吉川雄一郎本來認為，秋原悠人的這部作品是對新流派風格的嘗試，因此很難脫離原本唯美主義文學的影子。
可能會會寫的比較“粗糙”。
但在完全看完全部之後，他的想法已經完全扭轉了過來。
與《雪國》相比，這部《個人的體驗》，已經徹底拋開了唯美主義文學的影子，並敢於面對“現實的殘酷”。
而這一種殘酷，叫做人生。
在這篇作品裡，不管是主人公還是配角，甚至連主人公的孩子，他們的人生都是殘破和不堪的。
作為主人公的鳥，因酗酒而中斷了研究生學業，雖然在岳父的幫助下成了補習學校的外語教師，但現實並不能讓他安定下來。
他總覺得人生有缺失，婚姻不如意，生活如同牢籠一般。
在人生的低谷之時，妻子又產下了一個腦部有殘疾的兒子，這加劇了鳥的精神危機。
在痛苦中，他幻想著到非洲冒險以“窺視到遠在現今安穩平庸的日常生活彼岸的東西”。
作為情人的火見子，也是相差無幾。
她與鳥有過感情，但還是與另一位研究生結婚了。
不過結婚一年後，丈夫發現了她的同性戀行為，憤而自殺了。
從此，火見子就住在原來的房子裡，拿著丈夫父親給她的生活費，過起了晝伏夜出的生活。
她“白日裡一直沉酒於神秘的冥想，到了晚上，就駕上體育賽車滿街仿徨，人生仿若失去了目標。
不過在得知鳥想讓新生的殘疾兒死掉時，她不但積極想辦法幫忙促成此事，而且自丈夫死後第一次顯得生機勃勃。
這兩個“人生的失敗者”，就因為鳥的殘疾孩子，開始了又一次人生的接觸。
在這個接觸過程中，鳥一直試圖逃避，逃避自己失敗的一切。
他想要殺掉殘疾孩子，他想要去夢想中非洲的自由世界，他想要離開現在桎梏著他的一切。
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為了忘卻現實，他藉助著酒精與火見子的肉體，來把自己從道德的鞭撻中抽離。
在逃避中，他就如同是慢慢的溺入水中，嚐到那種窒息苦悶的壓抑和粘稠逼仄的糾結。
在吉川雄一郎看來，與《雪國》的主人公相比，鳥對於自我消極的認定和想要在極盡醜陋的**中淪陷的慾望，更像是一個真實的人。
他深深地嘆了一口氣。
秋原悠人的這部作品，以現實主義為基礎，以心理體驗為特色，而以怪誕變異、誇張變形為風格。
它完全脫離了唯美主義，可以用“怪誕的心理現實主義”來形容。
秋原悠人居然能做到這一步，真是讓人意外！
看來對於傳統文學的未來，自己不必過多擔心了……
他放下書，吩咐外孫女取來了一份稿紙，準備親自撰寫書評並做一份序言。
除此之外，他還要給古典文學協會寫一封信。
既然秋原悠人已經能給出了一份“讓自己滿意的答卷”，那麼自己也要祝他一臂之力。
所謂的薪火，就是一代傳到下一代啊……
……
3天后，秋原悠人沒等到吉川雄一郎的回信，卻先收到了一份講座的邀請函。
在這份邀請函上，清楚地寫著“東京大學文學部”一行字，除了寫明時間地點外，便只有一個電話號碼。
秋原悠人思索了一番，然後撥打了邀請函上聯系人的電話。
“管野教授嗎？你好，我是秋原悠人。”
“請問這個講座的主題是什麼？”
“沒有特定主題，讓我自己抉擇嗎？”
“好的，我接受了。”
結束通話後，他結束通話了電話。
他剛剛通話的物件是管野拓郎，對方是東京大學文學部的主任兼教授，管理東大旗下的數份文學期刊。
在這個身份外，他還是吉川雄一郎的大弟子，在傳統文學界有一定地位。
出於這些的情分，秋原悠人還是答應了下來。
不過在對話的時候，秋原總覺那位管野拓郎的語氣有點冷冰冰的，有點不近人情的樣子。
或許這是我的錯覺吧？
記得對方之前可是寫了一篇誇獎自己的書評？
就在他思考的時候，又一通電話響了起來，秋原悠人接起電話，發現是京都文學研究會會長秋山笑子女士。
在簡單寒暄了兩句後，秋山笑子很快進入了正題。
“秋原老師，您是否接到了東大的講座邀請？”
秋原悠人有點奇怪她怎麼那麼快知道，但還是實話實說：“是的”。
秋山笑子用客氣的話說道：“我建議您最好接受，因為這個講座並不是一次普通的講座。”
“不普通嗎？”
秋原悠人有些困惑。
按照自己之前在京都大學那次的經歷來看，所謂的講座就是對自己心得經驗的分享，以及藉此機會對人脈的結交。
除此之外，便沒有其他的了。
他想了想，便問起了這個問題。
秋山笑子回答：“秋原老師，因為您的那部《雪國》，現在傳統文學界的很多人開始關注起了您，甚至霓虹古典文學協會，也有不少會員提議接納您成為會員。”
頓了頓，她又補充道：“不過在這一過程中，出了一些小問題。”
“什麼問題？”秋原悠人有些不解。
因為傳統文學圈子盤子太小，所以他對古典文學協會不大瞭解。
不過在他看來，其地位也應該和推理作家協會相差無幾，只是為了推廣傳統文學這塊而努力的協會。
這樣一個學術性的協會，又有什麼問題能影響自己呢？
秋山笑子回答道：“吉川雄一郎對您非常看好，所以希望能直接讓您擔任成為理事，不過其他協會會員卻提出了一些反對意見。”
“在他們看來，您推理小說家的身份以及學歷這些……”
聽到這句話，秋原悠人皺起了眉頭。
自己都已經透過作品證明自己了，甚至有大量的傳統文學書評人和作者在輿論上支援自己。
但沒想到，這個傳統文學界的協會裡，居然還有人拿學歷來歧視自己。
與之相比，推理小說界就少有出現這種現象。
秋原悠人想了想，找到了兩者之間的不同點。
與推理小說界不同，傳統文學界的很多人往往是大學的教授或講師，並基本都是高學歷。
所以他們與世俗相同，往往可能看重自己這個“圈子”。
對他們來講，自己畢竟只有個高中學歷的“外來人”。
在他深思的時候，秋山笑子繼續說道：“秋原老師，所以協會這邊，決定邀請您講座，藉此來證明您自己。”
秋原悠人聽到後，鄭重地點了點頭。
看來這一次，自己得要好好準備一下了！