“餘兩百歲時,曾在山中偶遇採藥道人,機緣巧合將其毒殺之後,從他身上獲取一門地煞神通,名曰【服餌】!”

“此乃服食之術。”

“《神農四經》有言:上藥令人身安命延,升為天神,中藥養性,下藥除病。”

“修行此術,可服食天地靈物,奪其菁華,補全自身。此後,餘之修為一日千里,毒性也越來越強,妖軀更是堅如磐石,此為餘長生久視之根基。”

“……餘六百歲時,得蕩妖大聖相邀,參加那全人宴,食之正酣,狂性大發,當場生吞妖邪無數,翌日,於腹中發現經書一卷,參閱之,才知是地煞神通【生光】。”

“此術,可運氣生護體神光,誅邪避魔,萬惡不侵!”

“餘得之甚喜,卻修之甚難,拜訪數十位人族修士,方才將其掌握,融會貫通。”

“……”

面對莫川的問詢,蜚牛侃侃而談,細數神通由來。

不得不承認,蜚牛不愧是蠻荒兇獸,看似澹然的語氣中,卻殺氣騰騰,血海滔天。

人也好,妖也罷,興之至,無不吞殺。

事實上,他掌握的術法,也幾乎全是吃人而來。

在封印之前,蜚牛一共度過九百年的自由時光,被封印之後,幾度沉睡,連他自己也分不清究竟被封印了多久?

換言之,九百年時光,蜚牛一共獲取天罡法一門,地煞術三道。

天罡法為煉神御氣;

地煞術為喝水、服餌、生光。

聽著不多,實際上,數量已經十分可觀。

這可不是挖空心思的搜尋,全憑吃人吃來,能吃出這份氣運,也算是時間的偉力。

莫川聞之神色澹然。

待記下【服餌】、【生光】兩術之後,又問道:“除了天罡法和地煞術,可還有其他術法?”

“自然是有的,不過,不多。”

蜚牛回道,忍不住嘆了一口氣:

“細想那九百年生涯,餘整日渾渾噩噩,廝混於群妖之間,偶爾獲得道法,也懶得去學,要不是天罡法和地煞術名氣太大,餘又嘗到了服餌之術的妙處,怕是懶得去瞧人族功法。”

“這幾千年封印,餘初時狂躁不安,而後習以為常,再往後去了躁性,再琢磨起道法,這才悔之晚矣!”

蜚牛絮絮叨叨中,在一塊空白玉笏中寫下記憶中的道法。

莫川取來一看,登時啞然失笑。

難怪蜚牛懊惱不已。

原來,這些術法大多與蜚牛掌握的天罡地煞法術類似,估計修之甚為簡單,這才記了下來。

比如:回風滅雷式。

乃止風雨之法,可暫定風雨,雨停天晴。

再比如:夜半換日法。

類玄光術,施展可令夜如白晝,光照四域。

再比如:受玄圖。

類觀想之法,修之可固本培元。

諸如此類,瞧著名頭不俗,實際上,在修行過天罡地煞術之後,再睹之,多少有些形同雞肋,食之無味,棄之可惜。

“唉!”

莫川嘆了一口氣,隨手收起玉笏,有些失望。

殊不知,這一聲嘆氣,令蜚牛大為受辱,倏然道:“爾可修佛門神通?”

莫川訝然:“你還會佛門神通?”

蜚牛傲然道:“餘葷素不忌,吃得了黃冠,又怎會放過佛子?不過,餘記憶中的佛門神通不多,僅有一法,餘抓了上百名禿驢,輔左修行,也未曾執掌此法。”

莫川聞言大奇。

他現在對蜚牛性子也算瞭解幾分。

這廝雖然嗜殺憊懶,但眼光還是有的,遇到厲害術法,縱然看不懂,也會想盡辦法。

能讓他不竭餘力的抓上百名和尚,幫他解讀經文,修煉神通,這佛門之法必然十分了得!

“說來聽聽。”

“此乃佛門六神通之一的漏盡通。傳聞,修至巔峰,可證佛陀!即便初掌,亦能得阿羅漢果位……”

隨著蜚牛闡述,莫川越聽越眸光越亮。

漏盡通中的“漏”,在佛門乃煩惱、慾望之意。

佛門認為,智慧有漏洞,會令智慧不斷減少,修行此術,可令煩惱不斷減少,最終得證大智慧。

此神通,分為兩層,分別是:“漏習俱盡”和“漏盡習未盡”。

前者為佛陀果位,後者為菩薩果位。

此術,乃六神通中唯一一門唯有聖者才可修行的大神通。

據蜚牛研究來看,一旦執掌此術,可執掌智慧。

莫川若是未見過佛門神通,說不得還雲裡霧裡,然而他親眼見過六神通之一的【宿命通】威能。

當初,慧通禪寺方丈曾施展此術,欲將他超度。

莫川以佑體虎紋對抗,虛幻勐虎都被喚醒“百世記憶”而崩潰,其之威能可見一斑,更何況六神通之最的漏盡通?

“此為漏盡通經文,爾可試試參悟一二,餘雖未執掌,但數千年封印生涯,亦曾仔細琢磨,略有所得,或可助爾一臂之力。”

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蜚牛說著,將漏盡通經文篆刻進一枚空白玉笏之中。

莫川攝取而來,一眼掃過,藏於神魂之中的意舍利,倏然散發出微弱光芒,彷彿遇到了同類。

這令他心生愕然,再仔細看去,那晦澀難明的佛門經文,竟望文生義,好似早有研習,且滾瓜爛熟。

只消一眼,莫川竟入了神。

他下意識趺坐於地,雙手結金剛拳,左拳伸出食指,右拳握之,成智拳印。

這與其說是本能;

不如說是他的意志借意舍利中所蘊藏的慧光,滅無明妄想,入於佛智。

一時間,智珠在握,心開天籟。

於冥冥之中,以漏盡通經文為橋樑,窺三千大道之枝丫,絢爛佛光從莫川大腦中渙耀而出,於腦後幻化出日輪,此乃舍利之光!

蜚牛傻眼了。

他若一竅不通,還不會覺得震撼;

偏偏他研究漏盡通數十年,期間不斷劫掠和尚,幫他參悟。

數千年封印生涯,百無聊賴之際,亦曾細細揣摩參悟過,因此十分清楚莫川此時此刻表象,意味著什麼?

在道家,此乃虛室生白,陽光乍現;

在佛門,此乃迷聞經累劫,悟則剎那間。

說人話,此乃頓悟也!

再看一個黃冠道士,初見經文,便身披佛光,頭生日輪,舍利之芒映於天地,此情此景,令他倏然對自己的智商產生深深懷疑。

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