第257章 斷章：藍雨薇篇：愈（9）

而宋明兩代，臣子上書痛斥君王過失而不被斬，論及時政而不獲罪，這與滿清如何相提並論？雍正有書籍《大義覺迷錄》，分明有'朕非中國之人，本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫';之記載，儼然一副殖民者的狂傲嘴臉！試問我等今人如何將其定義為'中國人';！？何況中華典籍精深博大，被查封、焚燬竟達七十萬卷有餘！燒不掉的，凡有'明';、'華';字樣，恣意篡改！

可憐嶽武穆《滿江紅》中，一句'壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血';竟被篡改為'壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血';，這難道不是'欲滅其國，先滅其史';？而我宋明兩朝重視對經史典籍的刊印、出版，更誕生《明儒學案》、《天工開物》等鉅著【9】人才凋敝，文治廢弛，豈不是'思想沉淪，倫理渙散';！？"

雨薇聽罷，撫額嘆息不止："'民不聊生';又當何解？"

慷慨激昂多時，陳美亦已覺清亮的嗓子轉而沙啞。她從袋中取出一水壺，少許潤了嗓子，恨聲道："西域蒙藏等地，劃作禁區；遼東柳條之域，不得出關；遷沿海同胞於內地，嚴懲出海者。《臺灣外志》記載：'一時人民失業，號泣之聲載道，鄉井流離顛沛之慘非常...老稚填於溝壑，骸骨白於荒野';，如此行徑斷漢唐之絲綢之路，宋明之遠洋貿易，可謂'眾民安樂';？如今史學界吹噓'康乾盛世';，實則年年饑荒，人人相食【10】！這難道不是'民不聊生';？明末火器何等發達，滿清卻堅持騎射，有議火器者殺無赦！而八旗子弟真的堅持騎射？非也！實則跑馬圈地、提籠架鳥，致使我華夏科技停滯，越發落後西方！

註釋：

【9】宋明鼓勵作品刊印、出版。熙寧九年（1076年），蘇軾所言："餘猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之於書，多且易致如此。"、《中國出版史大事記》所載："葉德輝《書林清話》卷七《明時官刻書只准翻刻不準另刻》載：福建提刑按察司給建寧府下牒文，要求翻刻四書五經時必須重視校刊質量，不得粗製濫造，貽誤學子，同時要求按照官定版樣，照式翻刻，方許刷賣。"

【10】顧炎武記載："今來關中，...則歲甚登，谷甚多。而民且相率賣其妻子。至徵糧之日，財村民皆出，謂之人市。其逃亡或自盡者，又不知凡幾也。何以故，則有谷而無銀也。"、《答徐甥公肅書》所載："關輔荒涼，非復十年以前風景。而雞肋蠶叢，尚煩戎略，豈顧民生。至有六旬老婦，七歲孤兒，挈米八升，赴營千里。""山西汾州米價，每石二兩八錢，大同至五兩外。"以致"人多相食。"（未完待續）