“是為了社會？！”
聽到秋原悠人的解釋，坂口啟鬥頓時來了興趣。
做新聞這一行的，尤其是對報紙量有要求的，最希望的採訪物件語出驚人。
因為只有這樣，採訪出來的文章才能越引起讀者的關注，從而賣的更好！
坂口啟鬥拿起筆，認真地看著秋原悠人。
秋原悠人則組織了下語言，並繼續解（忽）釋（悠）了起來：“是的，我創作這部作品的原因，是對霓虹社會現狀的不滿，尤其是根深蒂固的階層固化！”
講完這句話，他喝了口茶，然後繼續說道：“富人的兒子依舊是富人，政客的兒子依舊是政客，普通人的孩子想要出頭，往往必須比這兩類家庭的孩子付出更多努力。”
他頓了頓，用更加“痛心”的聲音說道：“即便如此，能夠出頭的機會也在逐漸減少。”
坂口啟鬥點點頭，他覺得這個觀點還不夠勁爆，便繼續追問道：“您認為減少的原因是什麼？”
“是上一輩對社會資源的分配不均，並因此帶來的連鎖反應。”
秋原悠人頓了頓，反問道：“坂口記者，你應該明地盤、看板、皮包這個說法吧？”
坂口啟鬥低下頭思索了一會兒，然後回答道：“是關於政治家選舉的那三樣嗎？”
“是的，”秋原悠人回答道，“地盤指的是政治家的出身地，代表了人脈，看板指的是上一輩的地方耕耘，代表了民意，皮包指的是關聯企業的政治獻金，代表了資金。”
“在這些不公平的情況下，選舉情況往往更加偏向政客的子嗣，而這也會造成進一步的利益勾結。普通人，想要在地方上成功獲選，往往只有聯姻或者成為利益集團一份子才行。這樣的話，又有多少人能為我們這些普通人發聲呢？”
秋原悠人說的這一切，並不是胡編亂造。在前世的時候，他就透過網際網路，對RB的門閥政治瞭解頗深。
在霓虹，以國會議員而言，非常血統繼承，並透過聯姻、過繼、認乾兒子等方式來維護其“純正血統”。
最終，透過裙帶關係發展起來的RB政治日益門閥化、家族化、固定化
在這種情況，父子首相、一門三首相、四代為官等現象屢見不鮮。
有資料顯示：佔RB國會最多席位的自民黨，共304名議員，其中世襲議員就多達124人，世襲率為40.8%，而國會總世襲率也高達33.8%
坂口啟鬥聽到秋原悠人說的這一切，也不由地嘆了一口氣，他知道秋原悠人說的這些都是現實。
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北海道雖然是20多萬阿伊努人的大本營，但因為霓虹萬惡的政治世襲制以及對選票的操控，導致願意為阿伊努人發聲的政客並沒有多少。
以至於到今天，官方都不承認阿伊努人是北海道的原住民。
這也成為阿伊努人受到霓虹主流社會歧視的又一大原因。
坂口啟鬥想了想，又問了另一個問題：“秋原老師，您的這部《推理小說家之死》，就是因為對社會階層固化這種現象不滿，所以才創作的嗎？”
秋原悠人“嘆”了口氣，繼續回答：“沒錯，坂口記者，您應該已經看過這部作品了吧。”
坂口啟鬥點點頭，表示自己看過了。
秋原悠人繼續說道：“那你仔細想想，推理小說家的下一輩，如果沒有推理小說家的支援，在一窮二白的情況下，哪一個能依靠自己來實現階級跨越？”
坂口啟鬥思考起來，大女兒，借了她爸一億円？大女婿，版權代理全是靠岳父？大孫子，沒有自己的事業？其他家人，全是仰仗祖輩的財富……
想了半天，他搖了搖頭。
秋原悠人見他明白了自己的意思，便繼續說道：“一群如果不靠父輩就無法立足的寄生蟲，卻以為自己的上層人，並對善良盡職的女護工百般歧視。這不是足夠諷刺的嗎？”
他沉默了一下，又說道：“這就是我們霓虹當下的社會情況啊，這些所謂上層人，憑藉著自己祖輩站到了今天的這個位置，卻以為這是自己的功勞，並以此對下層民眾充滿了鄙夷！”
“《推理小說家之死》，便是以此為根據所創作出的作品啊！”
聽到這一番話，坂口啟鬥徹底驚訝住了，他倒是沒想到秋原悠人的這部作品會有這麼深的思想。如果是這樣的話，那麼這部作品便是一部為弱者所呼籲的佳作了！
到了這裡，坂口啟鬥突然發現自己用來提問的幾個問題完全沒用到，一直都是被秋原悠人所牽著走……
他思考了沒兩秒，便用認真的聲音，再次追問道：“那我想問下您，您把女主色設定成阿伊努人，是不是也考慮到現在霓虹社會，部落民備受歧視的現象呢？”
秋原悠人見自己剛剛把這名記者唬住了，心裡還有點小得意，畢竟這套說法他可是琢磨了不少時間。
但聽到坂口啟鬥的這番提問後，秋原悠人又不由地愣住了。
阿伊努人？部落民？什麼鬼？
我當初只是對應《利刃出鞘》女主角南美移民的背景，隨便找了霓虹本土的非主流民族代替上去而已。
但他想了想，卻發現自己不能這麼說。
在剛剛那番問答中，他可是把自己樹立成為了一個出身貧寒，卻一直心懷社會的作家人設，如果現在表態自己只是隨便設定主人公的話，無疑會立刻破壞自己剛剛的形象。
秋原悠人沉默了一下，便順手拿起茶喝了一口，藉著這點時間，他迅速在腦海中回想起關於部落民的情報。
部落民，是霓虹的不可描述階層，處於社會金字塔的底端，更一度被主流社會的民眾蔑稱為“穢多”“非人”。（極具侮辱意義的詞語，類似印度的賤民。）
而這些部落民，其實也就是殯儀業者、屠夫或皮革工人，以及霓虹的少數族裔，比如阿伊努人和琉球人。
在霓虹主流社會的排斥下，部落民的後輩，通常很難進入好的學校和大學，畢業後也不會被好的公司錄用，一般人家的女兒也不會想要嫁給他們。
如不幸捲入刑案常會直接被扣上罪犯的帽子，哪怕是冤枉了社會都不會予以同情（如1963年就有相關案件）。
不過，部落民畢竟佔據了RB總人口的三十分之一，所以還是聲援一下比較好。
如果這樣的話，自己可以進一步塑造出自己關愛弱者的形象，除此之外，也可以收穫到這些部落民的支援。
更重要的是，霓虹政府為了提高國際形象，未來也會進一步阿伊努人和部落民的政治地位。而主流社會，也會出現更多的聲音支援這兩者。
秋原悠人權衡了一下利弊，便決定承認這一套說法：“是的，我把女主角設定成阿伊努人，也有對於主流社會對部落民的歧視所不滿。”
“我認為，所有的企業和學校，都不應該再固守己見，再對部落民進行歧視；而且政府方面，也應該立法保護好部落民的利益。”
“這個社會不應該弱肉強食，而是應該在保證既有公平的情況下，對弱者進行保護！”
“這是我作為一名作家的職業操守，也是《推理小說家之死》這部作品的寫作初衷。”
聽到秋原悠人義正辭嚴的這一番話，坂口啟鬥露出了滿意的表情。
很好，自己今天的採訪目的已經達到了！
後面就要好好寫一篇稿件！