要說這石叟，一般人可能沒聽說過，但是在關注銅器的圈子裡，可謂大名鼎鼎。
石叟的身世和來歷幾乎無籍可查，史書上也只有不多的文字。他是明後期的一名僧人，善造銅佛像，銅爐，而製造時，對銅質要求極高，一般要經過反覆冶煉，是紅銅（又稱紫銅）冶煉的一流高手。而在鑄造銅器時，尤其擅長嵌銀絲的手法。
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石叟之名，石叟作品的紫銅冶煉技術世界一絕。明宣德爐用的是暹羅國(現泰國)進貢的風磨銅，經過十二煉後沒有一點雜質。石叟完全繼承了風磨銅冶煉方法，這是世界範圍的冶煉技術進步，也是石叟作品的奧秘所在。石叟所制銅器無不溫潤而有光彩。其次，石叟作品造型美觀。他的作品吸收了工藝品的諸多優點，構思巧妙，獨具匠心，自然流暢，給人一種美的感覺和無限的遐想。第三個特點是繪畫與雕塑完美結合。所見石叟作品一般都先在銅體上繪畫，而後挑槽並嵌銀絲。即先在銅器上挑槽，後臥銀絲，組成不同圖案，並將銀絲嵌入槽中，使所嵌銀絲與銅器表面相平，工藝難度極深。石叟落款同樣極具特點。當然不在於其人，而在於所造的銅器，甚至，和宣德銅器齊名。
而且最為關鍵的是，此人並沒有傳藝後人，所以作品那是很稀少很珍貴，大英博物館就收藏有石叟的銅佛、銅香爐，而且稱其為“華夏古代最偉大的藝術家”。
石叟是一個神秘而又牛逼的人。當然了，石叟的作品和“石叟款”是兩碼事，清早期已有不少“石叟款”的銅器，做工規整，精緻典雅，但是和真正的石叟銅器還是有差距的。
楊偉見這尊關公銅像制器的技藝風采和藝術品位極高，又看到嵌銀絲的“石叟款”，一時之間覺得很可能遇到真品，所以十分驚訝。
但是，陸軒 經過審視，關公銅像上卻並未出現寶光，按說，哪怕是一件清代的仿品，有如此高的仿製技術，也是會出現寶光的，但是沒有。
同時，而有關銅像的鑑定性感覺也是不見分毫，腦中一片空白。
這說明什麼？
“這不是石叟的真品，也不是有年份的仿品，這是一件製成時間不長的工藝品。”綜合寶光和直覺出現的規律，陸軒 終於開口，緩緩說道。
“我實在是看不出什麼問題來。如果說真的是現代的工藝品，那簡直是石叟重生啊！”楊偉嘀咕道。
“走吧，先去衛生間，回頭問問老闆。”陸軒 沉吟了一會兒之後說道。
如果是在之前，楊偉是肯定不會相信陸軒 的論斷的，因為他幾乎就已經認定了這尊關公銅像就是石叟的作品。但是如今的陸軒 ，已經開始讓他仰視，而且從未走眼，所以聽了陸軒 的話，他又產生了懷疑。
半信半疑是很痛苦的一件事情，尤其是對一個痴迷古玩的人。回到方桌前，楊偉一直在琢磨這事兒。好容易吃完了，等到要走的時候，小燕子又提出來要去K歌，“你們先小坐一會兒，我和陸軒 去結賬。”說罷，楊偉拉起陸軒 就又走進了店內。
“讓服務員過來就是了，你倆搞什麼？”小燕子衝著兩人的背影喊了一句。“讓他們去吧。”林雯雯抿嘴一笑，心想可能是楊偉有事兒不方便當著兩人的面兒說。
走進店來，楊偉拉住一個服務員問老闆在不在，“喏，在那邊換香呢！”服務員伸手一指。
可真是巧了，關公銅像前面黑陶香爐裡的香點完了，老闆正在把新的三根線香插進香爐。
老闆是一個面容瘦削的中年漢子，打扮得幹淨利索，還帶著一副黑框眼鏡，看起來真不像燒烤店的老闆，倒像是一個書生。
“老闆，忙著呢？正準備結賬呢，看到您這尊武財神了，真漂亮啊！”楊偉直接走上前，遞給老闆一根煙。
“謝謝，不會。”老闆剛點上了香，微微推手婉拒了楊偉，“嗯，這銅像我擺了三個月了，擺上之後，生意就特別好。兩位吃得還滿意吧？”
“滿意，滿意。”陸軒 笑道，“老闆，這尊銅像您是從哪裡請來的？”
“哦，這是我舅舅幾年前的手藝。”老闆笑著回答道，“看來兩位挺喜歡銅器，不過他老人家現在不做了。”
楊偉一聽，不由十分佩服地看了陸軒 一眼，心想，陸軒 現在眼睛太毒了，一眼就看出是現代工藝品，沒想到居然是老闆的舅舅做的。這水平也太高了！而且公然落上石叟款，這是一種多麼自負的感覺！
其實，如果陸軒 沒有因為寶光的事兒進行一番推斷，如此水準的作品，就連包漿都做上了，哪能輕易就認出是仿品？
“謝謝老闆。實不相瞞，我們確實是銅器愛好者，不知道老人家現在在泰州麼？我們真是想拜訪一下。”陸軒 也微笑著說道。
“我舅舅是天津人。不過巧了，他現在確實在泰州，就住在附近的一處四合院，但，他老人家不輕易見客的。”老闆解釋道。
“冒昧了，那您能不能幫忙問一下，看他何時有空我們能登門拜訪下？”陸軒 自是不甘心，也顧不得初次和老闆見面了，直接又說出了要求。
“這······”老闆有些躊躇，“好吧，我打個電話問一句，不過如果不成，還麻煩二位不要再勉強我了。”這老闆不僅看起來像個書生，言談之間也頗有一些文人氣息，交流起來倒是平和。
“麻煩您，問的時候多說一句，就說我看這銅像，雖是茄皮，卻勝佛經，不輸石叟。”陸軒 拱了拱手。
“嗯？”老闆顯然不通此道，陸軒 只得又簡單解釋著重複了一遍，老闆這才點了點頭，拿起手機打起了電話。
老闆聽不懂，楊偉是清楚的。這明代銅器，不是青銅器，而是紅銅器，且經過多次冶煉而成，以宣德銅器為代表，最奇妙的就在於顏色，其色內融，深沉之中可見奇光。這色澤和包漿，史料上有明確說法，特別指出佛經紙、慄殼、茄皮、棠梨、褐色等精品之色。佛經紙色排位第一，自然最受推崇。
但是，這尊關公銅像，卻是茄皮紫色，按說以色而論，不及佛經紙，但是陸軒 卻說勝過佛經紙色。楊偉心想，這必是為了引起這個“舅舅”的注意，增加見面的可能性。
楊偉正想著，老闆卻捂住了手機的話筒，對陸軒 說道，“我舅舅要和你說話！”
陸軒 接過電話，先說了一句，“老人家，叨擾了！”
“老朽粗手拙作，讓先生見笑了。先生何言這茄皮之色猶勝佛經色？”電話中的聲音略帶幾分蒼老，夾雜津門口音。
“老人家前輩高人，倒是我冒昧了。”陸軒 稍微整理一下思路，便說出了自己的看法。