第一千零四十一章一家之言
謝薇薇拿起講臺上的礦泉水，邊喝邊捋思路。
“大家都知道中華民族的文化歷史悠久，自古以來，中國傳統文化藝術的載體，就是文房四寶，即所謂的筆、墨、紙、硯。
因此中國畫的第一要點就是筆與墨。”
謝薇薇指著講臺上的筆墨紙硯說道，“這也是中國書法與中國畫的基本工具。”
謝薇薇手裡拿著剛剛畫畫所用的畫筆說道。
“筆墨是中國畫以?載道的表現?段，並不僅僅是繪畫技巧。
這?點很多?或不知，或不會?，會?了?沒有?化的關懷。?化的缺失是筆墨?法得以理解、?法得以傳承的“硬傷”。
那麼，什麼是筆墨呢？清?劉熙載有雲：“?韻、深情、堅質、浩?，缺?不可以為書。”
書者，?畫也。若不懂筆墨，何談以?載道，中國畫?有何內涵之說？”
“這個觀點到是很新鮮。”底下開始有人在議論起來。
“中國畫的第二個要點就是氣韻。”謝薇薇看了臺下一眼，沒加理會，繼續開講。
“?凡中國之藝術，中國之?學、武術、醫學，都離不開?韻二字。
?韻不只是?個?學概念，它已然是中國?的?種?存理念。
所以說，中國畫是??的。
五代荊浩提出筆有四勢，?：筋、?、?、?。
??韻來之於筆墨，筆墨來之於學養、來之於?格、來之於作者感時憫天的浪漫情懷。
所以有“?格不?，畫格難求其?”之說。
第三點，就是中國畫的氣勢。
氣勢是?種畫?關係，更是?種修為，沒有“氣勢”就不會有“?韻?動”。
“勢”有兩種：?是畫?結構之勢，?是筆墨運動之勢。
中國畫是鮮活的、“形?上”的，“勢”是撲??來的第?印象，或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀，?論??、?物、花鳥，皆是?種圓融的開合關係，綿綿不絕，??不息。”
在謝薇薇口若懸河，滔滔不絕的時候，下面的老師和學生以及家長，都在不停的記錄當中。
“謝大師的話令人茅塞頓開，連我這門外漢都聽得津津有味。”高級中學的校長對坐在邊上的另外一個中年人說。
“我和你一樣，老同學，這次我們受益匪淺。要感謝你們讓我們深外的學生來聽課，我欠你一個人情。”
“你不是欠我人情，你是欠謝大師一個大人情。我跟你說，今天我們還和謝大師達成了一項協議。”
“老同學，別瞞著我們，快說說你們又在搞什麼鬼。”
“我找機會再跟你們詳細的說，現在認真聽講，別說話。”校長指了指臺上。
“那好，課講完了以後，你一定要說說是怎麼一回事。好處不能讓你們學校包了，大家都要分一杯羹。”
“放心吧，我要想獨吞的話，就不會同意你們今天來聽講座了。”
“行，我相信你。”
臺上的講課在繼續。
“同學們，下面我再講一講第四點，就是中國畫的境。中國畫之境，遠??然之景或西畫之景。
若畫家不明事理，誤?景區，越描越像，越像越描，離中國畫的本真意義就會越來越遠。
殊不知“境?於象外”、“境由?造”之理。?濤有“名?許遊未許畫，畫必似之?必怪”的警句，我們當深悟。
中國畫的第五個要點是寫。
寫是中國畫最為本真的母體語?。
寫有兩種解釋：其?是從於?，為真性情的?然流露。其?是遊於藝，是“技進乎道”的詮釋。
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寫講求點線的形質，努?做到“?韻、深情、堅質、浩?”，將??的才情、學養、修為，透過“寫”轉移到筆墨中去。
第六點，是散與緊。這是相對應的關係，只有散，畫?才會松，松則虛，虛則納物，納物則豐富?雋永。
現在的中國畫?向了兩個極端，?個是普及性的“?寫意”，胡塗亂抹，?欺欺?。
第?是做作之風，求?、求滿、求全、求實，不是求藝，?是在??夫，?誰下的???，不知也不會顧及中國畫的真諦——道。
那麼，中國畫的道是什麼呢？或者說，什麼中國畫的道？
??說：“道之為物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
這種忽兮恍兮的神秘，正是中國畫愈藏愈深的精神境界。”
“謝老師，你這話有點玄，我們聽不太明白。”有學生舉手說道。
“同學們，我今天的課講的有些籠統，因為我們沒有時間敞開來講，希望你們先記下來，以後自己慢慢的去體會。”謝薇薇說道。
謝薇薇掃了一眼臺下，不少的人看樣子都比較懵。
中國道家的理論，本來玄之又玄，哪能是一兩節課或者一兩天時間能夠講清楚的？
而且謝薇薇自己本身也不是很精通，尚在探索之中。
“下面我們再來講講形，形是中國畫獨有的物象塑造?法，遠不是西畫之“型”。
所以，畫得越精細，描摹得越像，離中國畫本真的意義就越遠。
“形?上者”，謂指精神層?的物象關係，是源於?然?昇華於?中的“意象”，並不以實際物象關係為準繩，?是以符合?、眼、?的需求為標準。“妙在似與不似之間也”。
我師祖曾有一句名言：作畫妙在似與不似間，太似為媚俗，不似為欺世。”
謝薇薇說到這裡，放下手上的畫筆，又端起水喝了一口。
連續講這麼長時間，確實嗓子有點受不了。
“謝大師，不要緊吧？”劉副校長在邊上問道。
“還好，就是有點費嗓子。”謝薇薇笑著說說。
“下面我們再來說一說寫意。
寫意這個詞很多人都知道，實際上他是?個?學概念，從來就不是?個畫種。中國畫之所以引?“寫意”?詞，概因其?簡意賅，以少少許勝許許多之意。
“簡”是簡約，?不是簡單。簡是“以?治萬”，繁是“以萬治?”。?濤“?畫”之說即是?寫意最好的詮釋。
意筆、?筆、?描、重彩，都可以寫意，同樣都要講究筆法，講究墨法，講究形?上的美學意蘊。胡塗亂抹可稱其為簡筆畫，卻不是寫意。
最後一點，也就是第十點，中國畫還有一個講究就是留白。
所謂的留白，就是要在畫面上留下空?，這是中國畫特有的?理空間，亦是畫?呼吸的必然所在。
沒有了空?，中國畫就缺失了?妙的想象空間。
沒有了空?，中國畫的“?”和“勢”將不復存在。
空?，是中國畫??的想象空間。
上面講了這麼多，就是我對中國畫的一種認識。這種認識肯定不是很全面，大家可以不斷的加以完善。
同學們，老師們，家長們，我在上面囉囉嗦嗦的講了四個小時。以上這些都是我的個人見解或者我師長的傳授。我今天把它講出來，是想分享給大家。
大家也知道中國畫分為很多流派，有很多不同的傳承。
有一些看法或者說是理論相同，但是很多看法或者理論不相同。
我在這裡要宣告一下，我講的這些僅代表我個人，一家之言，僅供參考。
好了，今天的講座到此結束，謝謝大家。”
謝薇薇說完以後，走到講臺中間，深深的鞠了一躬。
整個大禮堂瞬間就被雷鳴般的掌聲所淹沒。