入夜之後，載著安德魯的馬車從波旁宮裡出來，便駛入格勒內爾街，然後一路向東，前往塞納河中的聖路易島，參加平原派代表康巴塞雷斯的家宴。
馬車在拐入聖雅克大街北段時，安德魯留意到，在一處麵包房的牆角邊，躺著一群熟睡中的乞丐，那是他們相互依偎在一起取暖，把幾個小孩都包在一張破布里。
似乎要感謝那位氣象學家的準確預測，由於西南方向溫暖季風的如期赴約，使得如今巴黎夜晚的最低氣溫回升到5度，白天最高溫度在12度左右，不算太冷了。加之乞丐們如今依靠的牆角，恰好是麵包房的大烤爐，即便是在深夜，也有爐火提供的稍許溫暖。
“為什麼這些孩子沒能進孤兒院，或是福利院？”
安德魯詢問的物件是自己的副官科蘭古少校，巴黎警察局負責的眾多事務，後者也知道不少。
雖說國民公會只保障巴黎市民的麵包和燃煤的基本供應，但對於流民的孤兒，或是沒有工作能力的老人和婦女，也會允許教會等慈善組織出面，提供一些食物和住宿方面的救濟。
期間，安德魯就以埃爾隆伯爵夫人的名義，創辦了一個叫“愛心食堂”的公益組織，主要是救濟婦女和兒童。
此刻，視力極佳的科蘭古副官已經留意到乞丐們的裝束和頭巾，以及停在路邊的一輛極其簡陋的黑色大篷車，
於是副官隨即回應說：“安德魯公民，這些孩子都是跟隨自己的父母來到巴黎的，所以不算是孤兒。準確的說，他們是一群習慣流浪的波希米亞人。”
波希米亞人，那是法國人對吉普賽人的稱呼，一個被上帝遺忘的民族。即便是張口閉口提倡“平等與博愛”的雅各賓派分子，都不太樂意賦予他們法蘭西的公民權，那是吉普賽人留給巴黎人的印象，實在太糟糕了。
同樣的，安德魯打內心也認為吉普賽人是一個四處流浪、受教育程度低、沒有一技之長、經常從事違法活動的“次等民族”。
不僅如此，吉普賽人在16到20世紀的四百多年裡，幾乎成為了整個歐洲各國的公敵，承受諸多指控，從事著占卜等迷信活動，把偷盜和賣-淫作為終身職業。
所以在歐洲人的眼中，吉普賽人（波希米亞人）就是潑皮無賴、行為不軌、無業遊民的代名詞。
當初，安德魯就應該要求城防憲兵和警察局強令這些愛好小偷小摸的吉普賽人留在城牆之外，不準他們進入巴黎市區。
如今，作為執政官之一的安德魯，反而不方便公開表態。不僅僅是復興中的巴黎各個教派，他們所宣揚的仁慈，是不分民族和種族的；更重要的，共和國宣揚的自由、平等與博愛精神，是大革-命最重要的一個政治成果，也是國家的統治基礎之一。
儘管在最後，安德魯僅僅不置可否的“哦”了一聲，但他臉上在一瞬間，顯露出的對吉普賽人的某種厭惡表情，讓一旁的副官心知肚明。
為此，科蘭古少校準備在近期，不，就明天上午，與巴黎警察局長德馬雷就流浪的吉普賽人的問題，私下交涉一下。
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不得不說，在認真領悟“領導精神”這一方面，作為大貴族世家的科蘭古侯爵，要比安德魯之前的副官，平民出身的絮歇和中小貴族出身的貝西埃爾等人，的確要強上很多。
……
在波旁王朝時期，作為第二等級的貴族，分為兩個階層，一為“佩劍貴族”，一為“穿袍貴族”。
佩劍貴族"，顧名思義，這是以貴族們的標誌性裝飾來指代這一身份的群體，這個稱謂是由於他們成為騎士之前要參加兵器和盔甲的授予儀式。換言之，"佩劍貴族"即擁有悠久家族歷史的傳統貴族，這也意味著這一群體大多也是封建守舊的代表。
“穿袍貴族”不是世襲貴族，主要是指透過捐官制度獲得身份地位，進入上流社會。又由於這些貴族化的資產者任職時須穿一種特殊袍服，故稱"穿袍貴族"。
換言之，"穿袍貴族"就是原本的平民階層把握住了商機，一躍成為富裕的銀行家、資產階級或者大地主，藉由自己的強大資本換取貴族身份的新貴階層，他們代表著時代前進的方向，因此生來就與守舊的"佩劍貴族"相對立。
在法國大革-命之初，那些主動“背叛”國王路易十六的上等階層中，“穿袍貴族”就屬於反叛隊伍的中堅力量，他們的政治主張大都傾向於溫和的君主立憲制。
但很快，當“穿袍貴族”看到吉倫特派，雅各賓派，或是熱月黨人成功得勢的時候，“穿袍貴族”們大都也會隨波逐流，改弦更張，主動跳上另一艘大船之上。
這其中的佼佼者，就是42歲的讓-雅克-康巴塞雷斯。他不僅是一位博學的法學家，同時也是一位很懂世故的人。
作為拿破崙時代著名的政治活動家、法學家，康巴塞雷斯出身於蒙彼利埃--穿袍貴族世家。1771年繼承父業，任蒙彼利埃審計法院推事。三級會議時曾為貴族等級起草陳情書。1792年作為埃羅省代表進入國民公會。
在審判國王時，康巴塞雷斯投票贊成死刑，但主張緩期執行。1793年8月和10月，擬出第--部民法草案，但被國會否決。
熱月政變之後的1794年12月，國民公會投票將處於中立立場的兩位（溫和）平原派代表，康巴塞雷斯和西哀士，選為救國委員會成員，然而二人都未能如期就任。
至於身為高階教士的西哀士，他非常抗拒救國委員會和治安委員會，希望能找個“只會聽從命令但不會獨立思考的共和國將軍”，和他一起，“推翻這個恐怖時期肆意生長的兩個怪物”；
而康巴塞雷斯是因為自身的“斷袖之癖”，招致了兩委員會數位委員的非議，不得不放棄了入駐“綠廳”，展現政治抱負的機會。
與拿破崙一樣，安德魯一點也不喜歡西哀士，這個法革元老級的前輩。外表上看，西哀士習慣於沉默，不出頭，但包括安德魯在內，很多人都認為他天天躲在背後，搗鼓各種陰謀。
熱月政變前，羅伯斯庇爾在雅各賓派俱樂部點評過此人，說：“西哀士神父並不露面，但他不斷躲在議會背後搞陰謀……他是大革-命的鼴鼠”。
熱月政變之後，巴雷爾遭遇到來自平原派的集體背叛，其中的挑事者就是西哀士。在被迫辭去救國委員會委員職務之際，巴雷爾曾在公眾場合大肆譏諷這個乾癟模樣的教士。
“他領導-切搗亂一切；他鑽出地面旋即又消失；他製造派別，推動它們分化它們，但又與之保持距離。假如形勢有利，他便會坐收漁翁之利。”
西哀士一度想著誘惑安德魯加入平原派，協助這位教士構建一個理想的法蘭西共和國，繼而實現真正的憲政體制。
不過，安德魯對此一點興趣都沒有。穿越者需要的是對自己忠心的“幫手”，而不是淪為他人工具的“扳手”。
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但另一方面，安德魯的確需要人數眾多的中間派支援，既然他拒絕了平原派的一位領袖，就必須安撫好另外一位代表。
於是，謹慎、誠實、認真，且不具備太多政治野心的康巴塞雷斯，很快就成為安德魯-弗蘭克看中的政治同盟夥伴。至於對方的性-取向瑕疵，那屬於私人問題，穿越者對此相當寬容。
安德魯是在兩個小時之前，突然派人向剛回到家中的康巴塞雷斯代表，發出自己即將私下拜訪聖路易島莊園的訊息。這棟別墅原屬於已被流放海外的巴雷爾。
數週前，老好人的康巴塞雷斯以一個非常合理的市場價格，將這棟裝飾奢華的別墅買了下來，作為他本人，喪偶的妹妹夏洛特夫人，以及侄兒侄女們的居住地。
順便說一句，康巴塞雷斯一生都沒有結婚，而他的遺產已指定他的妹妹與侄兒侄女來繼承。
在接到來自波旁宮傳令兵傳遞的訊息後，這位共和國的法學大咖急忙喊來擔當管家的妹妹夏洛特夫人，讓她指揮莊園裡的一干僕役，將別墅內外打掃乾淨，還需要四下張燈結綵，所有人都穿上盛裝，以示對安德魯執政官到來的隆重歡迎。
最終，趕在夜裡7點半之前，夏洛特夫人與僕役們總算完成了全部工作。
“謝謝你，我親愛的夏洛特！”康巴塞雷斯對著妹妹感激的說道。
此刻，他正將一條三色綬帶斜挎腰間，夏洛特夫人在一旁協助。儘管兩兄妹相差五歲，但只要他們站在一起，所有人都知道二人之間的關係，因為兩者相貌驚人的相似。
“雅克，你說弗蘭克公民為何今夜急匆匆的來我們家做客？”還未等哥哥考慮清楚回答，妹妹夏洛特夫人接著又說道：
“你不要說他是來與你商討什麼國家大事，因為他完全可以派傳令官，讓你前往杜伊勒裡宮或是波旁宮的辦公室。”
“哦，或許是因為你的美貌，夏洛特夫人！”康巴塞雷斯對著穿衣鏡看了看，回過頭，對著身材與容貌都不錯的妹妹調笑。
夏洛特夫人先是呵呵的笑了起來，隨後又變得黯然失色。
“如果現在的我還能年輕10歲，或許真有這個可能性。不過，今天的我希望弗蘭克公民能夠看上莫拉薩。”
莫拉薩這個名字音韻唯美，來自法語中“海洋”的意思，給人帶來了一種寧靜、深邃的美感，令人心曠神怡。
至於莫拉薩這個人，她是夏洛特夫人的大女兒，康巴塞雷斯的侄女，今年剛滿18歲。早在3年前，莫拉薩與巴黎的某位貴族訂過婚。但在前年，此人與夏洛特夫人的伯爵丈夫，一同上了斷頭臺。
於是，莫拉薩的婚事，就成為夏洛特夫人當下最為頭痛的大事。因為依照法國貴族的傳統，優秀的女孩子通常是在14到16歲之間就要完成出嫁。而現在的莫拉薩已經十八歲了，就快變成一位老姑娘了。
如今，那位叫安德魯-弗蘭克的執政官就是個單身，還剛剛與雷加米埃夫人分了手，而且對方的地位、財產與相貌都符合夏洛特夫人的最高標準。基於此，夏洛特夫人才千方百計的鼓動自家哥哥，為自己女兒（侄女）多創造機會。
“知道了，知道了！嗯，你去看看孩子們準備的怎麼樣了，不要在貴客面前失了禮。”
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有些不耐煩的康巴塞雷斯將妹妹打發走，不過在他抬頭，再度看向穿衣鏡中自己模樣的時候，康巴塞雷斯感覺夏洛特夫人說得很有道理，但前提是安德魯執政官有沒有這個想法。
……