這樣，既可減輕老子的勞累，又能表示對史官的尊重。
如此一來，天子上朝議事，老子倚柱記錄，這鐵柱，就成了老子專用之物。因此，後人就將在守藏室擔任史官的老子，稱為柱下史。
這就是“為柱史”一圖的來歷。
然而，後來周王室內亂，諸侯爭權，戰爭頻繁，民不聊生，老子意欲離開，決定辭官，出函谷關西行。
此時，尹喜是函谷關的關令，他善觀天象，看見一團紫氣從東方飄來，知道這是聖人將至，所以特意提前齋戒，以大禮迎接。
果然，老子駕著青牛車徐徐而至。他受到尹喜大禮侍奉，臨行時，為尹喜寫下了《五千文》，這便是後人所說的《道德經》。
而那第二十四幅圖“升太微”、第二十五幅圖“會青羊”和第二十六幅圖“遊諸天”，說的乃是老子與尹喜之間的故事。
老子為尹喜寫下《道德經》之後，就與諸仙一道，升至太微天。
而老子在臨別，曾與尹喜約定，“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾”。因此，三年後，老君降臨青羊肆，尹喜亦如約前來。
此後，老子便帶著尹喜，朝見了元始天尊，然後又帶他遊遍九天。
所以，依這《老子八十一化圖》所說，尹喜，乃是老子極為重要的一名弟子。
由第二十六幅圖‘遊諸天’往後，一直到第四十三圖為止，畫上的內容，主要就是老子出函谷關後，一路西行的經歷。
魯道士說：“你們看，這畫中，繪有許多胡人形象，正與老子的西行經歷有關。包括那袁氏兄弟毀掉的第三十六幅圖，也是一樣……剛才眾道士在這裡時，對此議論頗多，你們有沒有發現，在這部經書上，雖然這幅圖名為‘降邪道’，但那圖中下方，畫著的妖魔鬼怪，與胡人的形象，卻多有幾分相似……”
蕭洪經魯道士這一提示，再去細看，果然如此。
而又多看了幾眼之後，他竟然想起曾經襲擊道觀的那兩隻飛怪，那深目高鼻、濃須長髯的模樣，與這圖中的妖魔鬼怪，又是何其相似！
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說到“胡人”，何慶山也說過，他曾看到白袍人面紗之下的長相，說他是濃眉深目，高鼻闊客，不也與這畫上所畫的樣子相近？
而魯道士又說：“……胡人，那不就是來自西域嘛！西域的法術，那不就是‘外道’？所以，名為‘降邪道’，其實那內容畫的，卻仍然是‘降外道’……要我說啊，這幅圖，確實是大有門道……”
此後，魯道士又把那第四十四幅圖往後的圖畫，也簡單講了講。這當中，有許多幅圖，都與道教各派的源起有關。
比如，那第五十六圖的“遊琅琊”，明顯是與“太平道”有關；
而第五十八圖的“傳正一”、第五十九圖的“說鬥經”，又是與‘五斗米道’有關；
第六十一圖的“授三洞”，說的是，太上老君傳授葛玄上清齋法，而這位葛玄，又被世人尊為葛仙翁，是道教靈寶派祖師；
還有，第六十四圖的“封寇謙”，畫的是，太上老君將新科經戒符籙，授予寇謙之。寇謙之於南北朝的北魏年間，對當時世間流傳混亂的天師道各去進行整飭，“去除三張（張陵、張衡、張魯）偽法”，使之成為“新天師道”，世人亦稱之為“北天師道”；
……
對於這些內容，魯道士沒有細講，多數只是一帶而過。而魯道士講得粗糙，蕭洪聽得也有些心不在焉。
蕭洪的心思，還都放在那第三十六幅圖上。他還在想，怎麼從那幅圖中，找到對付黑衣人的辦法。
魯道士又說了不少，最後總結道：“……總之，太上老君常以各種面貌示現人間，有時為後人傳授道法，也有時直接以賢聖身份顯化，度世救厄……”
接著，魯道士把曼兒整理好的經書書頁，又從頭到尾翻了一遍，然後說道：“我倒是覺得，如果想找到對付黑衣人的辦法，方丈說的這部經書，那倒真是個好辦法，因為，從太上老君的這些應化的經過中，總能找到一些線索……可是，具體是什麼辦法？一定就是‘降邪道’那一幅？我看，倒還真是未必……”
“哦？”魯道士說的這些話，讓蕭洪一下從沉思中清醒過來，“魯道長，您這話，說的是什麼意思？”
“哦，我就是隨意想到而已，也不一定對……因為這部《老子八十一化圖》，在正統經笈之中，並不見有收藏……這也就是為什麼，那袁建功，能將這一部經，與《金液還丹印證圖》那一類的經書，混為一談……我是覺得，方丈拿出這樣一部經書，他的用意，應該不會只是其中某一幅圖而已……”（未完待續）